社會契約論

《社會契約論》的問世，是時代的需要，是人類社會向前進步的產物。作為盧梭最為深刻和成熟的政治理論著作，《社會契約論》稱得上是世界政治學史上最著名的一批經典文獻之一，其標誌著民主思想史上的一個重要階段。

《社會契約論》出版於1752年，是一部政治哲學著作。

盧梭所處的時代是現代革命的前夜，他對身處其中的啟蒙運動和正在到來的現代性進行了深入的批判性思考。在《社會契約論》中，盧梭宣稱“人生而自由，卻處處背負鎖鏈”，但他並非激進革命的鼓吹者。他致力於建構正義的共同體來取代奴役的鎖鏈。這個共同體由自由、平等的成員通過社會契約形成，並為每個公民的生命、財產和權利提供平等的保護。在這個共同體中，每個成員平等地參與到普遍意志的形成和主權的決定當中，成為自己的主人，獲得公民自由。

《社會契約論》一經問世，即在歐洲引起巨大震動，它深刻地塑造了現代歷史和思想。法國大革命從中汲取了資源，《人權宣言》與法國憲法在很多方面也體現了盧梭的思想。《社會契約論》是影響現代民主運動的重要文獻。

本書完整翻譯了《社會契約論》全本內容，力求不失一分地呈現原著的精髓。同時加入大量精美插圖，圖文配合，以期成為最適合大眾閱讀的版本。

讓·雅克·盧梭（Jean-JacquesRousseau，1712—1778）

法國偉大的啟蒙思想家、哲學家、教育家，18世紀法國大革命的思想先驅，傑出的民主政論家和浪漫主義文學流派的開創者，啟蒙運動最卓越的代表人物之一。著有政治性著述《論人類不平等的起源和基礎》和《社會契約論》，教育專著《愛彌兒》，自傳體作品《懺悔錄》等多部經典作品。

崇明

華東師範大學政治學系教授，世界政治研究中心研究員。主要研究領域為近現代西方政治思想史、法國史、基督教思想史。著有《創造自由：托克維爾的民主思考》；譯有盧梭的《政治制度論》（合譯）、托克維爾的《論革命：從革命伊始到帝國崩潰》（合譯）、馬南的《民主的本性：托克維爾的政治哲學》（合譯）等。

第一卷

第一章第一卷的主題

第二章論最初的社會

第三章論最強者的權利

第四章論奴隸制

第五章必須總是追溯到最初的約定

第六章論社會契約

第七章論主權者

第八章論公民狀態

第九章論實物所有權

第二卷

第一章主權不可轉讓

第二章主權不可分割

第三章普遍意志是否會犯錯誤

第四章主權權力的界限

第五章論生死權

第六章論法律

第七章論立法者

第八章論人民

第九章論人民（續）

第十章論人民（再續）

第十一章論不同的立法體系

第十二章法律的區分

第三卷

第一章政府通論

第二章論構成不同形式的政府原則

第三章政府的區分

第四章論民主制

第五章論貴族制

第六章論君主制

第七章論混合政府

第八章並非每一種形式的政府都適合任何國家

第九章好政府的標誌

第十章論政府的濫權及其蛻變的傾向

第十一章論政治體的死亡

徠第十二章主權權威如何自我維持

第十三章主權權威如何自我維持（續）

第十四章主權權威如何自我維持（再續）

第十五章論代理人或代表

第十六章政府的設立不是一項契約

第十七章論政府的建立

第十八章防止政府篡權的方式

第四卷

第一章普遍意志是不可摧毀的

第二章論投票

第三章論選舉

第四章論羅馬公民大會

第五章論保民官制

第六章論獨裁製

第七章論監察制

第八章論公民宗教

第九章結論