永福陵

野史說“葬於海濱亂山之中”。然而，宋末行朝駐崖山是時間最久的一站，帝昰四月中逝世后，直到九月初一才下葬，建造永福陵有較寬鬆的時間，不像後來建楊太后陵那樣倉猝、“莫辨其地”，還以觀文殿大學士曾淵子任山陵使，可見準備工作是認真、有序的，野史的這種說法顯然不符合當時情況。

有懷疑在崖山奇石海面相對的一邊，即崖門鎮舊石屋村。因這裡有大石崛起覆蓋似屋形而稱村名，屬三家（嘉）村即三村區域內，村後來荒廢。該村不遠的山上有一塊橫放的巨石，後面又一塊大石鑿有顏魯體行書“寶安黃石來”5個大字，“來”字剝落又似“台”字。有人認為當時這裡人跡不到，大石看似墳穴形，石刻難度大，內容不可解，懷疑是陵墓的暗記，符合野史所說的“葬於海濱亂山之中”，直至建國后仍有人提這種觀點。但這只是一種猜測而已，清康熙《新會縣誌》卷五早已將此記為“仙人字畫”古迹。該志記載：傳說唐朝末年有奇人乘蟹出海，在這裡寫下這幾個字后升空而去，蟹化為巨石，每當海風吹卷海浪，涌至山一樣高，堪為奇觀，清代建有“朝雲亭”於旁邊。道光《新會縣誌》認為：“寶安”為東莞古名，“黃石”合東莞南宋淳祐人黃石。可見5字意思是“寶安人黃石來過”，可排除是永福陵暗記的問題。

一些舊史說葬在“壽星塘”。“壽星塘”在什麼地方？有的說在中山，但清代《廣東新語》明確說“新會壽星塘”。據《崖山志》、《廣東新語》等記載，相傳舊時壽星塘有陵跡5處，顯然是疑陵，是對真陵的一種保護措施。由於元朝統治者殘酷殺戮，宋遺民、崖山民眾當時為保護皇陵和保存個人性命，都不願說出真跡的所在。因此，永福陵的具體位置後來漸無人知曉了。

據宋末流亡朝廷隨駕大臣、目擊者鄧光薦所著《填海錄》記載，永福陵在崖山，其可信性是無可置疑的。歷史上所指的崖山是在海中的整個崖山島，包括今天的古井、沙堆鎮除了後來沖積成陸部分以外的全部地方，這裡山勢連綿，有牛牯嶺山、大嶺山等，因此，如尋找永福陵應從整個大崖山去找，而不應局限於崖山祠所在的小山，因為它僅是狹義崖山，有史籍稱為“崖山之西山”。