甘露禪寺

甘露禪寺位於廈門市翔安區大帽山農場北面，觀音山之南麓。

《同安縣誌》載：“甘露禪寺始建於唐時，后廢。明末中興祖師無疑和尚鳩資重修”。為二進三開間，天井加拜亭的宮殿式石木建築。寺中原懸有宋末宰相陸秀夫的魏體寺額“甘露禪寺”和明大書法家張瑞圖的木刻楹聯，惜已毀佚。寺右山坡有無疑禪師的舍利塔，塔為圓形蓮辮紋基座，為市級文保單位，前年修葺一新。周圍有無疑和尚手植的茶樹和榕樹。據傳甘露寺修建時遍山松竹皆滴甘露，故名。相傳古時原有上下寺九十九間，最盛時有百名和尚。甘露寺奉祀三世佛祖，兩旁為護法神。前殿為笑口常開喜迎八方善信的彌勒菩薩。寺內有楹聯十多對，均系古今佳作，富有哲理，書法精美。前殿柱聯為“碧嶺長流甘露水，慧心徹悟梵天鍾”。彌勒座聯為“大肚包容了卻人間多少事，滿腔歡喜笑開天下古今愁”。大門冠頭聯為“甘如佛果參真諦，露滴楊枝普大千”。

這裡群峰環抱、爭奇鬥豔。北有虎頭山，東北有大埔山、大帽山、寨仔山、鵝頭山，東南有白雲飛山、金排寨山、蜂腰山。山上蒼松翠柏，鶯歌燕舞。寺廟屹立於萬綠叢中，寺前阡陌縱橫，山下村莊錯落有致，炊煙縷縷，有世外桃源之味。清陳韜章有《重遊甘露寺》詩云：“為憶春初挹翠風，朝來乘興復登探。千層峭壁螺炎簇，百尺飛泉練影涵。色帶秋棪雲抹淡，名傳古剎露垂甘。憑高極目情無限，落葉蕭蕭點碧潭”。周邊美境盡入詩中。

唐代肇建的大帽山甘露寺，自古以來就是翔安區的名剎。但因地處偏僻山區，交通不便，人氣不旺，長期失修。開放改革以來，所屬五保各村才聯合成立管委會，集資重修，再塑金身，古剎得以復興。

明末清初，無疑法師重興甘露寺。他因率徒清理同安、漳州屠城后的積屍而善聲遠播，為避清兵追殺而避居大帽山甘露寺，募資重修，並創製“甘露茶”驅疫濟世。上世紀四十年代釋心清（現梅山寺老主持）曾在甘露寺修持。

古寺周圍多古迹。有宋代北同安通往泉州的捷道“古宅十八彎”（宋景定元年鄭公祥和僧妙謙所造，從新圩古宅後壁山到雲中雁共十八個回頭彎，故名。）十八彎古道上達南山，下接遼野，可達豪嶺的漳泉古道（形成於漢時）。這條古道對當時同安城的繁榮起了不可估量的作用。

后爐村的大寮靈宮是台灣眾多太子宮的祖廟之一，幾年來有台南善化普安宮，台北士林無極殿，內湖區護安宮，嘉義奉行宮、聖清宮，南投天法宮，台中妙天宮，高雄中聖宮、王母宮、明月宮，彰化社頭的太元宮，朴子的玉聖宮，新竹妙聖宮、聖道宮、明濟壇，苗栗縣慈龍宮，桃園縣的發清宮等十幾所宮廟來謁祖請火。

大帽山廣袤十多里，傳說神奇。相傳金排寨山是宋揚文廣所征服的“閩南十八洞”之一。山上有六角井，據說是揚文廣用金槍鑿成的。井底岩石有林希元之篆刻（現已毀）。白雲飛山蜈蚣侖有蘇氏入閩始祖蘇益陵園，現為市級文保單位。山下金柄村為唐代由泉州入遷同安的黃姓望族。甘露寺集宗教信仰、旅遊觀光、避暑休閑於一體，是一個尚待開發的旅遊點。

大帽山地勢險要，崇山峻岭重疊，解放戰爭期間是閩西南同安工委武工隊的根據地。1949年解放同安時解放軍先遣部隊就是從十八彎奔襲同安城的。這裡農民古時就開闢茶園，以甘露寺命名的“甘露茶”，遠銷海內外。山上茶寮有對楹聯曰：“古宅十八彎盤上雲中雁，茶葉天下有甘露世上無”。寺前路口設有奉茶處。讓過路旅客品嘗。古宅的大蒜聞名中外，歷千年而不衰，是出口創匯的土特產。