中水遺址

時代:商周

發掘地點：貴州省威中縣與雲南省昭通市交界處

發掘單位：貴州省文物考古研究所

以雞公山遺址為代表的中水史前遺址群的發掘，使貴州第一次發掘出功能較為全面的山區史前聚落遺址，填補了貴州地區史前考古的許多空白。目前雖然沒有發現這數種古文化遺存間直接存在著地層疊壓關係，但根據陶器可以看出它們彼此之間既存在時間上的早晚關係，又存在著相互聯繫。這些不同時期文化類型遺存的揭露，可初步建立起貴州西部乃至雲南東北部新石器時代末期至早期鐵器時代考古學文化發展系列。

有意思的是在雞公山遺址中，考古工作者們還發現了大量水稻標本，據貴州省文物考古研究所副研究員張合榮介紹，在雞公山遺址發掘的300多個坑中，80％以上的坑都有水稻顆粒出土，這些稻米的存放方式又分為兩種，一種是以稻草的形式捆在一起，另一種是把稻米做成熟飯糰以後，在祭祀活動的時候，將其焚燒。除此之外，考古人員還發現，這些稻米顆粒短胖，而且特別矮小。比現在人們在水田種植的粳稻還短小，粳稻本身就比其他的稻種要短小。而這種稻米比粳稻還短小，不像是水田種植的，專家認為它很可能是旱稻；專家們認為還有一種可能，就是這種稻米在雲貴高原的環境下發生了變異的現象。但目前對這種稻米的確切說法還沒有一個很準確的答案。

雞公山遺址的發現，不僅填補了貴州新石器時代末期至青銅時代早期考古和聚落考古的空白，還為研究分佈在貴州西北部與雲南東北部地區的一種新考古學文化提供了典型器物組合，為探討貴州地區和完善西南地區的考古學文化發展序列提供了重要資料。

此外，雞公山遺址中發現數量如此眾多的祭祀坑，在西南地區史前文化遺存中尚屬首次，在雲貴高原發現以祭祀為主要功能的山頂遺址，為中國西南地區史前山地民族原始祭祀活動的研究提供了重要材料。紅營盤和銀子壇兩墓地緊鄰，但器物、葬俗和葬制等卻有很大差異，這為探討當時該地的居民集團提供了重要資料。從兩墓地青銅兵器的情況看，該地文化曾分別受到過巴蜀文化和滇文化的影響，這又為貴州西北部在不同時期與巴、蜀、滇的關係提供了新的資料。