虞城縣令李公去思頌碑

虞城縣令李公去思頌碑

王者立國君人，聚散六合，鹹土以百里，雷其威聲。革其俗而風之，漁其人而涵之，其猶眾鮮洋洋，樂化在水。波而動之則憂，赬尾之刺作焉；徐而清之則安，頒首之頌興焉。苟非大賢，孰可育物？而能光昭弦歌，卓立振古，則有虞城宰李公焉。公名錫，字元勛，隴西成紀人也。高祖楷，隋上大將軍，綿、益、原三州刺史，封汝陽公。曾祖騰雲，皇朝廣、茂二州都督，廣武伯。祖立節，起家韓王府記室參軍，襲廣武伯。父浦，郢、海、淄、唐、陳五州刺史，魯郡都督，廣平太守，襲廣武伯。皆納忠王庭，名鏤鍾鼎，侯伯繼跡，故可略而言焉。公即廣武伯之元子也。年十九，拜北海壽光尉。心不掛細務，口不言人非，群吏罕測，望風敬憚。秩滿，轉右武衛倉曹參軍，次任趙郡昭慶縣令。奉詔修建初、啟運二陵，總徒五郡，支用三萬貫。舉築雷野，不鞭一人。功成，餘八千貫。其干能之聲，大振乎齊、趙矣。時名卿巡按，陵有黃赤氣上沖太微，散為慶雲數十處，蓋精誠動天地也如此。因粉圖奏名，編入國史。天寶四載拜虞城令，而天章寵榮，俾金玉王度，炯若七耀，昭回堂隅。於戲！敬之哉！，宸威臨顧，作訓以理。其俗魯而木，舒而徐，急則狼戾，緩則鳥散。公酌以鈞道，和之琴心。於是安四人，敷五教，處必礪食，行惟單車。觀其約而吏儉，仰其敬而俗讓，激直士之素節，揚廉夫之清波。三月政成，鄰境取則。因行春，見枯骸於路隅，惻然疚懷，出俸而葬。由是百里掩骼，四封歸仁，有居喪行號城市者，習以成俗。公勖之親鄰，厄以凶事，而鰥寡惸獨，眾所賴焉。可謂變其頹風，永錫爾類。先時邑中有聚黨橫猾者，實惟二耿之族，幾百家焉。公訓為純人，易其里曰大忠正之里。北境黎邱之古鬼焉，或醉父以刃其子，自公到職，蔑聞為災。官宅舊井，水清而味苦，公下車嘗之，莞爾而笑曰：“既苦且清，足以符吾志也。”遂汲用不改，變為甘泉。蠡邱館東有三柳焉，公往來憩之，飲水則去。行路勿翦，比於甘棠，鄉人因樹而書頌四十有六篇。惟公志氣塞乎天地，德音發乎聲容。縞乎若寒崖之霜，湛乎若清川之月，彈惡雪善，速若箭飛。尢能筆工新文，口吐雅論，天下美士，多從之游。非汝陽三公二伯之積德，則何以生此？邑之賢老劉楚瑰等乃相謂曰：“我李公以神明之化，大賴於虞人。虞人陶然詠歌其德，官則敬，去則思。山川鬼神猶懷之，況於人乎？”乃咨群寮，興去思之頌。縣丞王彥暹、員外丞魏陟、主簿李詵、縣尉李向、趙濟、盧榮等，同德比義，好謀而成，相與采其瑰蹤茂行，俾刻石篆美，庶清風令名，奮乎百世之上。其詞曰：

激揚之水兮，白石有鑿。李公之來兮，雪虞人之惡。厥德孔昭，折獄既清。五教大行，殷雲雷之聲。既父其父，又子其子。春之以風，化成草靡。乃影我岡，乃雨我田。陽無驕愆，四載有年。人戴公之賢，猶百里之天。棄餘往矣，茫如墜川。哀喪惠博，掩骼仁深。苦井變甘，凶人易心。三柳勿翦，永思清音。

李白（701～762），字太白，號青蓮居士。自稱祖籍隴西成紀（現甘肅秦安），隋末流寓碎葉（今吉爾吉斯斯坦的托克馬克附近）。出生地有碎葉、蜀中諸說。少居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉。唐玄宗開元三年（715），十五歲，已有詩賦多首，開始接受道家思想的影響，好劍術，喜任俠。開元六年（718），隱居戴天大匡山（在今四川江油）讀書。往來於旁郡，先後出遊江油、劍閣、梓州（今四川三台）等地。開元十二年（724），離開故鄉，再游成都、峨眉山，然後舟行東下至渝州（今重慶市）。開元十三年（725）出蜀，“仗劍去國，辭親遠遊”。足跡遍長江中下游地區。天寶元年（742），詔征入長安，供奉翰林。天寶三載（744）．因權貴讒毀，被唐玄宗賜金放還。在洛陽與杜甫相遇，同游梁宋。安史之亂起，受永王李磷邀入幕府。永王兵敗后，被判罪長流夜郎。中道遇赦放還。后卒於當塗（今屬安徽）。有《李太白文集》。