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范增論

戴名世所寫的散文

桐城派奠基人戴名世所寫文章

目錄

正文


定天下者,必明於天下之大勢,而後可以決天下之治亂。天下之治亂,“勢”為之也!
勢可以治矣,而復至於大亂,---此不明於勢之過也!今夫勢有可行有不可行,視乎所遭之變、所遇之時,而勢出乎其間。是故順其勢而趨之,則勢在我,而天下惟吾之所以奔走而莫吾難,而不然者,勢且一失而不可復救。
嗚呼,此項籍所以有取天下之勢而終不免於無成也與?
昔者天下苦秦之暴久矣!自周之衰,諸侯並爭,而秦以虎狼之心破滅六國,其無罪於秦而亡者,不獨楚也。天下含恨蓄怒,特以劫於威強而不敢動。陳勝吳廣起於大澤之中,山東諸侯並起,雲翔鳥集,轉而攻秦,而秦以積威之餘,開關出戰;諸侯起於匹夫,其勢不足以相敵,往往糜碎敗恤。當此之時,項籍以叱吒喑啞之資,拔山蓋世之氣,所當者破,所擊者服,卒能入關破秦,以快天下鬱郁之心。於是政由籍出,分裂天下而封侯王,莫不北面俯首,唯唯而聽命。----則天下之勢,固已在項籍矣!使項籍據其勢而帝制自為,以號令天下,天下方快秦之亡而服籍之功也,勢不能以不聽。
徠以羽之雄而不知為此者,非不知為此也,其心輾轉自思,無以處義帝故也。彼義帝者,素無功伐,豈惟項籍不用其命,天下諸侯亦未有用其命者。項籍勢足以臣諸侯,而義帝勢不足以臣項籍;項籍既臣於義帝,則其勢不能以臣諸侯。如此義帝之所以死而項籍之所以亡也。
今夫楚之與燕齊三晉也,非有君臣相臨之素,故匹敵之國也。楚之人不忘祖先,詎燕齊三晉之人,遂忘其先乎?今也立義帝以帝楚,即以帝燕齊三晉---吾知燕齊三晉之不心服也。況以牧豎無能之人,而御天下之豪傑哉?
吾考其時,周雖衰,天下之共主也。立周之後以討秦之罪;奉周之命以臨制天下之諸侯。---此天下之大義也,而非天下之大勢。
彼義帝之立,為何義也哉?史言“范增素家居,好奇計,數教項梁立楚后,梁從之。”嗚呼!吾未見其計之奇也!而項氏之亡,實由此矣。范增言之曰“陳勝首事,不立楚后而自立,其勢不長。”然而義帝之立,無救於項梁之死,而秦之所以破者,項籍與諸侯之力,義帝未有毫髮尺寸之功也。然則義帝之立不立,無繫於天下之利害;而項氏之亡,實由此矣!
嗚呼!項籍力足以臣諸侯,而義帝勢不足以臣項籍;項籍既臣於義帝,則其勢不足以臣諸侯。於是而遷之,而弒之,此亦必至之勢也!而已授天下諸侯以其辭矣!彼見項王可以背義帝,則己可以背項籍。向之俯首畏伏者一旦攘臂而與之抗,而項王無以令於天下矣!
司馬遷以“背關懷楚”為項王罪,似也!然吾以為項王之意,非懷楚也,特以義帝在楚而心忌之。以故舍關中而都彭城,思所以剪除之焉耳。當其分天下立諸將為侯王,項王欲自帝則有義帝在也,既王諸將而己亦稱王,則無以自別異;於是立號為西楚霸王。蓋其情見勢絀,支吾甚矣!
彼范增者,項氏之骨鯁之臣也!其勸羽殺沛公,羽不聽,羽之過也;其立義帝,則可謂不明於天下之大勢者也!漢王與酈食其謀撓楚權,食其請復立楚國后,張子房以為不可。由此觀之,夫有所立且自輔且不可,乃欲有所立以自制,豈明於勢而熟於計者哉?
嗚呼!勢有可行有不可行,視乎所遭之變,所遇之時,而勢出乎其間。吾獨恤夫后之舉事者,有可以用增之計而不能用,而自取滅亡,為天下笑。而增用之楚,而項王又以失其天下,苟非明者,烏能視“勢”之所在而圖之,以定天下之大計也哉?