覺海慈航

這一本書的出版過程，我知道得比較詳盡，它的原名為《歧路指歸》，是山東戰德克居士在抗戰期間所寫的。那時在戰亂中，反動會道門在山東正瘋狂地在活動，使很多人誤入歧途受其毒害。戰居士悲天憫人，破邪立正，用問答體裁，通俗語言，指出一貫道等所施行的邪法，會引人進入邪魔外道，終身被其陷害，甚至傾家蕩產，禍及子孫，並勸導歸信佛教正法。但是在佛教方面說得太少，使人不容易起信。陳海量居士有鑒於此，特指示一位四明居士去徵得戰居士同意，加以補充，以資完善；但由於那時兩地交通阻隔，或許戰居士已經去世，無法取得聯繫。

海量居士為了弘揚正法，就果斷地教令四明居士將無關緊要地破邪方面的文字略加刪節，添入佛教教理和怎樣修行的內容，書名仍為《歧路指歸》。出版后，頗為一般教內外人士所歡迎。

解放后，反動會道門被政府徹底清除，已不復存在，於是四明居士將本書重新整理，僅留少量破邪部分，補充了佛教內容，改名為《覺海慈航》，由天台國清寺出版流通。由於適合大家的需要，流通量逐漸推廣。

同時，四明居士在弘法中，與一般群眾和信眾交談之際，處處留心聽取大家的意見，凡是一般人對於佛教的誤解和初學者存在的一些疑問，都一點一滴記錄下來，以作補充修改的資料。

八五年，四明居士去南昌休養，在這其間，他又作了一次大量修正。加入一些新的內容，如"中陰身的救度和自救"以及"念佛的現前利益"兩章。還誠意邀請上海諸位大善知識，如徐恆志、孫文淼等居士審閱，並請提供補充材料，我也叨列其中，共同提出了一些意見，在這一版中充實修正。從這以後，因閱讀本書而學佛者日見增多，於是熱心弘法人士都以此書介紹推薦給人，取得了良好的效果。

去年，本書將錄入寧波方言錄音帶，為了使問答體裁較為正規，內容也須有充實之處，於是又作了一次刪改增訂。本書自出版以來，經過四明居士不斷更新，至此，戰德居士的原著《歧路指歸》中的原文僅剩下"灶王經，太陽經......五部六冊、真言密訣不傳外人、架鸞扶乩請神仙菩薩降壇教訓學道。"等寥寥數則。

如果能找到抗戰時期的原本對照一下就可知道了。若是找不到原本，就是解放初期出版的《覺海慈航》與以後歷次出版的版本相較，也有很顯然的不同，而這些修正補充工作完全與戰居士無關；所以，應該說，本書的版權是屬於四明居士的，但是他沒有什麼版權思想，還是熱切希望各佛教流通處，各佛教團體大量翻印流通，只是要求勿隨意修改增刪原文，也不要再版印行過去作廢的版本，依照廣化寺出版的"1995年增訂版"印行就是了。