瀋陽大佛寺

大佛寺初建於唐代，后因年久失修，殿宇逐漸傾頹。在明歷萬曆四十二年（1614年），對大佛寺進行重建時，發現寺內遺存的唐代殘碑和法器。清乾隆十二年（1747年）、乾隆五十六年（1791年）曾兩次對此寺進行大規模維修，當時寺中有殿室十二楹，住持比丘尼兩人。

清宣統元年（1909年）農曆六月，比丘尼修真用清幣9000緡（錢貫，1000文為一緡），從輝宗寺界禪手中接典，並於清宣統二年（1910年），賴檀越資助金帛，再修寺院，使古老寺院為之一新。清宣統三年（1911年）農曆八月，彩繪大殿和山門，使大佛寺面貌大為改觀，成為一座頗具規模的佛教禪院了。

民國五年（1961年），比丘尼常慧任住持后，用價3000元變典為買，當時寺中只有殿堂15間。民國十二年（1923年），在常慧主持下修建東配殿3間，使古剎面積再增。民國十五年（1926年），為進一步擴大寺院規模，常慧去黑龍江省募化籌款，於翌年，再增建兩廊各3間，平房3間，至此，古剎又添幾分色彩。民國十入年（1929年），常慧法師與常智法師再展宏圖，重修山門，中殿和大殿。

偽滿時期，日偽奴化統治致使寺院加速傾頹。於是，在偽康德二年（1935年）時，重修磚垣；過二年，再茸山門。數年後於偽康德六年（1939年）創建地藏殿。至此，歷經幾百年的艱難創建，大佛寺已具有山門、中殿、大殿、東西配殿、東西廂房、東園平房等建築，其佔地543平方米。一座牆垣整齊，院落開闊，建築雄偉壯觀的大佛寺巍峨聳立在北國古城大地上，展示了時代的優美畫卷。

現今，在中殿東西山牆上，還存有偽康德六年（1937年）撰寫的碑文，粗略地記載了大佛寺建築時間及重修的經過。

1979年後，政府撥款重新修繕了地藏殿、正殿、東西配殿等，迄今，大佛寺有建築13間，僧眾10多人。一對雄建的大石獅端坐在堅實的須彌座上，守衛著莊嚴的古剎，迎送著各地的客人。

瀋陽大佛寺，坐北朝南，兩進院落，大隱於居民區內，山門沒有想象中的大，和周圍的居民樓相比，小巧但不失莊重，低矮卻異常肅穆。山門有三個門洞，中間的大門洞還有兩旁的石獅，用鐵欄桿圍起來，並不打開。平常時間，寺院只開東側的小門，接待香客。到了初一十五這樣的日子，又只開西側的小門，不知道有什麼講究。山門前還有一棵小小的松樹。

大佛寺的建築面積，資料上說只有五百餘平方米。身在寺院中，感覺兩座主殿的間隔，主殿和東西配殿的距離的確都很緊湊，但山門、天王殿、大雄寶殿、藏經樓、配殿等建築一樣不少。從山門進來，就是天王殿，然後是大雄寶殿。西配殿中有王觀堂和寫著“升疏”等字樣的房間。東配殿有一處是藏經樓。在天王殿東西山牆上刻有碑銘，東側碑銘記載了建築廟宇的時間和經過，西側碑銘記述了重新修建地藏殿（中殿）等之概括經過。

關於大佛寺還有一個傳說。據說這座寺廟原來供奉有金面佛像三尊，中間金面佛像座位下有一大石盤，石盤下有一口深井，井的外面露出了一條碗口粗的鐵鏈。有一天，幾個小夥子很好奇，就到了井邊合力將鐵鏈拽出兩丈多長。他們突然聽見從井裡面傳出了猛獸怒吼的聲音，緊接著冒出臭氣熏天的黑水，小夥子們都被眼前的景象嚇壞了。

說來也巧，這時來了一位身穿黑衣的跛腳和尚，他在寺內大作法事，又把隨身攜帶的黑禪杖拋入水中，霎時禪杖變成了鐵鏈，鎖住了井中的猛獸。從此井水清澈，百姓安居樂業。在乾隆年間重修寺院時把這口井給掩上了。不論這個傳說真假與否，寺院的碑銘上說，大佛寺古名保安寺，是不是也和這個傳說有所關聯那？這個傳說給大佛寺增添了不少神秘的色彩。

明萬曆四十年(1614年)重修大佛寺，在寺院內發現了唐朝遺碑。根據寺內殘存的法器等物考證，大佛寺為唐代古剎遺址。清乾隆十二年（1747年）、乾隆五十六年（1791年）、宣統二年（1910年）多次重修。民國五年（1916年）由尼僧常慧任住持，在民國十八年(1929年)常慧與師弟常智二人再次重修了山門，中殿和大殿。中殿供奉地藏王菩薩，大殿內供奉佛祖釋迦牟尼佛，左右殿有十六羅漢像，大殿東西各有配房，中殿前兩側各有東西廂。

據《瀋陽縣誌》記載，有乾隆十二年重修匾額，丈六大銅佛一尊。於民國初期即已消失不見。大佛寺就是因為寺院內的佛像高大 而得名，可惜如今無法看到丈六的銅佛了，但卻在瀋陽民間留下兩句特別有意思的話，“人過大佛寺，寺佛大過人。”讓人印象深刻，久久不忘。

五百羅漢堂寺字金頂輝煌、氣勢雄偉，五百羅漢全用青田石雕而成，雕刻工藝精緻，面容千姿百態，栩栩如生。

玉佛殿在羅漢堂後面山坡上的玉沸殿，供奉著一尊高1.25米的緬甸玉佛，羅漢堂和玉沸殿在同一軸線上，從而連成三進式仿古建築群殿字，使青田玉石羅雙和緬甸玉佛釋迎牟尼佛祖組成和諧協調的玉佛群。

江南一龍龍頭高達4米，端卧在千層丹崖翠壁頂端，常年向大自然噴雨灑露，以保大地萬物滋潤，佑人間吉祥安康。每逢天高氣爽、萬里無雲，巨龍噴出的雨霧，映出一帶彩虹，烘托整個寺院。

鴛鴦林在大佛寺口東西兩側的山坡密林中，生長著一對對連理共根的對生樹木，樹種有松樹、香樟、冬青、白礫、苦儲、等20餘種。在這些對生樹木中，既有同一樹種，又有樹緣很遠的樹種。其中一對古樟，已達2餘00年，這些對生樹木，活像對對熱戀中的痴情男女，又如一對對恩愛夫妻，廝守在天洪地荒般的永恆之中，實是大自然的一個謎，堪稱一絕，東西兩片柏隔不到40米，也是連理成雙，相映成趣，此森林奇觀，我國新華社、人民日報、中國旅遊報、浙江日報、金華日報和港澳多家報紙均有報道，在國內外引起廣泛興趣，全國各地和港、澳、台以及日、韓、新加坡等國都有遊客來參觀。

最為著名的當數“千山彌勒大佛”，此佛於1993年4月6日發現，是由一座山峰自然形成的，可謂佛是一座山，山為一尊佛。大佛身高70米，臂寬46米，頭高9.9米，耳長4.8米。五官清晰，法相莊嚴，由山洞形成的佛臍可容兩人，胸前形成的佛珠隱約可見，大佛呈坐姿，左手五指分開置於膝上，右手半握拳，肩負布袋，面西而坐。原中國佛教協會趙朴初會長欣然命筆提書“千山彌勒大佛”。世界佛教聯合會副會長、香港佛教聯合會會長、美國德州佛教會主席覺光法師親自為千山大佛寺命題“天成彌勒道場”。

大佛景區中，歷時七年，彌勒寶殿矗立於蓮花峰上，龍華法堂坐落於道場之中，釋迦如來舍利法堂，珍藏佛祖釋迦牟尼的真身駐世之寶，天王殿、地藏殿、觀音殿、大雄寶殿、千佛彌勒閣……大佛寺內佛像莊嚴，三寶俱足，名揚海內外。每年六月舉辦的“千山大佛節”，使前來祈福、朝拜的人們在感嘆大自然神來之筆、祖先們厚重文化的同時，不由地產生一種神秘、神聖、神往、神奇的感覺。

此外，還有三面偉岩環抱，洞中有洞的鑼鼓洞、百鳥朝鳳岩、鐵堰人工湖水上遊樂場，岩勢透漁、長達里余的東岩勝境等景點。