寶積寺

寶積寺

寶積寺位於江西萍鄉,始建於唐南周廣順(公元951年—953年)年間,至今歷時一千餘年,舊名星居寺,又名梵林寺。周廣順年間當地人李氏捐地所建。

周顯德年間(954-959)改名寶積寺。宋文學家黃庭堅曾於崇寧二年(1103)撰並書《寶積禪寺記》,又題過“德味廚”、“入還堂”二匾額,還手植羅漢松於寺院,元毀。明洪武年間,建僧會司。清康熙二十一年(1682)僧九雪募修。

1990年政府落實宗教政策,開放寶積寺,並由南嶽山請來懷善法師任住持。並於1993年5月動工重建,原中國佛教協會主席趙朴初為重建的寶積寺題寫了寺名。

寺廟簡介


寶積寺
寶積寺
寶積寺,位於萍鄉市南門高地,始建於唐南周廣順(公元九五一?九五三年年)年間,至今歷時一千餘年。原曾名星居、梵林,由本邑李氏施地所建。至宋元符三年(公元一一○○年),拓為十方叢林。始大興。民國年間,寺內有殿堂樓閣、寮房亭榭等建築三十八座,佔地一萬餘平方米。內有歷代高僧大德、儒雅騷客的題詞、匾額、文賦、植樹等,尤以宋黃庭堅所書《寶積寺記》和親植羅漢松最負盛名;有“水不盈尺,暑月清涼”之神異觀世音像,只惜現已失傳。由於該寺地處瀏陽、醴陵、蓮花、安撫、安仁、宜春等縣之樞紐,長期為海內外僧俗朝禮楊岐禪宗祖庭掛錫之地。

建築格局


寶積寺
寶積寺
故清王彥邦有詩讚曰:寶積城南寺,橋通古道平。薄雲生屋角,疏竹度鐘聲。愛共高僧話,閑穿竹徑行。山禽知客到,眼亦多情。該寺建築風格取明清時代宮殿仿古模式。兩層飛檐翹角;殿頂虯龍盤旋,欲騰還待;橘黃琉璃瓦明光烘約;褐紅色牆體恢弘凝重。趙朴初親自為之撰寫了對聯:妙嵌“寶積”、“懷善”,字跡流暢,渾厚蒼勁。曰:開懷得寶珠他時示現化城究竟牛車歸一乘,成功緣積善此日觀瞻梵宇繽紛花雨散諸天。
大雄寶殿1995年竣工,佔地面積556平方米,寬26米,深21米,先後還建築了天王殿、伽藍殿、客堂、東西配殿及寮房等。整個寶積寺皖面積約七各平方米。如今的寶積寺巍峨莊嚴,布局嚴整,錯落有致,殿堂、寮房英姿高聳,氣魄雄偉。

歷史沿革


寶積寺
寶積寺
該寺曾名“星居”、“梵林”,由本邑李氏施地所建,至宋元符三年(1100年)改為十方叢林,始大興,地域不斷擴大,佔地面積數十畝。至民國年間,尚有殿、堂、樓、閣、寮房、亭榭等建築38座,佔地面積一萬餘平方米。寺內有歷代高僧大眾、長者居士、文人墨客題詞、額匾、作賦、植樹等,尤其宋朝黃庭堅所書《寶積寺記》及手植羅漢松最負盛名。
方太體雲大師曾兼佛教會理事,募化籌資購買巨部漢譯《大乘經律論叢書》,舉辦佛學培訓所,培養青年僧侶。寶積寺當年不但是全縣佛教中心,而且是湘贛邊境的萍、瀏、醴、攸等縣佛教總據點,曾住僧侶五、六十人,加上外來雲遊者,多達百人。后因兵燹戰亂頻繁,特別是日軍兩度侵擾腹地,破壞嚴重,佛事漸衰。
寺院自50年代便無僧人居住,留下的幾棟殿堂寮舍已成危房,雨不遮漏,冬不禦寒,佛像法器,蕩然無存,且被工廠佔用。1990年政府落實宗教政策,開放寶積寺,並由南嶽山請來懷善法師任住持。自此,在政府及四方信眾的大力支持下,寶積寺日趨興旺,並於1993年5月動工,對原建築全部拆除重建。
1990年重新開放寶積寺,並於1993年5月動工,對原建築物全部拆除重建,原中國佛教協會主席趙朴初為重建的寶積寺題寫了寺名。大雄寶殿1995年竣工,佔地面積為556平方米,高22米,寬26米,進深(長)21米,先後還建築了天王殿、客堂、東西配殿及寮房等。
整個寶積寺現佔地面積約7000餘平方米,建築物採用明清模式,為鋼筋混凝土、磚石、磚木結構、紅牆黃瓦、金碧輝煌、莊嚴肅穆。寶積寺院建築群採用明清建築樣式,為鋼筋混凝土、磚石、磚木黃瓦,金碧輝煌,在萍鄉城南顯得十分醒目。寺院煙火繚繞,肅穆幽深。寶殿內紅柱亭亭玉立,金頂屋檐一派鼎新,各種精美圖案和彩繪聲繪色相映生輝。

現任主持


懷善法師
懷善法師
寶積寺現任住持為懷善法師,廣西全州人,60年代畢業於廣西工學院,於1985年在南嶽山上封寺禮寶曇法師出家,同年受具。
1990年,懷善法師應江西省萍鄉市邀請,出任萍鄉市佛教協會會長,並任寶積寺住持。懷善法師在精研佛法的同時,在寺院設計、建築方面亦有卓越才能。曾經目睹過很多寺院破敗景象、並精於水電工程的他亦非常推崇福登、倓虛、虛雲等歷史上著名的建築僧,為此他刻苦鑽研佛教建築知識,並成為中國佛教界第一個建築設計師。2000年5月,懷善法師被國家宗教事務局和中國佛教協會任命為中華寺首任方丈;2012年圓滿完成國家重託,返回中國佛教協會。
懷善法師現任中國佛教協會副秘書長、江西萍鄉寶積寺住持。

旅遊貼士


位置
江西省萍鄉市城區南門外南環路與浙贛鐵路線(老線)之間。
門票
免費