浮丘山

正式有文字記載的浮邱宗教史，可上朔到漢朝。浮邱寺最初建於兩晉南北朝的劉宋時期。謂之浮邱觀。清乾隆時佛教購買更名浮邱寺（《桃江縣誌》）。按中國歷史上修建寺廟的傳統要求，寺廟要後有主山，兩邊有附山，現存的浮邱古寺後有主峰，兩邊有48附峰環繞，形成萬佛朝宗的布局。因此，浮邱山早有“小南嶽”之稱。最初道觀建立后，明清朝廷在此設立了道征司，管轄湘中一帶3000道士（《桃江縣誌》）。浮邱道教因祖師菩薩而興旺，所以浮邱寺初建就有祖師殿。現存浮邱寺建築群系清乾隆三十五年至四十年（1770—1775年）所建。整體建築為磚木結構，耗白銀700餘兩，歷時6年建成。清道光19年（1839年）兩江總督陶澍的副室賀氏又捐資重修了壽佛殿與後殿。

浮邱寺為一院式建築群，寺門上方有一大石匾鐫書“浮邱寺”，進門第一宅為玉皇殿，供奉玉皇大帝塑像，為僧人誦經、打坐、授課之用。第二宅為壽佛殿，供奉無量壽佛塑像。第三宅為祖師殿，塑有北方真武祖師像。第四宅為老佛殿，塑有釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀音菩薩、十八羅漢及藥師像。佛座台下方嵌有一青石板，二米見方，上面鐫有清道光皇帝御筆“印心石屋”四個大字。禪寺兩邊是僧房、齋堂。樓上辟有客房。

浮邱寺周圍遍布名勝景點，據清嘉慶《益陽縣誌》載：“浮邱勝跡，山後有風洞，洞上有石屋鎮壓。山僧云：洞開則狂風大作。故無啟者，其石屋傳為飛來。山頂有丹池，為劉宋時浮邱子煉丹處。池旁小石間或有齒痕，俗呼齒石，謂浮邱子初入山時缺供，煮石為糧，其未化者，嚙之而不可食，則棄其餘也。山上有寺，寺側有井，時而泛濫，時而涸竭，其中由溢而竭，由竭而溢，皆可立待消息，最奇。山寺之前有三峰，矗立如閣，人稱三閣寨。山之半有水田……山之腰有龍洞……山之前有石洞……山之末與修山對峙。”