劉三姐

根據廣西壯族民間傳說改編而成的戲曲電影。砍柴女劉三姐（黃婉秋）以唱幫窮苦人解氣的山歌名聞四鄉，卻也因此被視她為肉中刺的財主陷害，幸運撿得一條命后，她一路歌聲沿江而下。老漁夫（張巨克）和兒子阿牛（劉世龍）通過歌聲將她辨出，將她接入家中。遠近鄉民聽聞，都趕來與劉三姐賽歌，以為她已人頭落地的哥哥劉二（梁音）也因此機與她重逢。因為歌詞中多處直揭財主對窮苦人的盤剝，鄉民叫好同時亦令當地財主莫懷仁（夏宗學）極為恐慌。為防鄉民暴動，莫懷仁想以淫威令劉三姐噤聲，只換回自己的難堪，劉三姐言稱若賽歌勝過她，她自不會開口再唱。劉二怕妹妹重蹈覆轍，想帶她遠走他處，但劉三姐誓要好好懲治莫懷仁。莫懷仁找來一幫酸臭文人信心滿滿與劉三姐賽歌，不想個個被她罵得狗血噴頭。為讓劉三姐屈服，莫懷仁暗中將她綁至府中，施以錦衣美食，只換來劉三姐的幾聲冷笑。

（以上內容來源）

1.《劉三姐》在陽朔拍攝時，當地學生聽說有人拍電影，課也不上了，從學校里跑出來看熱鬧。

2.在拍攝劉三姐拋繡球那段戲時，因為導演蘇里不滿意，要求一遍遍重來，最後把黃婉秋給罵哭了。

3.因為《劉三姐》的影響，拍攝地陽朔的一顆大榕樹成了旅遊景點。

4.《劉三姐》在北京演出后，相聲演員馬季便推出一個相聲《打電話》介紹了影片。

人物原型

劉三姐為唐代壯族農家女，自幼聰穎過人，被視為“神女”。她十二歲能通經傳，指物索歌，開口立就。自編自唱，歌如泉涌，優美動人，不失音律，故在當地有“歌仙”的美譽。

主題曲

雷振邦在沒有運用西方音樂技巧來對這些山歌進行修改。而在歌詞的創作上，劇組也並沒有刻意要加強控訴的內容，重新創作一些指向性過於明顯的語句，更多還是在大量壯族民歌的基礎上，經過編選和加工的形式，原汁原味的保留了這些民歌比喻生動、諷刺幽默、純真質樸，以及處處有生活小哲理的特點。

《劉三姐》有著精美的對歌，膾炙人口，鏗鏘有力，既有一些“野”的味道，又有民族氣質，宛如灕江水般清澈。劉三姐的歌是在艱辛的勞作和大自然的靈氣中產生的，所以能張口就來，渾然天成。

作為文藝作品，《劉三姐》的主題仍是勞動人民與壓迫階級之間的對抗，只是這種對抗卻沒有了血與火的殘酷，而是巧妙地以唱山歌的形式進行，充滿了機智、詼諧、娛樂的元素，以及廣西民族歌舞藝術本身所特有的優美。這使得《劉三姐》從誕生之初就有別於當時多數文藝作品苦大仇深的特點，與生俱來地帶有輕鬆、優美的喜劇血統。正是這一特色，使得《劉三姐》令人耳目一新，深受廣大人民群眾喜歡。（南國早報評）

主題曲署名紛爭

《劉三姐》的主題曲《山歌好比春江水》因《劉三姐》的影響導致諸多大型演唱會等字幕署名作詞為喬羽，作曲為雷振邦，因此歌舞劇《劉三姐》6位改編執筆人中的宋德祥、江波，以及鄭天健之子鄭金通、卞璟的外孫農傑，共同起訴喬羽侵害《山歌好比春江水》署名權，喬羽聲明歌曲非其原創。

2015年2月5日，歌舞劇《劉三姐》再次狀告喬羽。

抄襲

1999年，彩調劇《劉三姐》的作者狀告喬羽侵權，起訴喬羽擔任編劇的電影《劉三姐》剽竊了彩調劇《劉三姐》。

文革遭禁

文化大革命時期，《劉三姐》被作為“大毒草”受到極其嚴厲的批判，所有參與創作的成員都受到了牽連。後來詩人何其芳傳達毛主席的指示說《劉三姐》反壓迫，是革命的。這句話令對《劉三姐》的批判緩和了下來。