打破鼓

“打破鼓”舊居位於廣東省饒平縣三饒鎮城東在城車田社區，正座三廳二天井，潮劇《柴房會》可謂家喻戶曉，它的故事出處就在三饒鎮“打破鼓”舊居，這裡正成為一處新的旅遊熱門點。

饒平徠於1477年明成化十三年置縣，古縣城三饒是閩粵贛商貿中心，人文豐富，名勝古迹繁多，民間傳說內容豐富，相傳已久的打破鼓就是一個膾炙人口的故事。“打破鼓”的故事發生於明末，到了明末清初，“打破鼓”從民間故事發展到成為後來的口頭文學、講故、說唱，到了清代後期，便有了潮劇《打破鼓》。聞名於粵東、福建、港澳台、東南亞一帶的潮劇《柴房會》就是打破鼓中的一個摺子戲。

解放以後，廣東省潮劇團、潮州潮劇團、饒平潮劇團、福建潮劇團、澄海潮劇團都曾演過《柴房會》，國家一級演員方展榮因演《柴房會》中的李老三成為平民百姓津津樂道的人物，聞名海內外。近十幾年來，廣州市新時代影音公司出版的潮劇《柴房會》及續集《柴房緣》光碟也走俏市場，打破鼓成為家喻戶曉的劇目。中國著名作家王杏元為潮劇《打破鼓》劇本作序，稱其是茶餘酒後，陶情講述，一代傳過一代，從而使後代子孫得到潛移默化的精神教育和文化教育。中國戲劇家會員、廣東省潮劇院一級編劇李志浦稱其為《打破鼓》好在冤讎須報雪，正義該伸張，鄉土文化要發揚。

一、發生在饒平縣三饒鎮的民間故事，故事包括贖身、招婿、受騙、母喪、飲恨、柴房會、引魂、報仇等情節。

二、在現饒平縣三饒鎮古城保存有關於打破鼓傳說的遺址，包括正座三廳二天井，傳說中的莫二娘的靈堂至今還保存完好，只是幾百年來還無人進住，門被土牆堵住。

三、明末，三饒鎮吳生（排行老二，人稱吳二）到江西樟樹鎮做生意，夜宿青樓，與二娘日久生情，結為夫婦。吳生騙財騙色后回家，買田置地，建造華屋，成了暴發戶。二娘自知受騙，無奈又囊中將空，被店老闆趕到柴房居住，又碰上原來青樓紈絝子弟前來糾纏不休，一怒，懸樑上吊身亡。從此，柴房夜有哭聲。三年後，三饒古城小商人李老三到江西樟樹鎮販賣煙葉，夜宿於此柴房，是夜三更定，二娘現形，訴說冤情。李老三打抱不平，為冤魂報仇！他用了一柄紅新傘，將二娘冤魂挾帶至古城三饒吳生家中，吳家頓時冤魂翻天，吳二發狂吐血而亡。家人請來法師凈鬼，把鼓都打破了，二娘仍不願離去。後來吳家族人將此處賣給黃家，特留東北一角小屋讓莫二娘鬼魂居住。三饒打破鼓，遂流傳至今，成為民間懲惡揚善津津樂道的故事。

打破鼓老屋至今還留存完好，而且成為遐邇聞名的古迹。三饒人常於茶餘酒後談論，特別是有外方客人來訪時，總要到那裡參觀；談起當年的故事，則又常要把膾炙人口的潮劇柴房會聯在一起。三饒人總認定李老三演的就是邑城東的黃勤饒。黃勤饒乳名阿三，當年正是跑江西樟樹鎮的腳販，去時挑煙葉，來時挑江西碗，走的路就是過羊頭溪橋，上桃園嶺，過大埔經平遠進入江西到樟樹鎮的。前人說得有根有據。這打破鼓傳說正是三饒特有的鄉土文化，是可貴的民間故事。

三百多年來，這個傳說總是給人以懲惡揚善的啟示，詐騙害命，人皆憎恨，正直仗義，人皆敬頌。三饒自古民風淳厚，男耕女織，勤勞樸實；待人處世，講信修睦，老三黃勤饒就是這樣的人。他生於乾隆時代，但到百多年後的光緒年代，縣太爺續修縣誌時，還特將他的篤實孝義，生平樂善的事略寫上人物誌。他為岳親報恩而建的外祖祠，至今還在，都是令人讚頌的。老三是個平民老實人，但他勇於仗義卻是人鬼皆敬的英雄，他的誠信篤實是我們的傳統美德，也是三饒優秀文化的傳承和發揚。