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光相寺

光相寺

作品賞析


【兜羅綿】1.[梵tūla]棉。亦為草木花絮之總稱。《翻譯名義集·沙門服相》:“兜羅,此雲細香……或名妬羅綿。妬羅,樹名。綿從樹生,因而立稱如柳絮也。亦翻楊華。”明曹昭《格古要論·古錦論·兜羅綿》:“兜羅綿,出南番、西番、雲南,莎羅樹子內綿織者,與剪絨相似,闊五六尺,多作被,亦可作衣服。”2.喻雲或雪。宋楊萬里《題曾無愧月窗》詩:“阿兄作雲巢,阿弟作月窗……兜羅綿上住兄子,銀色界中著吾弟。”金元好問《讀書山雪中》詩:“山靈為渠也放顛,世界幻入兜羅綿。”清趙翼《途遇大雪》詩:“世界幻入兜羅綿,恍見洪荒萬萬古。”亦省作“兜羅”。趙朴初《訪雲岡石窟及華嚴寺》詩:“鑿巖造佛高數丈,示現手如兜羅綿。”【善財童子】善財”。漢【弄精魂】。宋朱熹《答呂子約書》:“會得則活潑潑地,不會得時,只是弄精魂。”

作者簡介


汪元量(1241—1317年後),字大有,號水雲,亦自號水雲子、楚狂、江南倦客,錢塘(今浙江杭州)人。宋末元初詩人、詞人、宮廷琴師。
宋度宗時以曉音律、善鼓琴供奉內廷。宋恭宗德祐二年(1276年),臨安陷落,汪元量隨三宮遷往大都,出入宮中,侍奉元主,曾經在獄中探望過文天祥。元世祖至元二十五年(1288年),出家為道士,獲准南歸,次年抵錢塘。后往來江西、湖北、四川等地,終老湖山。
汪元量詩多記錄國亡前後事,當時的人將他比作杜甫,他的詩有“詩史”的稱號。汪元量著有《水雲集》《湖山類稿》,詞集《水雲詞》。