梵天寶卷

據說由於濕婆與梵天大神的一次賭約，諸多法器都流落人間。

最重要的三件便分別是濕婆射穿三連城的弓、毗濕奴降服天龍的「西崑崙石」，以及記載梵天一生修為的《梵天寶卷》。

這部寶卷本就只是傳說之物，據傳自遠古以來一直藏於雪峰之巔的「樂勝倫宮」中，由四聖獸看守。

「樂勝倫宮」位於神山岡仁波齊峰中，為佛教、印度教、婆羅門教之共同聖地，千百年來，冒死尋訪者不可勝計，卻從來無人真正見過。至於裡邊的《梵天寶卷》更是虛無飄渺，連上邊到底記載的是什麼——武學秘笈、寶藏秘圖介或僅僅是一卷經書，都無人知曉。

《梵天寶卷》輾轉到了達摩的手中，達摩只讀了《梵天寶卷》三天，便憑藉自己的理解，開創了「少林寺」，傳下「少林七十二絕藝」。

傳說號稱「天下第一武學奇才」的「上弦月主」尹痕波一生好武成痴，才曠當世，絕無匹敵，她花了十年尋找寶卷，卻又花了十年來領悟寶卷的涵義。半生心血，曠代天分盡耗於此。據說她為解此書，獨坐雪山峰頂，不眠不休，嘔心瀝血，亦不惜容顏老卻，一頭青絲盡為白髮，最終將寶卷中潛藏之曠世武學整理為漢文副本，而後長笑一聲，闔然辭世。

尹痕波記錄、註解的漢文副冊，上一任「華音閣」仲君姬雲裳在十餘年前就已交予尹家後人，梵文書寫的正冊卻一直存放在「曼荼羅教」的「梵天地宮」中，姬雲裳以絕世神功將他們趕了出來，取雲南「曼荼羅教」教主而代之，得到了《梵天寶卷》。

然而她發現因為某個滑稽的原因，寶卷上記錄武功，她完全不能修鍊，於是她將之重新鎖入「梵天地宮」中，後來卻被徒弟楊逸之得到。

傳說《梵天寶卷》是創世神寫下的典籍，是光明的元樞，本是為了對抗殺戮與破壞之力而生。

與「濕婆之弓」代表的毀滅之力，《梵天寶卷》代表的是創生的力量。

《梵天寶卷》煉到第二重，無需用劍。風光霽月，皆可為劍，無堅不摧，生生不息。

是天下第一等的武學，遇強越強。

突破了武學的極限，可以不修內力，而藉助天地光、風的力量禦敵。

《梵天寶卷》的力量，在生而不在殺。世人皆以為，毀滅之力剎那間磅礴而來，不可抗拒。而創生之力卻是緩慢滋生的過程。實際上這無非對「生」之誤解。「生」之一剎那前，不可謂之生，只是生的準備；而剎那之後，則已是生的結果。所以滅為剎那，生亦在於剎那。使用者要做的，就是在無盡變化之中，把握一個剎那，只一個剎那，便可成就永恆。這也就是《梵天寶卷》的奧義。

《梵天寶卷》的秘密，在於修行之時，必須純凈無瑕，並將全部身心獻給梵天，從始至終，斷絕慾念。一旦違犯，這種力量便會失去。