宰予晝寢

宰予晝寢

《宰予晝寢》出自《論語·公冶長》,“宰予晝寢”的意思類似我們常說的一句俗語就是“扶不起的阿斗”或者“爛泥扶不上牆”等。宰予是孔子的一個學生,他因為白天經常睡大覺,對自己的事業和學業不重視,令孔子生氣,因此孔子罵他是“朽木不可雕也”。孔子本是一個溫良的老師,因此可見宰予當時是令孔子有多麼的失望,這個典故在後來的詩詞文學中也被經常的引用。

作品賞析


孔子認為大白天睡覺是懶惰,會使人志氣鬆懈,不希望自己的弟子空有遠大志向卻不踏實行動,因而對宰子提出嚴厲批評。宰予終以好學深思,能言善辯,成為孔子的著名弟子。
以宰予的事情為例教育大家,要求我們多做少說,言行一致。這個世界上的確有那麼些人說起比唱起還好聽,這段文字說的正是"言"與"行"的關係。

創作背景


《宰予晝寢》出自《論語·公冶長》,《論語·公冶長》是《論語》中的第五篇,此篇有二十八章,以談論仁德為主線,本篇章中孔子和他的弟子們由孔子生前的話語從而從各個側面探討仁德的特徵。

作者簡介


孔子(公元前551—前479) ,名丘,字仲尼,魯國陬邑 (今山東曲阜)人。父名叔梁紇,母為顏徵在。春秋末期的教育家、思想家、政治家,為儒家學派的創始人。
孔子幼年喪父,家中貧困,青年時曾為委吏、乘田等官職。曾問禮於老聃,問官於萇弘,學琴於師襄,博聞強記,學識淵博。公元前500年,相定公,使齊國返還侵佔魯國的地域。公元前499年,任中都宰,后升大司寇,攝行相事,誅佞臣少正卯。公元前496年至公元前484年,周遊列國。公元前484年(周敬王三十六年)歸魯,一邊在杏林設壇教徒,一邊從事於著作,經他所刪定的書,有《詩》、《書》、《禮》《樂》《易》《春秋》。
公元前479年去世,葬於魯城北泗上,即今之孔林。去世后,其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來,整理編成《論語》,該書被奉為儒家經典。
孔子在世時被譽為“天縱之聖”、“天之木鐸”,是中華文化的代表人物,漢武帝董仲舒提出“罷黷百家,表章六經”,確立鞏固了孔子學說在中華文化中的主軸地位,後世統治者或儒生尊稱其為聖人、文聖、至聖先師、萬世師表。其思想對中國和世界都有深遠的影響,其人被列為“世界十大文化名人”之首。