黎明

夜盡了

如盤秋月

融化於薄薄的熹微，

沉落在一泓泉水。

這裡的九月

是一幅明麗的畫，

草地晶瑩瑩地滴翠

恰似南國故鄉

撩人的早春。

我和朋友們別離，

捧獻我的一顆心

埋藏於古老的石牆裡，

孤寂地陪伴你。

你，

卻比明月更遙遠——

曙色已經鮮明

石板上馬蹄聲聲！

思念中又過了一個不眠之夜。夜色融進薄薄的熹微，秋月徐徐潛人清潭靜波中。北方秋天的清晨，恰似“南國故鄉”的早春，露珠晶瑩地閃爍在草葉上，蒼綠滴翠……

《黎明》小首，寫得玲瓏剔透，似懷人，又如懷鄉，朦朧中透出誘人的美感。前兩節寫的是清新的早晨和早晨的清新。前者是客觀面的描述因素，後者是主觀面的表現因素，前者是景語，後者是情語。清新的早晨，指詩中對景物的詩意的描述，清新的早晨指抒情主體的感受對象，而早晨的清新，是抒情主體對對象的感受，表現主體對清晨的清新（感）。抒情詩中的描述因素與表現因素是有必要加以區分的。詩人以寫秋葉秋風，春花春雨、夏天的傍晚，冬雪的清晨，但詩人並不是要表現這些景物，而是借景抒情，他所說的並非他所意味的。例如龐德寫下“人群中這些臉龐的隱現；/濕漉漉，黑黝黝的樹枝上的花瓣”（《地鐵車站》），絕不是要表現這兩個邏輯上無關聯的形象，而是借形象表現他某種突發的、強烈的對資本主義社會的厭惡，後者才是表現的意味。這是詩歌隱喻語言的特徵。

誇西莫多先借對清新的早晨的描述，表現自己渡過懷念的不眠之夜后，在清晨體驗到的清新感。如果說前兩個詩節多景語，第三節則由景人情，詩人在懷念故鄉的朋友和“比明月更遙遠”的“你”。此處抽象的“你”，可理解為某位朋友，亦可為擬人化了的故鄉。在前兩個詩節和后兩個詩節的詩意運動發展線索上，“恰似”二字是聯想的關鍵環節，北方秋晨的清新感使詩人聯想起南國故鄉。觸景生情，詩人遠在他鄉，而心卻時刻牽掛著遙遠的故鄉故人。然而，正當我們的閱讀期待著抒情運動進一步表現思鄉之情時，詩人卻突然中止，復返景語，“曙色已經鮮明/石板上馬蹄聲聲！”詩到此終止，令人回味無窮。

抒情詩借景抒情，描述是手段，表現才是目的。《黎明》全詩共1 7行，其中只有6行可算情語，餘11行盡景。所謂情景、描述與表現之分，只是相對的，詩中描述的景象，無不打上主觀色彩，表現著主觀感情。故王國維說“一切景語皆情語也”。借景抒情，不僅是抒情詩創作的問題，它還決定著我們對抒情詩的理解方式。具體的閱讀經驗告訴我們，《黎明》抒發的是懷念之情。我們通過一系列對“關於自然景物和人間別離景象的描述，感悟到詩的抒情內核是懷念故鄉故人。因此，情感表現是建建立在詩歌的具體描述的意象之上的。在一首詩中，我們一方面要區分情景，描述因素與表現因素，另一方面又要意識到二者儘管不同，又不可明確區分，當詩人在描述清新的清晨時，我們巳感到其中表現的清晨的清新感。

朋友，故鄉，一別經年。如今身在千里之外，只有“心孤寂地陪伴你”。石板上馬蹄聲，在曙色中敲斷了詩人的想象，戛然而止，為我們的閱讀留下了廣大的發揮空間。無限意蘊，盡在不言之中。

塞爾瓦多·S·誇西莫多（1901 - 1968）生於西西里島。原在羅馬大學學工程，后輟學從事社會工作，當過繪圖員及技師，后又擔任編輯工作。1929年，他結識了隱逸派主要代表人物蒙塔萊。1930年，他的詩集《水與土》問世，聲名大振，以後又陸續發表了許多詩集，成為隱逸派大師之一。1958年獲得維亞雷焦獎，1959年又因“他的抒情詩以古典的激情表現了我們時代的悲劇性生活經歷”獲得諾貝爾文學獎金。