刻舟記
明代魏學洢所作傳記
本文題目末字“記”，系指文體而言。在寫法上大多以記敘為主，兼有議論、抒情成分。
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇黃共閱一手卷；東坡右手執卷端，左手撫魯直背；魯直左手 執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側；其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬。卧右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可歷曆數也。
舟尾橫卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
明朝有（手藝）奇妙精巧的人叫王叔遠，能夠用直徑一寸的木頭，雕刻宮廷居室、器具、人物，以及鳥獸、樹木、石頭，無不就著（木頭原來的）樣子雕刻成（某種）形狀（的東西），各有各的情態姿態。曾經贈送我桃核（雕刻的）小船一個，（刻的）應當是蘇軾游赤壁（的情景）。
船身由頭到尾約八分多一點，大約有兩個黃米粒那麼高。中間高起而寬敞的部分是船艙，箬竹做成的船篷覆蓋著它。旁邊開著小窗，左右各有四扇，一共八扇。打開窗子觀看，雕刻著花紋的欄桿相對。關上窗，就（看見）右面刻著“山高月小，水落石出”，左面刻著“清風徐來，水波不興”，用石青塗在字的凹處。
船頭坐著三個人，中間（戴著）高高的帽子（有）很多鬍鬚的是蘇東坡，佛印在右面，黃魯直在左面。蘇、黃在一起閱覽一幅橫幅的書畫長卷。蘇東坡右手拿著手卷的右端，左手按在黃魯直的背部。黃魯直左手拿著手卷的左端，右手指著手卷，好像在說什麼。蘇東坡伸出右腳，黃魯直伸出左腳，各自略微側轉，他們互相靠近的兩膝，都隱沒在手卷下邊的衣褶裡面。佛印極像彌勒佛，袒胸露乳，抬頭仰望，神情跟蘇東坡、黃魯直不一樣。平放著右腿，彎曲右臂支著船沿，豎起他的左膝，左臂掛著念珠倚在左膝上——念珠可以清清楚楚地數（出來）。
船尾上橫放著一支槳。槳的左右（是）撐船的人，（兩邊）各有一個人。在右邊的人（梳）著椎形髮髻仰起臉，左手靠著一塊橫木，右手扳著右腳趾，像在大聲喊叫的樣子。在左邊的人，右手拿著蒲葵扇子，左手撫著火爐，火爐上有水壺，那個人眼睛正視著（茶壺） ，神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。
那船底稍為平坦（一點），就題了名字（在）那上面，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，（筆畫）細得像蚊子腳，筆畫清清楚楚，它的顏色是墨黑。還蓋了篆字圖章一個，文字是：“初平山人”，它的顏色是朱紅。
合計一隻船上，刻了五個人；刻了窗八扇；刻了箬篷，刻了槳，刻了爐子；刻了水壺，刻了手卷，刻了念珠各一個；對聯、題名及篆文，刻字共三十四個。量它的長度還不滿一寸。原來是選擇桃核中而窄的刻成的。啊，技藝也（真）奇妙了啊。
一、古今異義
1、高可二黍許（可：大約。今常用作表示許可，可能，值得，同情，轉折等）
2、而計其長曾不盈寸（曾：尚，還。今常用義為：曾經）
3、蓋簡桃核修長者為之（簡：簡拔，選擇。今常用義為：簡單，簡直等）
4、其兩膝相比者（比：古義為挨著；今義為比較）
5、嘗貽余核舟一（嘗：古義為曾經；今義為嘗試）
二、通假
1、舟首尾長八分有奇（有通又，用在整數和零數之間計算數目。下文“為字共三十有四”中“有”同此）
2、篛篷覆之（“篛”通“箬”，箬竹的葉子）
3、詘右臂支船（“詘”通“屈”，彎曲）
4、左手倚一衡木（“衡”通“橫”）
5、右手攀右趾（“攀”通“扳”，往裡拉）
三、詞類活用
1、中軒敞者為艙，篛篷覆之（名詞“篛篷”用作動詞“覆”的狀語，表示動作行為所用的工具：用篛篷）
2、石青糝之（名詞“糝”，原意是煮熟的米粒，在此用於代詞“之”的前面，用作動詞：塗染。）
3、石青糝之（名詞“石青”作用如動詞的名詞“糝”的狀語，表示動作行為所用的工具：用石青）
4、卧右膝，詘右臂支船，而豎其左膝（“卧”、“詘”是不及物動詞，其動作是主語使賓語具有的，用作使動：使……卧，平放；使……屈，彎曲。“豎”是形容詞，其性質是主語使賓語具有的，用作使動：使……豎，豎起）
四、一詞多義
奇：明有奇巧人曰王叔遠 奇異、罕見、（手藝）奇妙，奇特。
舟首尾長約八分有奇 零數，餘數。有：明有奇巧人曰王叔遠 有
舟首尾長約八分有奇 通“又”用在整數和零數之間。
為：為宮室、器皿、人物 雕刻。
中軒敞者為艙 是
可：高可二黍許 大約
珠可歷曆數也 可以
端：東坡右手執卷端 名詞,“畫卷的右端”
其人視端容寂 形容詞，“端正、正”
木：能以徑寸之木 木材
以至鳥獸、木石 樹木
者：中軒敞者為艙 ......的部分
居右者椎髻仰面 ......的人
曰：明有奇巧人曰王叔遠 叫作
文曰：天啟壬戌秋日 是
扇：旁開小窗，左右各四，共八扇 扇，量詞
居左者右手執蒲葵扇 扇子
啟：啟窗而觀，雕欄相望焉 打開
天啟壬戌秋日 古代稱立春、立夏為“啟”
而：中峨冠而多髯者為東坡 連詞，並且
而計其長曾不盈寸 轉折，但是
以：能以徑寸之木 用
以至鳥獸、木石、甚至
五、句式
1、判斷句
蓋大蘇泛赤壁雲（“大蘇泛赤壁”是主謂片語，在句中充當謂語，說核舟刻的是什麼，主語承上一分句賓語省略：核舟。“蓋”，副詞，相當於“大概”。）
中軒敞者為艙
中峨冠而多髯者為東坡（以上兩句用動詞“為”表示判斷）
2、定語後置
其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中（“相比”是中心詞“兩膝”的後置定語，“者”用作後置定語的煞尾，相當於“的”）
3、省略句
卧右膝，詘右臂支船……（句首省略主語：佛印）
佛印居右，魯直居左
各隱卷底衣褶中
居右者椎髻仰面
居左者執蒲葵扇
其船背稍夷，則題名其上（以上五句中，“居”、“隱”、“題名”後面均省略介詞“於”，“於”相當於“在”）
4、固定結構
如有所語（“有所”，固定格式，意思是“沒有……的人，或東西，或事情。”“所”字後面一定是動詞，“所”與後面的動片語成的“所”字結構，充當“有”的賓語）
文章採用“總—分—總”的結構模式
開頭是總說：介紹王叔遠在雕刻技術上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主題。“能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石”，說明所用的原材料體積很小，而表現的範圍極廣，可見他有多方面的成就；“罔不因勢象形，各具情態”，說明他構思精紹之後，接著就指出雕刻品“核舟”的主題：“大蘇泛赤壁”。這就明顯地表示了本文的意圖，即以具體作品來證明作者對王叔遠技藝的評價是合乎實際的。中間是分說：詳細介紹“核舟”的結構、舟上的人物和題名。可分兩層。
明代名篇《核舟記》把中國古代民間藝術的高深、精巧描述得真切而生動，讀起來感人至深。王叔遠的核舟更是吸引了一代又一代民間藝人為之神牽夢繞，不斷複製和再創造。核舟這一巧技在現代又得到發揚光大，新核舟記不但在技藝上有所創新，而且在內容上更貼近了時代。欣賞新核舟記，對於深刻理解名篇《核舟記》很有幫助，同時通過欣賞實物、圖片、影像等可以使讀者在整體上全面讀懂《核舟記》。
本文語言平實、洗鍊，特別是摹寫舟中人物情狀，畫相結合的寫法，不只貌似，而且傳神。例如：寫蘇東坡與黃右手執卷端，左手扶魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。”這令人不只現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底段，又是極細膩的文筆。寫佛印是“絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視”，突出了這個出家人形象的特徵，與讀書人蘇、黃不同
這些描地感到核舟雕刻技藝的精妙，使讀者深為讚歎。
開頭，概述雕刻家王叔遠的精湛技藝，點出“核舟”所雕刻的內容。第一句就介紹這位“奇巧人”及其“奇巧”的所在——在很小的木頭上能雕出各色各樣的景物，而且形神畢肖，第二句點明“核舟”所雕刻的內容是“大蘇泛赤壁”，為下文張本。
