古今異義

如：“太丘捨去”（《陳太丘與友期》）中的“去”，古義是“離開”，後來演變為“到某地去”。

這類詞語在閱讀文言文時要加以注意。

辭彙的發展，體現在實詞上，最顯著的就是詞義的古今變化。古今詞義的差別，因其演變情形的不同，大致有如下幾種：

詞義擴大，指今義的範圍大於古義，古義被包括在今義之中。詞義的擴大是詞義演變、造成詞義古今差異的最常見的現象。

如，“水由地中行，江、淮、河、漢是也”（《孟子》）中的“江”“河”與“淮”“漢”並列，指“長江”和“黃河”。“江”和“河”在古代是專有名詞，當今擴大為用於泛指的通名了。又如“是女子不好......得更求好女”（《西門豹治鄴》）的“好”，專指女子相貌好看，不涉及品德。而當今的“好”可泛指一切美好的性質，對人、事、物都可以修飾限制。

臣之所以去親戚而事君者《廉頗藺相如列傳》中的“親戚”原是父親兄弟等親屬，現在指有血緣關係或姻親關係的人。

詞義縮小，指今義的範圍小於古義，今義被包括在古義之中。詞義的縮小是詞義演變、造成詞義古今差異的最常見的現象。

如，“金就礪則利”（《荀子·勸學》）中的“金”原泛指一切金屬，當今專指黃金。又如，“瓦”古代泛指一切陶製品，現代只把“一種鋪蓋屋頂的建築材料”稱為“瓦”。

有的詞古今詞義差別很大，詞義發生了轉移，即由表示甲事物變為表示乙事物了。如，“烈士暮年，壯心不已”（《龜雖壽》）中的“烈士”，本指有操守有抱負的男子，當今則專指為革命事業獻身的人；“哭泣無涕，中心不戚”（《莊子》）中的“涕”指眼淚，現轉移為“鼻涕”了；再如，“聞”，本指聽見，是聽覺，現一般指“嗅覺”。

如，“先帝不以臣卑鄙”（《出師表》）中的“卑”是指地位低下，“鄙”是指知識淺陋，並沒有貶義，當今的“卑鄙”則指品質惡劣，已變為貶義詞。

文言中某些事物的稱呼，在現代漢語中已換成另一種說法。只在某些特定的場合或固定短語中還保留著。如成語“目不識丁”已改用“眼睛”一詞；“寡不敵眾”中的“寡”已改用“少”字。

如,“狠”，古義是兇狠，表示的程度很高，很深，當今表示的程度不怎麼高深。“怨”，古義表示仇恨、懷恨，當今表示埋怨、責備。

如,“恨”，古代表示遺憾、不滿的意思，今天表示仇恨、懷恨。“誅”，最初只是責備之意，後來強化為“殺戮”的意思。

如,“爪牙”古時指武臣或得力助手，屬於褒義，如韓愈《與鳳翔邢尚書書》：“今閣下為王爪牙，為國藩垣。”。而現代漢語中的“爪牙”則是“比喻壞人的黨羽和幫凶”，為貶義。

如,“明哲保身”古時指通達事理，洞見時勢，善於避威就安，適應環境，是褒義詞，如《詩經·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身”而現代漢語中的“明哲保身”指不堅持原則，只顧自己的處世態度，為貶義。

如,“渾渾噩噩”古時用來形容人渾厚嚴正，為褒義，如楊雄《法言·問神》：“虞夏之書渾渾爾，……周書噩噩爾。”句中的“渾渾”是“渾厚”的意思，“噩噩”是“嚴肅”的意思。現代漢語中則用來形容人渾濁無知，愚昧糊塗，為貶義。

如：“卑鄙”古義：地位低，見識淺。今義：品德低，含貶。例：《出師表》：“先帝不以臣卑鄙”。

如,“乖”古時指偏執，不馴順，為貶義，如《林黛玉進賈府》：“行為偏僻性乖張。”而現代漢語中則用來形容人聽話，安順。

如,“鍛煉”其本義為“冶鍊”，古時多用來指玩弄法律，羅織罪名，對人進行誣陷，屬於貶義，如《後漢書·韋彪傳》：“忠孝之人持心近后，鍛煉之吏持心近薄。”而現代漢語中則指通過體育運動是身體強壯，培養勇敢機智的品德，或通過生產勞動和工作實踐來提高素質和能力，變成褒義詞了。

如,“潑辣”古時指兇悍，蠻橫不講理，為貶義，如《水滸傳》（第十二回）：“（牛二）專在街上撒潑辣，行兇。”而現代漢語中多指勇猛，有魄力，是褒義。

如“市”古義：買。例：“願為市鞍馬”。

如“謝”古義：道歉(也有謝罪，告誡的解釋）。

如“臭”古義：臭味。例：朱門酒肉臭。

如“臭”古義：香味。例：左佩刀，右備容臭（xiu 四聲）。

今意只保留第一種讀音和意向。