玄奘寺

玄徠奘寺又名唐僧寺，位於偃師緱氏鎮唐僧寺村北，緊傍207國道，玄奘寺始建於北魏，原名靈岩寺，隋大業年間(公元605-618年)幼年的玄奘曾多次到該寺聆聽佛法，玄奘取經返回后曾回寺看望僧眾，被譽為大德、大善之人，為了弘揚他堅毅卓絕的精神，又改名為“興善寺",唐太宗曾賜地40頃敕令重修，武周聖歷二年(公元699年)武則天自神都洛陽出發，登封中嶽，路過該寺，也曾賜金重修，並賜地百頃。後人為表示對玄奘法師的懷念，又改名為唐僧寺。1996年中國佛教協會會長趙朴初老居士拜謁唐僧寺，提議更名為“玄奘寺"並親題“玄奘寺"匾額。

在我國，提起《西遊記》里的唐僧，真是無人不知，無人不曉。唐僧的原型就是唐朝的玄奘。唐僧，唐玄奘，姓陳名禕，洛陽偃師人，出生於河南省偃師市緱氏鎮北約1公里處的陳河村。

他13歲時跟隨二哥到洛陽凈土寺出家，貞觀初隨商人往游西域十七年，撰《西域記》十二卷。貞觀十九年，歸至京師，為中國佛教傳播作出了巨大貢獻。貞觀元年(公元627年)，他遠遊印度，精心鑽研佛教經典。17年後，他回到了長安，在弘福寺、大慈恩寺等地著書譯經。主要著作有《大唐西域記》、《會宗論》、《制惡見論》等，翻譯印度佛經75部，共1335卷，為中印兩國的文化交流做出了巨大的貢獻。玄奘一生影響巨大，在佛學界有千古一人之譽，為世人所敬仰。唐僧寺位於洛陽東南40公里處207國道北側，偃師市緱氏鎮東南約兩公里的唐僧寺村北，北距玄奘故里約4公里，玄奘大師病故后，有說葬於緱氏鎮東南3.5公里處的白鹿原。在這裡，玄奘9歲時常隨家人到靈岩寺中聽經，后被收為俗家弟子。為紀念玄奘，靈岩寺改稱“唐僧寺”，寺的西北牆外即為唐僧墓。“西天取經”成名后，人們為了弘揚他大善大德的精神，改名為“興善寺”。唐太宗曾賜給該寺土地40頃，並勒令對其進行重修。公元699年，武則天從神都洛陽出發，幸登封中嶽時，路過該寺，也曾賜金重修該寺，並賜地百頃。明萬曆年間，又改名為唐僧寺。至今，在院內上殿內還保存有古碑多方，記載著歷代修葺唐僧寺的情況。有：明萬曆丙辰(公元1616年)重修唐僧寺碑；清康熙四十年(公元1707年)建火神廟碑；清同治十三年(公元1874年)唐僧寺上殿又重修碑；清光緒三十年(公元1904年)修繕唐僧寺碑；重修唐僧寺伽藍殿碑；修唐僧神位碑等。唐僧寺隨著時代風兩唐僧寺原來的規模是相當宏大的，殿宇壯觀、香火旺盛。清朝末年寺內尚保存有建築幾十間，建有天王、大雄、白衣、伽藍等殿堂，殿堂兩側還有鐘鼓樓、藏經閣等。寺內後院有古柏100多株．古碑100餘方。寺北牆外有僧人墓地，範圍達50餘畝。傳說靈岩寺內有古松一棵，在玄奘赴西天取經之前，曾用手摸著松枝說：我去西方取經，你可以向西長；如我要回來了，你便向東長，以便使我弟子知道。等玄奘西行后，松枝每年向西，長了幾丈；有一年松枝突然迴向東方，門人弟子都說，大師要回來了。於是一同迎接，大師果然返回了。後人遂稱此松為“摸頭松”。但現在院內只剩殿堂兩座：天王殿和玄奘殿。天王殿又稱“下殿”，中間供奉彌勒佛塑像，兩側分塑四大天王。玄奘殿又稱為“上殿”，正中供奉玄奘大師塑像。唐僧寺幾經枯榮。到了近代，已是殿頹碑殘，墓塔破敗，海法老和尚(海法老和尚俗家姓朱，出家後法名海河，號性空，河南省信陽縣人，西元一九二一年～民國十年辛酉歲十二月初八日，出生於信陽吳店鄉的昌灣村)睹之，扼腕嘆惜，惻然心傷。他深知玄奘大師在歷史上的地位，也深知玄奘寺的歷史價值，乃發願予以重修。他募資收回玄奘寺舊址，並另行徵購了數十畝土地，同時新建了山斗、圍牆、及鍾、鼓二樓。在施工期間，委其弟子印定、印觀尼師為該寺住持。不幸工程尚未全部完成，一九九七年計劃重建大雄寶殿之時，海法老和尚示寂，給該寺建設造成極大的困難。幸而印定、印觀眾尼師繼師遺志，克服萬難，繼續興建未了工程。

總投資約3億元的玄奘寺改造工程隆重開工，規劃建設周期為3年。這是偃師市玄奘故里旅遊區開發建設的重點項目之一，是紀念玄奘大師的重要菩提道場。

根據總體規劃，玄奘寺總佔地面積85000多平方米，建築面積38000平方米，坐東面西。其中2255平方米的大雄寶殿可容納千名僧人同時進行佛事活動，而位於寺院“後花園”的玄奘三塔，中塔為13層39米高，左右兩塔分別為11層33米高。

玄奘寺在設計理念上體現隋唐建築格局，除了位於中軸線上的主建築群外，玄奘寺還建有鐘樓、鼓樓、寺院辦公區、僧人居住區以及玄奘佛學院等配套設施。建成后，這裡將成為集佛教聖地、休閑修學、旅遊觀光、學術研討為一體的綜合性建築群，是國內規模較大的佛教寺院之一。

香港玄奘法師研究會會長圓明法師將任玄奘寺第一任方丈，現主持玄奘寺寺院的創立和建設工作。

玄奘，600—664)年，陳名禕，俗稱唐僧，法名玄奘，通稱三藏法師。隋文帝開皇二十年(600)，玄奘 誕生於洛州緱氏縣鳳凰台陳村(今河南省偃師市緱氏鎮陳河村)。

十三歲出家為僧，唐貞觀元年(627)隻身西行，到佛國印度取經，帶回大小乘佛教經、律、論520夾，凡657部，回國后潛心譯經十九年，先後譯出大小乘經論75部，1335卷。他撰述的《大唐西域記》成為世界名著，是研究中亞、西亞及印度次大陸極為重要的歷史文獻，對世界文化尤其佛教文化做出的巨大貢獻影響至今。

梁啟超稱他是“千古一人”，魯迅稱他為“中國的脊樑”。

（概述圖片）