周巍峙

1916年（民國五年）出生於江蘇東台一個貧民家庭，原名周良驥。

1921年入私塾，在東台崑劇團敲鑼打鑔的祖父經常帶他去茶館聽書。1925年，入小學三年級讀書。

1926年，隨在國民革命軍當官、參加北伐戰爭的父親赴紹興、上海等地參與革命歌詠運動。1930年，在上海《申報》圖書館當練習生。

1931年，在戈公振主持的《申報》圖畫周刊部當秘書。“九一八事變”后，歷任“國際聯盟調查團”中國代表處宣傳幹事、鄒韜奮主持的《生活日報》籌備處文書、李公朴先生秘書，參加籌建《申報》圖書館及補習學校工作，參與組織青年工作，並在《申報》發表文章，宣傳抗日。

1934年，以大無畏的精神與舊社會巍然對峙意，改名周巍峙。

1934年至1937年，在上海從事左翼文藝活動及進步出版工作，任中國音樂家協會執行幹事，組織領導群眾音樂團體從事抗日救亡歌詠活動，在工人、學生及店員中開展革命工作。創作了《前線進行曲》、《上起刺刀來》等多首抗日歌曲，編輯出版了第一本救亡歌曲集《中國呼聲集》。

1937年，“七七事變”爆發后，與救國會領袖李公朴等人奔赴華北前線，從事抗戰宣傳工作。同年參加八路軍，曾任《全民通訊社》編輯、前線記者，中國音樂家協會常務理事，八路軍臨汾辦事處秘書、學兵隊音樂教員等職。

1938年赴延安，同年7月加入中國共產黨，后隨西北戰地服務團回延安，參加了現代題材京劇的音樂改革工作。同年11月，率西北戰地服務團赴晉察冀敵後抗日根據地工作，先後任西北戰地服務團指揮、副主任、主任，中共中央北方分局文委委員，北嶽區黨委文委委員，北嶽區文救會主任，晉察冀邊區文聯宣傳部部長，邊區音協主席。

1939年冬，在敵後首次指揮了由西北戰地服務團演出的《黃河大合唱》。1942年，他被選為晉察冀邊區參議員，先後擔任華北聯合大學文工團團長，中共張家口市委文委書記，晉察冀中央局黨委宣傳部文委委員兼秘書，華北文聯常委，中共中央華北局文委委員兼秘書，華北人民政府文委委員兼秘書，石家莊市戲劇音樂工作委員會副主任。

1949年初，任天津市軍管會文藝處副處長、處長等職。新中國成立后，歷任文化部藝術局辦公室主任兼戲劇音樂處處長，藝術局副局長，中央歌舞團團長，中央實驗歌劇院院長，文化部辦公廳副主任，藝術局局長，文化部黨組成員，中國藝術研究院副院長，中國文聯委員、黨組成員，中國音協副主席、黨組副書記，中國舞協副主席，中國曲協副主席，中國民間文藝研究會常務理事，人民音樂出版社領導小組組長。

1950年，創作《打敗美帝野心狼》，後來文化部將這首歌正式定名為《中國人民志願軍戰歌》。1951年，率中國青年文工團出國訪問演出。

1964年，精心組織了大型音樂舞蹈史詩《東方紅》的創作排練工作。“文化大革命”期間，受到了嚴重衝擊，被批鬥、隔離審查、下放咸寧“五七”幹校勞動長達十年。

1976年10月，粉碎“四人幫”后，擔任文化部電影局核心小組組長，參與清查工作，為眾多文藝界人士平反昭雪。

1977年起，先後擔任文化部副部長、黨組副書記、黨組書記、代部長、第一副部長，文化部文化管理幹部學院院長，中國音協副主席、顧問，全國藝術科學規劃領導小組組長，文化部黨史資料徵集委員會主任，中國交響樂發展基金會會長，中國田漢基金會理事長，中國群眾文化學會會長、顧問，晉察冀文藝研究會會長，中國對外文化交流協會副會長等職，曾任中共八大、十二大代表，第三屆全國人大代表，第五屆全國政協委員，第七屆全國政協常委、教育文化委員會副主任。

1982年領導和組織創作、演出大型音樂舞蹈史詩《中國革命之歌》。

1996年當選為中國文學藝術界聯合會第六屆全委會主席。

2001年，主持中國文學藝術界聯合會第七次全國代表大會、中國作家協會第六次全國代表大會開幕式，併當選為中國文學藝術界聯合會第七屆全委會主席、中國文聯第九屆名譽主席。

2011年11月，將畢生藏書全部捐獻給北京師範大學圖書館。北師大將在周巍峙和鍾敬文捐贈的數千冊圖書的基礎上，成立“中國民間文化研究分館”。

2014年9月12日4時34分，周巍峙因病醫治無效，在北京逝世，享年98歲。

創作戰歌

1950年11月26日，周巍峙翻閱《人民日報》時發現《記中國人民志願軍部隊幾位戰士談話》一文，他看到隨軍記者麻扶搖寫的《出征誓詞》，一邊開會，一邊在腿上敲打著節拍，不到半小時把旋律敲打出來。歌名叫作《打敗美帝野心狼》。後來接受中國音樂家協會主席呂驥的建議，把“抗美援朝鮮”改為“抗美援朝”，署名“志願軍戰士詞”交給《人民日報》文藝版主編詩人袁水拍。11月30日《人民日報》和12月初《時事手冊》半月刊，先後發表這首歌。歌曲發表后，周巍峙覺得歌名不夠理想，后借鑒由中國新民主主義青年團旅順市委主辦的《民主青年》雜誌上刊登時所用題目，將其定名為《中國人民志願軍戰歌》，12月30日在《人民日報》發表。

當鴨司令

1969年9月，周巍峙帶著“法國特務”帽子被下放到咸寧向陽湖，被編在幹校4連，屬“中央專案組”審查對象，他勞動最多的是放鴨子，並得到“鴨司令”稱號。為了提高鴨的產蛋率，他經常趕著鴨子去吃活食，只要聽說哪裡耕田翻土或抽水捉魚，他都會帶著鴨群趕到現場，甚至不惜走出十幾里。他科學餵鴨，逐步摸索出一套行之有效的放鴨經驗，使得鴨子產蛋率高達93%，名列幹校前茅。因此，連里不斷給他增加鴨子數量，最多時他放鴨達到300多隻，還帶出若干“徒弟”，許多連隊還專門派人向他取經。1973年周巍峙病了，在周總理的關心下才被批准回京治病。

提攜後輩

2006年初，吳為山首次申請在中國美術館舉辦雕塑個人展覽。當時館里有個不成文規定，60歲以上的著名老藝術家的作品方可進圓廳展覽。時任中國文聯主席的周巍峙知道后，說：“藝術要有硬杠杠，年齡不該有。吳為山作品過硬，年齡不夠，我借給他。”當年7月4日，《文心鑄魂——吳為山雕塑展》在中國美術館圓滿揭幕，周巍峙因肺纖維化正在301醫院住院，他不顧醫生反對和家人勸阻，堅持要去出席開幕式。他說：“這個同志的展覽我一定要參加，因為以後我可能沒有機會為他的展覽剪綵了。”在多次請假未準的情況下，他親筆寫下請假條：“如發生身體安全問題，一切由本人負責。”就這樣，周巍峙在展覽當天提前到達美術館，但是卻沒有進貴賓室休息，而是由護士陪同悄悄地在車裡打點滴。臨開幕前他拔掉針管，振作精神，參加了開幕式並剪綵。

周巍峙與王昆相識於1939年，當時年長王昆9歲的周巍峙率領西北戰地服務團來到河北唐縣。在河北三分區，有人對他說：“唐縣婦救會有個女幹部歌唱得好。”當他聽罷這位14歲少女的歌聲，情不自禁地發出“真行”的感嘆。這個女孩就是王昆。倆人經過4年的相處彼此生情相愛，於1943年結為夫妻。在1964年上演的大型音樂舞蹈史詩《東方紅》中，周巍峙擔任總指揮部的領導工作，王昆則是《農友歌》的演唱者。周巍峙文藝愛好廣泛，“夫彈婦唱”是這個家庭的保留節目。

為他人創作

周巍峙認為歌曲的寫作，除了在原則上是要有力地反映現實外，同時要寫得非常通俗，使農工商學兵，老幼男女都能懂得；不僅歌詞需要通俗，旋律也不能難唱。

周巍峙把自幼對音樂歌詠的興趣與社會活動結合起來，以歌曲的形式進行革命實踐。他在早期創作的歌曲中表達出這樣的態度：他要追隨先驅者們做一塊不屈服於黑暗社會現實的石頭。用石頭砸向污濁的醬缸，用石頭砸向鎖住光明的閘門，用鏗鏘的撞擊顯示“無聲的中國”已經覺醒。黑暗給了人一雙尋找光明的眼睛，失去了話語權就當以長歌抒發心聲。他通過編輯抗日救亡歌選《中國呼聲集》，希望全國的人們都能唱這些雄壯的歌曲，會唱的人都去教別人，把這些吼聲傳布到每一個極小的角落裡去，使全國大眾的精神奮發起來，使救亡意識在怒吼聲中堅強起來、統一起來。他創作的旋律簡短有力、氣宇軒昂、激越鏗鏘、震撼人心。他創作的《中國人民志願軍戰歌》音調鏗鏘，節奏堅定、氣勢磅礴，符合當時志願軍戰士在倉促應戰的情況下，齊心協力、勇往直前的情形，他真實地表現了中國人民軍隊的英雄氣概、必勝決心、樂觀主義，這首傳唱了半個多世紀的經典之作，曾是一個時代最高亢、最激動、最有力量的代表作之一。

周巍峙的曲作從河北民歌等吸收了營養，明快、樸實，優美、自然。不追求華麗的形式，但富於真誠、強烈的內心感情。民族化，通俗化，易於入耳、上口，因而易於流傳，讓群眾在自唱、自娛中受到教育，得到娛樂與美的欣賞。

既懂業務又能做行政領導的人才。——周恩來

來自貧寒戶，混跡文苑中。奔忙六十載，一個打雜工。

得意不忘形，得理還讓人。——王昆（著名女高音歌唱家，周巍峙家屬）

他對民間文化保護、發掘做出了重大貢獻。他是文藝界泰斗級人物，但他平易近人。

周巍峙在黨的各個發展時期為文藝工作做出了重要貢獻，他在音樂界有極高的威望。這不僅是因為他擔任領導工作，而是因為他是我們的好大哥”。“周巍峙有很強的工作能力，他從不計較職務高低，為人坦蕩、和善，從來都是以身作則、起表率作用，在文藝發展的各個時期都做出了重大的貢獻。他創作的《中國人民志願軍戰歌》在當時不僅鼓舞了抗美援朝戰士的鬥志，也影響了全中國人民的鬥志。——徐沛東

他對人很熱情，尤其關心音樂事業……他很誠懇，從來不迴避問題。

雖然周巍峙長我28歲，但我們在生活中是好朋友……在我的印象中，他是個好丈夫、好領導，但同時他也是個生活中的老頑童。

紀念銅像

周巍峙王昆銅像位於河北易縣華龍皇家陵園，由家屬出資請雕塑家紀峰先生創作。紀念像為雙人坐像，表現了周巍峙、王昆相敬相愛的一生，也表現了他們對自己一生的自信和肯定。

故居

周巍峙故居，原位於東台縣城大華家巷，大拆遷時被遷往西十字街西南側“明清街”。現為周巍峙、王昆藝術館。

紀念館

東台市預備籌建周巍峙王昆紀念館，將其打造成東台市文化名片。截止2015年9月底，已整理完成周巍峙王昆各類證書、日記、簽名冊、書籍等文物資料5839件，為後期的紀念館展陳工作創造條件。