宋之韓

宋之韓與清朝大詩人宋琬交往甚密，並有詩證（分別被收錄在宋琬的《安雅堂集）和宋之韓的《海沂詩集》中），但其一生清心寡欲，陶醉自然，雖年少時與兄宋之普一起歷經坎坷，但走向仕途后卻沒有經歷太多的大起大落，因此其作品缺乏宋琬式的社會震撼力。但宋之韓一生詩興執著，作品頗豐，從少年到老年幾十載筆耕不輟，先後一共寫下了兩千多首詩（今保存下來的只有八百餘首），不僅內容豐富，題材多變，而且詩體不拘，多彩多姿，是一份難得的明末清初的齊魯、江浙、川陝等其涉足之地的歷史畫卷，而在詠物抒情上，更是擁有無數的妙語佳句，具有獨特的藝術風格和感染力，實屬難得的好詩。

其代表作有《野老歌》、《萬鳳窩即事》、《北林墓望東山》、《壽玉叔司農》、《魚翁》、《望岳》、《蘇州道中》、《棧道行》、《再過浣花溪》等。

其清嘉慶版《海沂詩集》今被收藏在國內和日本、美國、台灣等十幾家知名的大型圖書館和博物館中。

宋之韓

宋之韓（1532—1600年），明代著名學者。字元卿，號敬齋，武安城關人。

宋之韓出生於儒者之家。其父親為貢生，為當地有名的孝子。宋之韓自幼聰慧，興趣廣泛，酷愛讀書。他不僅能誦讀五經六義，諸子百家，就連醫學、卜卦等雜書也無不能曉。在同齡的兒童中，他的舉止很是引人注目。

嘉靖四十一年（1561年），宋之韓考中舉人，四十四年（1565年）再登進士科，初授襄陵（今河南睢縣西）令。當時襄陵有通往四川、廣西、雲南、貴州的驛路穿過縣境，設有驛站，而驛站往來全仗縣令接待，驛站耗費巨大，歷任縣令叫苦不迭。宋之韓到任后，嚴加整頓，按計劃做好供應工作，解決了驛站供需費用。

隆慶元年（1567年），有土匪襲擊襄陵縣城，當時因守城兵力不足，城牆多為土坯所築，不易防守，宋之韓下令派遣民工土卒開渠，將汾水引入護城河。土匪不能攻城，只得撤退，使百姓免遭一場兵難。事後，宋之韓申請改築成磚城，帶頭捐出自己俸金倡導大家捐資。並親為籌劃督帥，耗時三個多月，磚城竣工，從此解除了百姓對土匪侵擾的後顧之憂。兩台（指門下省“東台”，中書省“西台”）稟報於穆宗，得到穆宗的嘉許。

宋之韓在襄陵任職不及兩年，這位清官遭到小人誣陷，將他遷職為西安府府丞（佐吏）。但他毫無怨言，揮鞭赴任。到任之後，幫助府尹剷除弊政，使府政為之一清。由於政績顯著，宋之韓又升為中央諫官，任戶部吏科給事中（從七品官）。在朝廷之中，這種職位顯然是微職，但宋之韓卻不避權，為官敢言，首次向上陳述三種弊端，涉及朝中眾多大臣。其言詞雖多激烈，但切中要害。他還對屯政漕運、屯田制度等方面提出了許多可行的建議，都切實可行。於是，又遷任刑科給事中（正七品官）。

隆慶六年（1572年）五月，穆宗駕崩，神宗即位。掌司禮監兼提督東廠（明朝特務機構）的大宦官馮保，公布穆宗與太子的遺詔，內有“你要依三閣臣並司禮監輔導”等語。宋之韓有鑒於自古無司禮監輔導皇帝之例，認定這是馮保假傳聖旨，加上素知馮保專擅朝政，賣官受賄的種種不法事，馬上上了《劾馮保四逆六罪疏》。疏中曆數馮保的罪行，要求神宗“束力下三法司，亟將馮保拿問，明正典刑。”宋之韓的抗疏，觸犯了當朝權奸。馮保大怒，又假傳神宗聖旨，要將宋之韓活活杖死在朝堂。不想宣聖旨的太監正要開讀，忽然摔倒在地而亡。馮保大為害怕，以為這是穆宗在天之靈懲罰他“矯旨”，才不敢再進行迫害，宋之韓才免予受刑，只把他解職了事。宋之韓於是回歸鄉里，時年40餘歲。

宋之韓回鄉之後，對仕途已絕心，遂以詩酒為友，遊樂于田間溪畔。他在紫山南、洺水邊建屋開圃，自稱“紫濱逸叟”，過起了優遊泉石的隱居生活，其後30載，一直未從仕，期間寫了許多反映田園生活，表現自己憂鬱不得志的“閑適詩”，直到69歲時死去。宋之韓的著作有《主敬堂文集》、《說文舉要》。其詩文多駘宕之氣，五古尤有特色，如《春早適近郊》：“紫溪有逸叟，壯歲歸畎田。千載何茫茫，惠夷堪尚友。斗柄初指寅，東郊已鞭丑。呼仆駕巾車，旁掛一壺酒。雪山傳新容，古木撐禿肘，玉散幾枝梅，金入千條柳。”意態似乎很逍閑，但之後即流露出苦悶的情緒：“人生多愁顏，今茲開笑口”，“得兔時一歡，磋跌間常有。追憶古人心，倦倦嘆烹狗。”被朝廷所棄之憤懣，還是難以酒所消除。可見他的隱居，其實是違心之舉。綜觀宋之韓的詩，其客觀上描寫了祖國的壯美山河，他的詩歌格調清新，感情真摯，大有陶淵明的“田園詩”風格。