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臞仙

臞仙

臞仙,典故名,典出《史記》卷一百一十七〈司馬相如列傳〉。司馬相如認為傳說中的眾仙形體容貌特別清瘦,后遂以“臞仙”等借稱身體清瘦而精神矍鑠的老人。文人學者亦往往以此自稱。

詳細釋義


典源

《史記》卷一百一十七〈司馬相如列傳〉
相如拜為孝文園令。天子既美子虛之事,相如見上好仙道,因曰:「上林之事未足美也,尚有靡者。臣嘗為大人賦,未就,請具而奏之。」相如以為列仙之傳居山澤閑,形容甚臞,此非帝王之仙意也,乃遂就〈大人賦〉。唐·司馬貞史記索隱》注引徐廣曰:「臞,瘦也。」
漢書》卷五十七下〈司馬相如列傳下〉
相如拜為孝文園令。上既美子虛之事,相如見上好仙,因曰:「上林之事未足美也,尚有靡者。臣嘗為大人賦,未就,請具而奏之。」相如以為列仙之儒居山澤間,形容甚臞,此非帝王之仙意也,乃遂奏〈大人賦〉。唐·顏師古注曰:「儒,柔也,術士之稱也,凡有道術皆為儒。今流俗書本作傳字,非也,後人所改耳。」

譯文

《史記》卷一百一十七〈司馬相如列傳〉
相如被授官為漢文帝的陵園令。武帝既讚美子虛之事,相如又看出皇上喜愛仙道,趁機說:"上林之事算不得最美好,還有更美麗的。臣曾經寫過《大人賦》,未完稿,請允許我寫完后獻給皇上。"相如認為傳說中的眾仙人居住在山林沼澤間,形體容貌特別清瘦,這不是帝王心意中的仙人,於是就寫成《大人賦》。

用典示例


宋·劉克莊《最高樓》詞:“這先生,非散聖,即臞仙。”
金·劉長言《通叔以詩送古鏡為長言生日之壽次韻謝之》:“綵衣祿隱非臞仙,猶有向來文字緣。”
清·趙翼《寒夜澄懷園步月》詩:“惜無人送半臂來,不覺臞仙兩肩聳。”
高燮《題蔡哲夫所繪沉孝則冰雪廬圖即步哲夫韻》:“潔清不數臞仙臞,誰知聞聲有彼姝。”

有關資料


臞,qú,消瘦
臞,少肉也。從肉,瞿聲。字亦作癯。――《說文
臞,瘠也。――《爾雅·釋言》
形容甚臞。――《史記·司馬相如傳》

有關人物


朱權(1378—1448)明代道教學者、戲曲理論家、劇作家。善古琴。字臞仙,號涵虛子、丹丘先生。自號南極遐齡老人、大明奇士。朱元璋第十七子。年十五,封於大寧(今屬內蒙古赤峰市寧城縣),稱寧王朱棣迫其結夥,恃“靖難”之變有功,頗驕恣。年二十五,改封南昌。與四十三代天師張宇初友善,拜之為師,研習道典,弘揚道教義理。曾於西山緱嶺(今屬南昌市)創建道觀與陵墓,成祖朱棣賜額“南極長生宮”。隱逸學道,托志沖舉。生平好宏裝風流,群書有秘本,莫不刊布之。著作有《漢唐秘史》等書數十種,自經子、九流、星曆、醫卜、黃老諸術皆具。並編有古琴曲集《神奇秘譜》和北曲譜及評論專者《太和正音譜》。所作雜劇今知有十二種,現存有《大羅天》、《私奔相如》兩種。道教專著有《天皇至道太清玉冊》八卷,成書於正統九年,收入《續道藏》。其生平作品和論著多表現道教思想。卒謚獻,又稱寧獻王