嘉納治五郎
嘉納治五郎
嘉納治五郎(1860年12月9日~1938年5月4日),籍貫兵庫縣神戶市(古名:攝津國),其家族是關西重要財閥-----嘉納財閥(代表產業:菊正宗酒造株式會社、灘中學等) 。他是日本明治到昭和時期的柔道家、教育家,講道館柔道的創始人,在日本開始了柔道的運動,是現代柔道的創始人,人稱“柔道之父”。
嘉納治五郎
他在教育界,前後擔任學習院副校長,第五高等學校校長等重要職務。一八九三年,任東京高師高等師範學校(現國立筑波大學)校長以後,總共當了二十六年的校長。東京高師培養全國的中學教員,其校長則負責全日本的中級教育。甲午戰爭剛結束後的1896年,當頭一批中國公費留學生十三名來到東京之際,外交部長兼教育部長西園寺公望把他們的教育委託給嘉納治五郎;從此他擔當中國留學生上高等專門學校之前的補習教育了。為了中國留學生他創立弘文學院。弘文學院當了當時最大的日語學校,在這兒學習日語的包括魯迅,陳獨秀。
嘉納治五郎
明治十五年(1882年)二月間,嘉納治五郎先生移居在下谷稻荷町永昌寺內,把專院作為道場(訓練場),教授學生,開始了以柔道為中心的訓練活動。這個永昌寺也就成了“日本傳講道館柔道”的創業地,第一年,來學習的學生只有九名,以後逐年增加,講道館的影響越來越大。由於柔道吸收綜合各家柔術固有之長。又有可供比賽 的規範可尋,所以它不僅仍然是一種行之有效的自衛技能,而且是一項引人入勝的體育運動;不但可以增強人們 體質,而且有益於精神錘鍊,可以提高人的警覺、應變能力,加強自信心和意志力。
柔道發源於日本,是日本的國粹。柔道已普及到全世界,學習者數以千萬計。
柔道是日本最先廣傳到世界各地的武術,同時至今為止也是奧運的正式比賽項目之一。嘉納對現今武術最重要的影響,就是發明以色帶的方式來區分段位,許多的武術現在都學習嘉納的方法來區分學員的功力。
他同時也是將柔道和劍道列入日本學生必修課程的幕後推手。同時嘉納也是第一位擔任國際奧林匹克委員會委員一職的亞洲人。
柔道是“日本講道館柔道”的簡稱,是由古代的柔術演變過來的。嚴格來說,柔道只是一種體育運動,並不屬於武術。據日本歷史記載,約在公元720年,日本流行一種類似相撲的角力賽,稱為“體術”。
後來由於日本深受中國哲學思想的影響,日本人便根據“易經”中“以柔制剛”的學說,將“體術”改稱為“柔術”。
柔術的起落
柔術興起的原因有四個:
(一)平民自衛:古時日本人十分重視階級觀念,只有貴族可以隨身帶武器,所以一般不準帶劍的百姓就要學習柔術核自衛。
(二)武士防身:初時古代日本武士可以隨身帶一柄長劍和一柄短劍後來他們只准帶短劍,而當謁見長官的時候,更要御下所有武器。所以他們要學習術防身。
(三)士兵作戰:在戰場上,士兵可以用弓箭攻擊遠處的敵人,但對付近身的敵人,就只得使用刀劍之類的武器或徒手搏擊。
(四)獄吏制犯:古時日本的獄卒既要制服犯人,又不能使他們受傷,所以柔術便成了他們必上的一課。
但是德川幕府到了1871年,逐漸衰落,王權大張,柔術亦開始盛極而衰。在明治維新期間,歐美文化的衝擊使日本人拼棄傳統的觀念,而在文化、科學和體育運動各方面都全力追隨歐美各國。那時日本人視柔術為一種古老而不合潮流的武術,應給淘汰。可憐那些柔術高手為了生活,要淪落街頭賣藝,將崇高的武術平白地糟塌了。
直到明治十五年(1886年),嘉納治五郎綜合了各流柔術的精華,把柔術改良為一種新興的運動--“柔道”。
1860年,柔道祖師嘉納治五郎生於日本國兵庫縣神戶市東灘區御影鄉。他的父親出身於名門生源寺家族,而母親則是當地釀酒業巨子----嘉納家。少年嘉納的身體較一般人為虛弱,經常受到同學和朋友的欺負,於是仍便學習柔術來強身健體。當時德川幕府時代剛結束,明治維新剛開始,西洋文明陸續傳入,武藝日趨沒落,變為一文不值的劣跡。
1871年,嘉納治五郎跟隨父母移居東京。在父母的影響下,他自少就立志長大后要為國人做事,他的座右銘正是“為人謀益,為世界謀和平”。他在1877年入東京帝國大學研究哲學,畢業后便從事教育工作。1886年,他獲擢升為第五級高等學校校長,後來累升為第一級高等學校校長, 1894年更獲委任為東京高等師範學校校長。他從事教育工作共二十六年。
嘉納於東京帝國大學念書時,曾經跟從武術宗師福田八學習“天神真陽流”柔術;當福田死後,他又跟從同派的磯正智深造;磯正死後,他就跟從飯久保恆學“起倒流”柔術。
嘉納經深思、苦練和精心鑽研后,已盡得所學柔術中的精要。但他並不就此滿足,進而研習其他流派的柔術。最終他不但集合了各流派柔術的特點,捨短取長,並且加上自己的創意,配合新時代的技術與理論,而作了科學化的改革,以勝負、體育、修心為目的,把“柔術”改良為一種合乎體育宗旨的運動--“柔道”。
在學練柔術中,嘉納看到一些不得不克服的問題,有些是社會性的,在嘉納開始學習柔術時,柔術已經不再流行。如果不注意保留這些技術,它會有完全消亡的危險。另外,嘉納留意過練習柔術的人的分類(他們中許多人不過是玷污柔術的惡棍)和訓練動機。公眾認為柔術及其練習者暴力而過時的觀點也使人擔憂。嘉納同樣看到了古典柔術的本質問題。它確實是一堆孤立的技術。嘉納意識到,技術背後沒有全盤的策略或指導規律。不能提供給學生關於在整個格鬥變化中應如何做的全盤策略或指導,古典柔術只是被設計的通過有效運用身體克制對手的技巧的堆積。嘉納中發現古典柔術的另一個問題在於教學方法。古典柔術幾乎完全以設計好的套路來傳授:兩個訓練夥伴遵守一定的動作而沒有對抗。只有在少數學校才有實戰訓練,並只在高水平學生間,當時,這是必要的,因為古典柔術中包括眾多的危險招數---插眼,擊襠,扯發等等,顯然,全力施出這些招數而不傷害同伴是不可能的。套路(Kata)是指導的方式。這意味著永遠得不到在反抗的對手身上施 用招數的感覺。顯然,在實戰里,當你試圖對對手施招時,你不能指望他配合你,所以古典柔術的訓練是有些虛假的。只有套路訓練的弱點能被輕易看出。套路之與實戰,如同騎固定練習自行車之與騎真自行車一樣。它們也許外表一樣,但是熟悉騎固定練習自行車不保證有技術騎真的自行車。嘉納尋求用完全的改造重生古典柔術。
嘉納治五郎
從此,對柔道成為具有教育性的體育項目開始了科學探討;並使柔道在培養高尚的意志品質方面邁出了新的步伐。日本人民出於對柔道的推崇和對自己民族文化的熱愛,非常敬仰嘉納治五郎先生,把他稱為“柔道之父”。嘉納不僅是現代柔道運動的創造者、倡議者,也是日本著名的教育家,一位對國際體育界有重要影響的偉人。
1882年(明治十五年)二月間,嘉納治五郎先生移居在下谷稻荷町永昌寺內,把專院作為道場(訓練場),教授學生,開始了以柔道為中心的訓練活動。這個永昌寺也就成了“日本傳講道館柔道”的創業地。第一年,來學習的學生只有九名,以後逐年增加,講道館的影響越來越大。
1886年,他獲擢升為第五級高等學校校長,後來累升為第一級高等學校校長,1894年更獲委任為東京高等師範學校校長。他從事教育工作共二十六年。
1951年7月,歐洲柔道聯盟大會中有人建議成立“國際柔道聯盟”(INTERNATIONAL JUDO FEDERATION,IJF)。1952年,國際柔道聯盟成功在瑞士召開第一屆成立會議,委任嘉納履正任首屆會長,當時共有十三個會員國,全部都是歐洲國家。不久,會員國數目已增加至十九個。最初國際柔道聯盟的總部設在日本東京。1965年,英國人查爾斯.派瑪(CHARLESPALMER)獲選為會長,於是總部就遷往倫敦和巴黎。1979年,松前松重義博士(DR.SHIGEYOSHI MATSUMAE)獲選為會長,總部又再設在東京。聯盟已有一百五十多個會員國,而每年仍有新國家加入。
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