長壽樂·南昌生日

長壽樂·南昌生日

微寒應候，望日邊，六葉階蓂初秀。愛景欲掛扶桑，漏殘銀箭，杓回搖斗。慶高閎此際，掌上一顆明珠剖。有令容淑質，歸逢佳偶。到如今，晝錦滿堂貴胄。

榮耀，文步紫禁，一一金章綠綬。更值棠棣連陰，虎符熊軾，夾河分守。況青雲咫尺，朝暮重入承明后。看綵衣爭獻、蘭羞玉酎。祝千齡，借指松椿比壽。

《長壽樂》詞牌名。這是一首祝壽詞，對像是一位封號“南昌”的貴婦。徐培均在《關於李清照兩首詞的箋證》中認為是李清照寫給韓肖胄的母親的。

應候：應和節令。

六葉階蓂[míng]初秀：階前蓂莢初生六葉。傳說此草月初日生一葉。已生六葉知為初六。

愛景：冬日之光。《初學記·歲時部上·冬四》：“杜預注《左傳》曰：冬日可愛，夏日可畏。”景：日。扶桑：傳說中太陽升起的地方的大樹。《山海經·海外東經》：“湯谷上有扶桑，十日所浴。”郭璞註：“扶桑，木也。”

漏殘銀箭：指天將向曉。漏殘，漏壺中的水將要滴盡。銀箭，用在漏壺中刻有度數的標尺。

杓[biāo]回搖斗：意謂斗柄東回，春天來到。杓：北斗第五、六、七顆星的名稱。又稱斗柄、杓星。

高閎[hóng]：高門，顯赫的門庭。

剖：出生。

歸：出嫁。

晝錦：原意謂貴顯還鄉。《史記·項羽本紀》：“富貴不歸故鄉，如衣錦夜行，誰知之者？”這裡或指韓琦所建晝錦堂。《宋史·韓肖胄傳》：“琦守相，作晝錦堂，治作榮歸堂，肖胄又作榮事堂，三世守鄉郡，人以為榮。”

紫禁：以紫微星垣比喻皇帝的居處，故稱皇宮為紫禁。《文選·謝庄〈宋孝武宣貴妃誄〉》：“掩彩瑤光，收華紫禁。”李善註：“王者之宮，以象紫微，故謂宮中為紫禁。”

“一一”句：意謂都是高官。出自《漢書·百官公卿表上》：“相國、丞相，皆秦官，金印紫綬。”

棠棣[dì]連陰：意謂兄弟福蔭相繼不斷。棠棣：指兄弟。棠陰：《詩·召南·甘棠》謂周時召伯巡行南國，曾在甘棠樹陰下聽訟斷案，後人思之，不忍伐其樹。陰：同“蔭”。

虎符：銅鑄的虎形兵符，背有銘文。作為古代調兵遣將的信物，分為兩半，右半留京師，左半授予統兵將帥或地方官吏。調兵時由使臣持符驗合方能生效。詳見《史記·信陵君傳》。熊軾：古代高級高員所乘車，車前橫軾作伏熊形。後用以指公卿和地方長官。詳見《後漢書·輿服志上》。

夾河分守：意謂壽主有二子皆為郡守。《漢書·杜周傳》：“始周為庭史，有一馬。及久任事，列三公，而兩子夾河為郡守，家訾累巨萬矣。”

青雲咫尺：青云：指高位。《史記·范雎蔡澤列傳》：“須賈頓首言死罪，曰：‘賈不意君能自致於青雲之上。’”咫尺：猶“一步之遙”。

朝暮句：朝暮，猶早晚。承明：即承明廬，漢代皇帝侍臣入值之所，此處言壽主二子不久將成為皇帝身邊的高官。

蘭羞玉酎[zhòu]：指香美的食品。玉酎：指復釀的醇美之酒。

松椿[chūn]比壽：祝壽之辭。詳見《詩·小雅·天保》。《詩序》謂《天保》篇：“下報上也。”意謂群臣為君主祝福，詩中有“如松柏之茂”等祝詞。又《莊子·逍遙遊》有以大椿比歲之句。此處均有所取意。松椿：古人認為最長壽的兩種樹。

微冷的應和時節，期盼著太陽早些升起，台階前的蓂莢已長出六片葉子了，已經是初六了。冬天的太陽剛剛升起，天將破曉，春天不久將來臨。就在這時你（指壽星）出生在一個顯赫的家庭，家中視你為掌上明珠。你擁有不俗姿容、賢淑品德、良好教養，嫁給了一個好丈夫。到如今，你生活在的晝錦堂已經是兒孫滿堂，而且個個都是有出息的達官貴人了。

光榮啊，你的家庭成員已經進入朝庭中樞，一個個身佩金印綠綬位列三公。可更喜的是你的兩個兒子他們兄弟倆福蔭不斷，他們持虎符乘熊軾車，成為了地方太守。他們的未來不可限量，而且很快就會高升，進入中樞成為皇帝倚重的大臣。看，他們兄弟倆穿著綵衣紛紛上前向你拜壽，向你敬獻美食和美酒。祝賀你長命百歲，與松椿同壽。

《長壽樂·南昌生日》是由著名的李清照研究學者王學初從《截江網》整理出來，詞作者撰名為“易安夫人”，宋代女性詞人以易安為號，又有如此高寫詞水準的惟李清照一人，但同時王學初也指出“未見宋人以‘易安夫人’稱呼李清照”，故把此詞劃為疑是李清照。這種劃分也被多數學者接受，如學者楊合林的《李清照集》收錄了十首存疑作品，而這首《長壽樂·南昌生日》正是其中一首；周玉清的《李清照評傳》也贊同王學初先生的說法，也是把《長壽樂·南昌生日》放入到疑是李清照作品之中；陳祖美的《李清照詩詞文選評》中沒有收錄這首《長壽樂·南昌生日》，但在李清照臨安時作品選評中談到此詞並認為是李清照後期所作，所以正式不收錄，但又認可有一定可能性為李清照所作。

黃墨谷在他的《重輯李清照集·漱玉詞》中也談到這首《長壽樂·南昌生日》，但他認為此詞詞風不類李清照，所以偏向於此詞非李清照所作，詞也沒有被他收錄到《重輯李清照集·漱玉詞》中。

上海社科院研究員徐培均於1999年10月的“濟南李清照學術討論會”中發表論文指出他在王學初的基礎上，大量研究李清照與韓氏家族的淵源並與《長壽樂·南昌生日》中的內容相互印證得出此詞是李清照為韓肖胄母親文氏所作的結論。

作者的歸屬是不是李清照，創作背景自然也有所區別。

《長壽樂·南昌生日》如果不是李清照的作品，那麼光就背景而言就相對簡單的多了，應該是某位當時社會的上層人物在為封號為“南昌夫人”貴婦的生日賀詞，光就字面上推測應該是貴婦人的晚輩親屬所寫。但如果是李清照所著，寫作背景時間是在北宋還是南宋？著名學者陳祖美在《李清照詩詞文選評》中分析此篇寫作手法老練純熟，當為李清照南渡后定居臨安時的作品，並且認為正是李清照晚年的失意，特別是李清照無嗣，所以特別羨慕“南昌夫人”有兩個好兒子。

這是一篇壽詞，詞人始終對壽星的家庭榮耀進行誇讚，字裡行間透露出作者對壽星主人充滿了敬意，特別是對壽星有兩個好兒子好生羨慕。

詞的上半闋主要是寫壽星本人，手法採用順序結構寫作，白描手法直接來講述壽星本人及其家庭。其中“葉階蓂初秀”說明了壽星出生在初六日。接著就說她從小生活在一個有良好教育的家庭，在家庭里就像冬日的陽光和標誌著春天來臨的星斗，被視為掌上明珠。再接讚美“南昌”長得美而賢惠，嫁了一個難得的好丈夫。到如今，兒孫滿堂，且都是錦衣還鄉的高官顯宦。

詞的下半闋就是採用大量的用典手法來寫壽星的兩個兒子。誇其人不如誇其子，作者深諧此道。大量貼切的典故讚譽壽星的兩個兒子。如“棠棣連陰”、“虎符熊軾”、“夾河分守”、“青雲咫尺”。不管是那個母親聽了別人這樣贊自己的兒子肯定心花怒放。

因為是應酬壽詞，無非是善頌善禱，應世隨俗而已，所以難得有佳句，因此有人以此來說明此詞不是李清照所作。其實詞中讚美頌詞寫的委婉含蓄，比喻貼切，用典自然，表現了作者較高的語言修養，也是賀壽詞中的佳品。徐培均也是以此來說明此詞風格為什麼與李清照的一貫風格不符，實為體裁所限。

王學初《李清照集校注》卷一：此首原題撰人為易安夫人，宋人未見有以此呼清照者，未知有誤否?《翰墨大全》有延安夫人、易少夫人，俱僅一字之異。

黃墨谷《重輯李清照集·漱玉詞》卷三：此詞僅見《截江網》，《全宋詞》載之，風格，筆調均不類清照其他慢詞，茲不錄。

徐北文《濟南名士叢書·李清照全集評註》：元《截江網》卷六收錄此詞，以其為“易安夫人”之作，因為宋人未有稱李清照為“易安夫人”者，且從內容和格調上看，亦不似李清照詞作，只能存疑待考。在藝術技巧上，該詞有如下特色：一、委婉含蓄。作者用“愛景”，暗示出生季節是冬天；用“杓回搖斗”，斗柄欲東指，進而點出生季是春天即將來臨之時，即冬末；用“六葉階蓂初秀”，點示出生日是在冬末月初六；用“欲掛扶桑”、“漏殘銀箭”，點出出生時辰是在太陽將出來的時候。隱而不露，耐人咀嚼。二、比喻生動、形象。用“掌上一顆明珠”，比喻貴婦人曾備受父母鍾愛；用“松椿”樹齡之長，比喻貴婦人壽命之長；用“青雲”比喻官位顯赫。這些比喻甚為恰切，生鮮，至今仍有“掌上明珠”、“壽比南山不老松”、“青雲直上”之語常為人所喜用。三、“晝錦”、“金章綠綬”等典故的運用，既典雅蘊藉，又豐富了詞的內涵。

陳祖美《李清照詩詞文選評》：舊時女子的命運主要是由三個男人決定的：父親決定女兒的貧富貴賤；丈夫決定妻子一生的苦樂酸甜；兒子決定母親老來的貴殘和危安。在李清照五、六十歲之間，曾寫過一首《長壽樂·南昌生日》。壽星“南昌”，有學者箋定為韓肖胄之母，當可信。因為這位韓母，至少其丈夫、兒子均為榮耀尊崇的社攫之臣。而李清照之父的命運很坎坷，她所得到的庇護是很有限的，她與丈夫之間，雖傳有不少甜蜜的佳話，實情卻是與其同甘者日短、共苦者時長。既無子嗣，又中年喪夫遭遇國破家亡，晚年流落他鄉的李清照，其命運之悲苦可見一斑。

李清照

（1084-約1151）宋代女詞人。號易安居士，齊州章丘（今屬山東）人。父李格非為當時著名學者，夫趙明誠為金石考據家。所作詞，前期多寫其悠閑生活，後期多悲嘆身世，情調感傷，有的也流露出對中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅、情致，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。並能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》、《易安詞》，已散佚。後人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。