西山寺

后寺址多次變遷，現存的西山寺始建於梁天監三年，元代寺毀，明初重建，清同治元年（1862）開藏法師擴建“園通寶殿”，民國三年（1914）洪蓮大師隱居后重建“披羅殿”、“地藏閣”、“巨峰寺”后與西山寺合併。現有西山寺為四合寺觀、由山門、寺院、前殿、正殿、附屬屋組成，前殿、正殿為清同治年間建造，座東朝西，布局規整，用材粗大，佔地面積600多平方米，在寺院建築中具有代表性。殿內有古代石水缸、石水槽、和尚缸、古罄等可移動文物。殿天井中有羅漢松、金桂兩株古樹，殿外10餘米處還有柳彬、紅榧兩株蒼天古木。

西山寺歷代高僧與佛教演變

佛教於公元前6世紀間創立於古印度，在兩漢之際傳入中國。南北朝開始向西山寺一帶傳播，唐代為極盛時期，西山寺是佛教勝地，其歷史就必然與歷代高僧密切聯繫。

據洪蓮大法師編的《西山寺寺志》記載：“東晉太元二年（377），道安法師門徒慧持，初來烏巨山宣揚佛法，籌建烏巨東寺、烏巨山西寺、巨峰寺……”。從唐代開始有史志中記載的高僧有：

1、唐·道付禪師，據《毛維瞻大徹禪師殿記》中記載：“高僧系永嘉縣布衲人，原在烏巨山西寺主持為僧。師出雲遊，乾寧二年（895）冬月，重來開山禪寺”。

2、五代十國·開明禪師，據《兩浙名賢外錄》中記載：“開明禪師，字不空，吳興人，許氏之子，生於唐乾符三年（876），園寂於宋淳化元年（990）壽一百一十有五歲。”開明禪師在烏巨山西寺主持近九十餘年，振興寺宇，功績顯著，園寂后其肉身保留在乾明禪寺內。

3、宋·正光禪師，據費袞《梁溪漫志》中記載：“正光禪師，為宋丞相吳元中之弟，名敘，字元常，詩人……”。師晚年來烏巨山寺主持，曾著有《烏巨山諸寺考》，《大藏文府》等書，因戰亂而失落。

4、宋·道行禪師，據《五燈會元》中記載：“衢州烏巨雪堂道行禪師，處州葉氏子。依泗州普照英禪師得度”。程宿，衢州開化人。宋太宗端拱元年（988）戌子科狀元，曾多次在西山寺過夜，和道行禪師一道念經合唱。程俱(1077一1144)，字致道，號北山。衢州開化北源村人。是宋代稍有名氣的政治家、史學家、文學家、詩人，宋史有傳，著作頗豐。程宿在西山寺隱居多年，曾為西山寺寫過碑記和寺志。

5、宋·守仁禪師，《五燈會元》卷20記載：“真州長蘆且庵守仁禪師，越之上虞人，依雪堂於烏巨”。守仁禪師經道行禪師開導成為一代高僧，后離別烏巨山寺，到長蘆旦庵定居。

6、宋·咸傑禪師，據《釋氏稽古略》 (卷4)記載：“明州天童密庵禪師，名咸傑，生福州鄭氏，自幼穎悟，出家為僧，遍參知識，后謁應庵於衢州明果，出世衢之烏巨”。咸傑禪師開法衢之烏巨，苦修於高僧，晚遷居靈隱。

7、元·傑峰禪師，《釋氏稽古略續集》記載：“傑峰禪師，諱世愚，號傑峰，西安人，族姓余，母毛氏……”傑峰禪師，在烏巨、巨峰、乾明等寺主持多年。《衢州府志》、《衢縣誌》有記載他的事績，是較有名望的一代宗師。

8、明·無涯和尚，嘉靖《衢州府志》記載：“無涯俗姓吳，禮傑峰為師，明禪教，博陰陽地理之書。”無涯和尚在傑峰禪師的開導下，成了明代的高僧，他重修了西山寺院，寺得復興。

9、清·開藏禪師，清咸豐八年（1858）太平軍兩次圍衢，戰火遍及西山寺，寺院大部分被毀。光緒三十年（1904）開藏禪師歷經五年努力，重建園通寶殿、天山殿、甘齋殿。園寂后焚化，骨灰丟入普洞塔中。

10、民國·洪蓮法師，師俗姓，名清揚，法號洪蓮，江西省廣豐縣人，曾在杭州姚院寺、靈隱寺為僧，於民國四年到西山寺，為西山寺第二十世禪師，是中華全國佛教協會理事，衢州佛教協會會長，維修了西山寺大雄寶殿、園通殿；新建了地藏閣、藏經樓（藏經書數萬卷）；重建了披羅殿。大師不僅是高僧，還是一位著名的書法家、藏書家。