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薛懷義

武則天首任面首

薛懷義（662年－695年12月25日），原名馮小寶，京兆郡鄠縣（今陝西西安市鄠邑區）人。唐朝武周時期幸臣。

身材魁梧，一表人才，得到千金公主（唐高祖女兒）推薦，成為武則天的首任男寵。監修白馬寺和明堂有功，冊封梁國公。多次擔任行軍大總管，擊退突厥進攻，授左威衛大將軍。廣泛傳播《大雲經》，為武則天稱帝造勢。天授元年，檢校右衛大將軍，加號輔國大將軍，冊封鄂國公。聖寵日衰，性情驕倨，火燒明堂，引起武則天反感

延載二年（694年）坐罪賜死，屍體送還白馬寺焚化。

1人物生平成為男寵飛黃騰達助武登基

驕橫跋扈惹禍上身在劫難逃 2軼事典故死亡原因

功德堂 3人物評價 4人物爭議死因爭議

5藝術形象影視形象

大事件

0662

出生

662年出生。

0685

任白馬寺主持

685年提議在洛陽西建白馬寺院，武則天照準，命懷義監修。寺成，懷義為白馬寺主持。

0688

冊封梁國公

688年武則天命拆紫微城正殿乾元殿，於其址更建明堂，以薛懷義充使督工，征民夫數萬。“明堂大屋凡三層，計高三百尺”。明堂修成，又在其北另修天堂，規模次於明堂。其年十一年完工後，薛懷義被拜為左威衛大將軍，封梁國公。

0689-05

加授輔國大將軍

689年五月突厥犯邊，武則天命薛懷義為清平道大總管，率軍抵禦。他領兵北行至定襄郡大利縣的紫河，未遇見突厥軍隊，在單于台（在今內蒙古呼和浩特市西）刻石記功而還。武則天加授他輔國大將軍，進右衛大將軍，改封鄂國公、柱國，賜帛二千段。

0695

火燒明堂，引起武則天反感

695年正月十六的夜裡，火燒天堂。火借風勢，迅速蔓延，很快天堂就成了一片火海。當初建天堂的時候，所費以萬計，府藏為之枯竭，如今只剩下一片錦灰堆。大火又繼續蔓延，把明堂也給點著了。烈火熊熊，把神都洛陽照耀得如同白晝。這一場大火一直燒至天明，明堂和天堂一起化為灰燼。

0695-12-25

逝世

695年12月25日坐罪賜死，屍體送還白馬寺焚化。

人物生平

成為男寵

薛懷義原名馮小寶，本來是在洛陽城市井之中靠賣野葯為生的小貨郎，馮小寶身體結實魁梧，又能說會道，被一家豪宅的侍女看上了，成了侍女的情人。這個侍女的主人便是宗室謀反案之後為了保命，主動要求當武則天女兒的千金公主。這個侍女偷偷把馮小寶領到公主府幽會，不小心被千金公主發現了。千金公主起初自然是勃然大怒，但是看看跪在地上的馮小寶一表人才，千金公主也就原諒了他，不僅沒有懲罰他，還把他留用了。

由於千金公主當時正在努力討好武則天，於是又親自為他沐浴更衣，留待數日，把馮小寶獻給寡居多年的武則天。

武則天召見，喜小寶身強力壯，體貌魁偉，因留其於宮中私通。為避免外人察知，便於出入宮禁，乃讓小寶削髮為僧。又令改姓薛，取名懷義，與太平公主丈夫薛紹為一族，並命薛紹認小寶為季父。從此，薛懷義引洛陽僧法明、處一等數人在紫微城內誦經。出入紫微城乘著廄馬，以中官侍從，武氏諸王及朝官見之以禮相讓，稱其為薛師。

飛黃騰達

垂拱初年（685年）薛懷義提議在洛陽西建白馬寺院，武則天照準，命懷義監修。寺成，懷義為白馬寺主持。他恃寵幸，不守法度，寺中僧人亦仗勢橫行。右台御史馮思勖屢劾薛懷義不法，被薛懷義隨從打成重傷。

唐明堂萬象神宮

垂拱四年（688年）武則天命拆紫微城正殿乾元殿，於其址更建明堂，以薛懷義充使督工，征民夫數萬。“明堂大屋凡三層，計高三百尺”。明堂修成，又在其北另修天堂，規模次於明堂。其年十一年完工後，薛懷義被拜為左威衛大將軍，封梁國公。

永昌元年（689年）五月突厥犯邊，武則天命薛懷義為清平道大總管，率軍抵禦。他領兵北行至定襄郡大利縣的紫河，未遇見突厥軍隊，在單於台（在今內蒙古呼和浩特市西）刻石記功而還。武則天加授他輔國大將軍，進右衛大將軍，改封鄂國公、柱國，賜帛二千段。

長壽二年（693年）突厥再次犯邊，武則天又命薛懷義為伐逆道行軍大總管，兩位宰相當他的幕僚，率領十八位將軍出征。因突厥自行撤兵，薛懷義未行。

助武登基

大雲經

除此之外，薛懷義也以僧侶身份進行過其他工作。經過以薛懷義為首的和尚的刻苦攻關，終於在浩如煙海的佛經里找到一部《大雲經》，經里記載女主統治國家，最後又成佛。這就是名正主順地為武則天當皇帝提供了經典依據。但是，馮小寶並沒有止步，為了普及《大雲經》，他又帶領一幫和尚炮製了解釋經典的《大雲經疏》，用通俗易懂的語言把晦澀的經文加以演繹闡發，並和當時流行的彌勒信仰結合起來，稱唐宗室衰微，太后就是彌勒下生，必定取代唐朝的統治。

從而為武則天提供了對抗儒家男尊女卑理論的思想武器，助她名正言順地登上皇位。

武則天稱帝后，薛懷義也因此順理成章地成為武周建國的大功臣，官拜正三品的左威衛大將軍。

驕橫跋扈

此後，薛懷義厭倦入紫微城陪侍武則天，多居白馬寺，並廣度年輕力壯之人為僧，每天也不在寺里念經，跑到街上去，騎著高頭大馬，在洛陽城裡橫衝直撞，路上行人紛紛躲避。誰要是躲得不夠及時，馬上就被他們打得頭破血流。然後，扔在路邊，揚長而去，根本不管別人死活。特別是看到道士，更是分外眼紅，一定要把人家抓過來，剃光頭髮，陪他一起當和尚，有時候連道教的高級人物也不能倖免。當時有一位著名的道士，叫做候尊，是弘首觀的觀主，有一次不小心被薛懷義看見了，把他拉進寺里去，強迫當了好幾年的和尚，直到薛懷義死後，這才出來，再重新蓄髮當道士。

薛懷義對官員也挺不客氣的。當時有一們御史看不過他的所作所為，多次依法彈劾他，馮小寶一怒之下，把這人堵在路上，打了個半死。這類為非做歹的事情干多了，有時候也會碰釘子。

有一天，薛懷義帶著自己的一幫嘍啰進宮，在門口遇到了宰相蘇良嗣。薛懷義驕橫慣了，覺得我是寵兒啊，我得先進門啊，根本沒把蘇良嗣放在眼裡。蘇良嗣勃然大怒，當即叫左右把薛懷義揪過來，劈頭蓋臉一頓暴打，把薛懷義打得滿地找牙。薛懷義跑到武則天面前哭訴，沒想到武則天心裡非常明白，摸著馮小寶的光頭說：“孩子你記住，北門才是你出入的地方，南衙是宰相理政的地方，你沒事到那裡闖什麼禍呢？”

但隨著薛懷義地位的提高，宰相也奈何他不得。在出征突厥期間，李昭德以宰相的身份充當小寶的幕僚，因為一言不合，馮小寶揮拳便打，李昭德也只能惶懼求饒。

惹禍上身

武則天成為皇帝后，身邊的男寵逐漸多了起來，慢慢移愛於一個叫沈南璆的人了。薛懷義一氣之下，乾脆不進宮見武則天了，整天待在白馬寺里，和他剃度的那些小流氓胡鬧。

御史周矩懷疑薛懷義謀亂，曾幾次向武則天奏劾，武則天命周矩處置眾僧。周矩查問，將諸僧悉數發配遠州邊地。但是不久後周矩又被薛懷義誣陷，下獄免官。

證聖元年（695年）正月十五日是中國傳統的上元佳節。朝廷取消宵禁，百姓家裡也是張燈結綵，天下狂歡。薛懷義為這個節日做了精心準備，他指揮手下在明堂的地上挖了一個五丈深的大坑，坑裡面預先埋上佛像，裝上機關。然後，用絲綢在坑上搭了一座宮殿。皇帝也得過節啊，武則天來到明堂之後，馮小寶指揮手下將佛像從坑底徐徐拉起，一直拉到綵綢搭建的宮殿之中。從旁邊看起來，活像是地底踴出佛像。

並且，薛懷義早就殺了一頭牛，用牛血畫了二百尺高的一個大佛，把這個佛像張掛在天津橋上，然後對武則天說，這是我割破膝蓋，用自己的血畫成的。但武則天還是淡淡一笑，沒有理會。

為此，薛懷義心懷怨恨，在第二天正月十六的夜裡，火燒天堂。火借風勢，迅速蔓延，很快天堂就成了一片火海。當初建天堂的時候，所費以萬計，府藏為之枯竭，如今只剩下一片錦灰堆。大火又繼續蔓延，把明堂也給點著了。烈火熊熊，把神都洛陽照耀得如同白晝。這一場大火一直燒至天明，明堂和天堂一起化為灰燼。

在劫難逃

延載二年（694年）二月四日，火燒明堂半個多月之後，薛懷義被殺。

軼事典故

死亡原因

關於薛懷義的死因，史書上記載了三種說法。

一、武攸寧率人暗殺

第一種說法見於《實錄》，後來又被《資治通鑒》採納，說薛懷義是被武則天的堂侄武攸寧暗殺的。暗殺的地點，就在洛陽宮城內的瑤光殿。瑤光殿四面環水，景色清幽。有一天，武則天約馮小寶來這兒見面，馮小寶乘興而來，沒想到等他的不是女皇，而是女皇的侄子武攸寧，武攸寧一看見馮小寶，不容分說，率領壯士一擁而上，將他撲倒在地，一頓劈頭蓋臉的毒打之後，馮小寶當即斃命。

二、太平公主暗殺

第二種說法見於《舊唐書》，說馮小寶是被武則天的女兒太平公主的乳母張夫人率領壯士暗殺的，具體情節和武攸寧的故事差不多。也是說武則天召喚馮小寶到瑤光殿幽會，馮小寶屁顛屁顛來了，沒看到武則天，倒看見太平公主的奶媽張夫人了。張夫人率領的壯士一擁而上，把馮小寶撲倒在地，一陣亂棒打死。

三、武則天下令明殺

第三種說法見於李商隱所寫的《宜都內人傳》。宜都內人是武則天的宮女，她規勸武則天，男為陽，女為陰，武則天如果用男寵，那就以陰求陽，自毀長城。因此必須除去男寵，培養自身陽剛之氣，只有這樣統治才能長久。武則天聽了之後覺得有道理，因此就下令殺了馮小寶。按照這樣的說法，武則天對馮小寶就是明殺，不是暗殺了。

四、太平公主與武攸寧共同謀殺

第四種說法見於唐人張所撰寫的《控鶴監秘記》，太平公主應武則天之命密遣宮人埋伏在要道上，召薛懷義入見瑤光殿，趕到時，太平公主在殿上大喝曰：“拿賊！”於是，埋伏的人都起身，將懷義的兩手捆綁起來；薛懷義仍然崛強，欲作困獸之鬥，恰巧武攸宜用鎚子從背後猛擊，薛懷義腦裂而死。太平公主命武攸寧用車載其屍還白馬寺，龕而焚之，善遣寺中僧眾，及懷義蓄以自衛之力士，籍寺產入官。

功德堂

武則天稱帝的證聖元年（695年），薛懷義在明堂的北面建造一座千尺之高的功德堂，裡面的大佛像有九百尺高，鼻子像大船，小指中能夠並肩坐下幾十個人。夾著萱麻把它漆了一遍。正月十五日這天，要在明堂前舉行露天大齋會。會前，薛懷義派人掘地五丈深，用彩色絲綢畫上宮殿台閣，把竹子紮成護圈，作為支柱和頂蓋。又造了一個金剛的大佛像，把它從坑中拽上來，騙人說它是從地里冒出來的。接著又用刺出來的牛血，畫成大佛的頭，二百尺長，騙人說這是他用自己膝上的血畫的。觀看的人們從四面八方湧來，使城內人滿為患。男女雲集，紛紛進前拋錢，你推我擠，老人和孩子被踩死好幾個。到十六日，把那大佛像掛在天津橋南，設齋祝禱。二更天，功德堂起火了，蔓延到明堂，火焰衝天，照得整個洛陽城如同白晝。功德堂剛建了沒有一半，已經七十多尺高。火勢又蔓延到金銀庫，那些金銀都化成水在流淌，平地都一尺來深。有的人誤入其中，立刻就燒焦了。功德堂化作灰燼，一塊木頭也沒剩下。天亮之後，又設齋會，忽然來了一陣狂風，把那用牛血繪製的大佛像撕成了好幾百塊。

浮休子張鷟說："梁武帝出家同泰寺，文武百官傾其所有把他贖了回來。那天夜裡電閃雷鳴，天昏地暗，同泰寺雖為佛堂聖殿，頃刻之間便被大水淹沒。這種非理之事，難道說都是如來佛的本意嗎？"

人物評價

趙翼：“薛懷義入侍床第，寵冠一時，至命為行軍大總管，率十八將軍擊默啜，以宰相李昭德、蘇味道為其長史司馬，可謂愛之極矣。”“薛懷義擅寵武后朝，威震天下。”

人物爭議

死因爭議