李克

魏武侯時期，李克以翟璜推薦，任中山相，很有政績 。見《韓非子·外儲說左下》、《說苑·臣術》等。建議文侯“食有勞，而祿有功，使有能，而賞必行，罰必當”，“奪淫民之祿，以來四方之士”。見《說苑·政理》。又主張禁止奢侈行為，認為“雕文刻鏤”、“錦繡篡組”，“害農事”，“傷女工”，是饑寒的本源。見《說苑·反質》。又曾提出選撥相國的標準，近人崔適《史記探源》等書，推定李克與李悝是一人，“悝”、“克”是一聲之轉，其實不確。先秦《呂氏春秋》、《韓非子》等書敘述兩人的事迹不少，區別清楚，不相混淆。《漢書·古今人表》列李悝為第三等，李克為第四等，《漢書·藝文志》列李悝於法家，李克於儒家，指明是子夏弟子。《藝文志》儒家有《李克》七篇 ，今佚，有馬國翰輯本。

《資治通鑒》中對李克有記載如下：

文侯謂李克曰：“先生嘗有言曰：家貧思良妻，國亂思良相。今所置非成則璜，二子何如？”對曰：“卑不謀尊，疏不謀戚。臣在闕門之外，不敢當命。”文侯曰：“先生臨事勿讓。”克曰：“君弗察故也。居視其所親，富視其所與，達視其所舉，窮視其所不為，貧視其所不取，五者足以定之矣，何待克哉！”文侯曰：“先生就舍，吳之相定矣。”

此記載為司馬光將李悝記成李克，李克在魏文侯期間任相之事，司馬遷壓根沒提李悝，但卻多次提到李克，《漢書·藝文志》說李克“為魏文侯相”，李悝變法使魏國稱霸戰國前期近百年，魏文侯沒有理由換成李克，更能證明李悝與李克是同一人。