元董真卿撰。真卿字季真，鄱陽人。嘗受學於胡一桂。斯編實本一桂之《纂疏》而廣及諸家。初名曰《周易經傳集程朱解附錄纂注》。蓋其例編次伏羲、文王、周公之《經》而翼以孔子之《傳》，各為標目，使相統而不相雜。其無《經》可附之《傳》，則總附於六十四卦之後，是為《經傳》。又取程子之《傳》、朱子之《本義》夾注其下，是為《集解》。
《周易會通》·十四卷（內府藏本）
其程子《經》說、朱子《語錄》各續於《傳》之後，是為《附錄》。又取一桂纂疏而增以諸說，是為《纂注》。其後定名《會通》者，則以程《傳》用王弼本，《本義》用
呂祖謙本，次第既不同，而或主義理，或主象占，本旨復殊。先儒諸說，亦復見智見仁，各明一義，齗齗為門戶之爭。真卿以為諸家之《易》，途雖殊而歸則同，故兼搜博採，不主一說，務持象數、義理二家之平，即
蘇軾、
朱震、
林栗之書為朱子所不取者，亦並錄焉。視胡一桂排斥
楊萬里《
易傳》，不肯錄其一字者，所見之廣狹，謂之“青出於蘭”可也。惟其變易《經》文，則不免失先儒謹嚴之意，可不必曲為之詞耳。
