黃陵廟

唐代杜佑所撰《通典》載：“黃陵即舜二妃所葬之地”。傳說虞舜為天子時，南巡，曾到過湘陰。《史記》載：“帝舜三十九年，南巡狩，崩於蒼梧之野”。《淮南子》：“（帝）南征三苗道，死於蒼梧”（“蒼梧”指洞庭湖之四野，湘陰地“在上世為三苗地”，也即“蒼梧之野”的一部分），其時，娥皇、女英二妃隨舜帝南巡，聞帝崩，二妃哭於湘山，溺於湘水，後人在黃陵山建廟以供祭祀，酈道元《水經注》：“二妃從征，溺於湘水，民為立祠水側，荊州牧劉表刊石立碑，樹之於廟，以旌不朽之傳”。後人感於二妃的忠義，歷代均有修茸和碑記，文人墨客紛紛來此祭祀，“今之渡湘江者，莫敢不進禮廟下”，從六朝已來沈約等詩人吟詠黃陵廟、湘妃和黃陵山上的斑竹所寫的詩詞近百首，其中唐代的韓愈更是與黃陵廟有著很深的淵源。

韓愈，字退之，是我國文學史上繼司馬遷之後傑出的散文大師，他在政治思想上反對藩鎮割據，排斥佛教和道教，提倡儒家的正統思想。唐元和十四年（公元819年），韓愈因作《諫迎佛骨表》獲罪，斥守潮州，潮州地位於南海之揭陽，多煙瘴，歷毒所聚，他“懼不得脫死”，心情很是低落。經湘陰縣境，聞黃陵廟之名，乃謁黃陵，“是用有禱於神”，乞求神靈護佑，並作《黃陵詩》。不知是否禱告靈驗，這年冬，韓愈還未到潮州，就接到聖旨，“移刺袁州”，翌年九月，又拜國子監祭酒。韓愈因禍得福，認為是黃陵廟二妃神力所致，“蒙神之福，啟帝之心，去潮即袁，今又獲位於朝，復其章綬，退思往昔，實發夢寐“（《祭湘君夫人文》），驚喜之餘，於是以私錢10萬兩，托刺史王堪新修黃陵廟，並撰《黃陵廟碑記》《祭湘君夫人文》，長慶元年，復托刺史張愉立碑篆其事。