黃陵廟

黃陵廟

黃陵廟前莎草春，黃陵女兒蒨裙新。

輕舟短櫂唱歌去，水遠山長愁殺人。

⑴黃陵廟：廟名，是舜的二妃娥皇、女英的祀廟，亦稱二妃廟，又叫湘妃祠，坐落在湖南省湘陰縣之北的洞庭湖畔。

⑵莎草：多年生草本植物。

⑶蒨（qiàn）：一種紅色的植物染料，也用以指染成的紅色。

⑷短：一作“小”。櫂（zhào）：划船的一種工具，形狀和槳差不多。一作“楫”。唱：一作“隨”。

⑸愁殺：謂使人極為憂愁。殺，表示程度深。

黃陵廟前，春光明媚，綠草如茵，景象清新美好。一位紅裙少女翩然來到黃陵廟前的湖上。

她唱歌而來，駕船而去，水面還飄散著她的一串歌聲。只見小船漸去漸遠，直至消失在遠水長山那邊。

這首詩雖然以“黃陵廟”為題，所寫內容卻與娥皇、女英二妃故事並不相干。詩中描寫的是一位船家姑娘，流露了詩人對她的愛悅之情。

“黃陵廟前莎草春”，黃陵廟前，春光明媚，綠草如茵——這是黃陵女兒即將出現的具體環境。美麗的大自然彷彿正在等候以至在呼喚著一位美麗姑娘的到來。莎草碧綠，正好映襯出船家姑娘的動人形象。

“黃陵女兒蒨裙新”，一位穿著紅裙的年輕女子翩然而至，碧綠的莎草上映出了艷麗的紅裙。“蒨裙”，本已夠艷的了，何況又是“新”的。在莎草閃亮的綠色映襯下，不難想見這位穿著紅裙的女子嫵媚動人的身形體態。

“輕舟短櫂唱歌去，水遠山長愁殺人”，是寫女子駕船而去。而船后還飄傳著她的一串歌聲。詩人出神地凝望著，只見小船向著洞庭湖水面漸去漸遠，直至消失。“水遠山長”，形象地寫出詩人目送黃陵女兒划著短槳消失在遠水長山那邊的情景。“水遠山長”四字還像一面鏡子，從對面照出了悵然迷茫、若有所失的詩人的形象。

《黃陵廟》使用了寫意的白描手法。詩人完全擺脫了形似的摹擬刻畫，忠實地描寫了自己的感受。綠草映出的紅裙留給詩人的印象最深，他對黃陵女兒的描畫就只是抹上一筆鮮紅的顏色，而毫不顧及穿裙女子的頭腳臉面。登舟、舉槳與唱歌遠去最牽動詩人的情思，他就把“輕舟”、“短櫂”、歌聲以及望中的遠水長山，一一攝入畫面。筆墨所至，無非是眼前景、心中事，不藉助典故，也不求花俏，文字不矯飾，樸實傳神，頗有“豪華落盡見真淳”之美。

《唐三體詩評》：結句是欲往從之而無由，亦《楚辭》求女之意。

《唐詩摘鈔》：“水遠山長”言對面天涯也，此《竹枝》體。

《歷代詩發》：三四自然得妙。

《唐人萬首絕句選評》：《竹枝》縹渺，風味悠然。

《詩境淺說續編》：詩言黃陵女兒，盪輕舟而去，無限愁心，付諸雲水。其茜裙游女，托微波之辭耶，抑空明蘭槳，望斷美人耶？此類詩，重在音節蒼涼入古，而微意自在其間，不煩說盡也。

李群玉，唐代詩人。字文山，澧州（今湖南澧縣）人。工書法，好吹笙。舉進士不第。后以布衣游長安，因獻詩於唐宣宗，授弘文館校書郎。不久，辭官回鄉。其詩善寫羈旅之情。有《李群玉詩集》。

李遠，唐代詩人。字求古，一作承古，夔州雲安（今重慶雲陽）人。主要活動在武宗、宣宗兩朝。大和五年（831）進士。官終御史中丞。《唐才子傳》稱其“誇邁流俗，為詩多逸氣，五彩成文”。《全唐詩》收其詩35首。