天台曉望

天台曉望①

天台鄰四明②，華頂高百越③。

門標赤城霞④，樓棲滄島月。

憑高遠登覽，直下見溟渤⑤。

雲垂大鵬翻，波動巨鰲沒⑥。

風潮爭洶湧，神怪何翕忽？

觀奇迹無倪，好道心不歇。

攀條摘朱實⑦，服藥煉金骨。

安得生羽毛⑧？千春卧蓬闕⑨。

①《台州府志》：天台山，在天台縣北三里。自神跡石起，至華頂峰皆是，為一邑諸山之總稱。按陶弘景《真誥》曰：高一萬八千丈，周圍八百里，山有八重，四面如一。《十道志》謂其頂對三辰，或曰當牛女之分，上應台宿，故曰天台。《登真隱訣》曰：處五縣中央，為餘姚、句章、臨海、天台、剡縣也。顧野王《輿地誌》云：天台山，一名桐柏山，眾岳之最秀者也。徐靈府記云：天台山，與桐柏接而少異。《神邕山圖》又采浮屠氏說，以為閻浮震旦國極東處，或又號靈越。孫綽賦所謂“托靈越以正基”是也。

②《寧波府志》：四明山，在府西南一百五十里，為郡之鎮山，由天台發脈向東北行一百三十里，涌為二百八十峰，周圍八百餘里，綿亘於寧之奉化、慈溪、鄞縣，紹之餘姚、上虞、嵊縣，台之寧海諸境。上有方石，四面有穴如窗，通日月星辰之光，故曰四明山。

③華頂峰，在天台縣東北六十里，乃天台山第八重最高處，可觀日月之出沒，東望大海，瀰漫無際。

④《太平寰宇記》：赤城山，在天台縣北六里。孫綽《天台山賦》：“赤城霞起以建標。”李善註：“支遁《天台山銘序》曰：往天台山，當由赤城為道徑。孔靈符《會稽記》曰：赤城山，石色皆赤，狀似雲霞。《天台山圖》曰：赤城山，天台之南門也。建標，立物以為表識也。”

⑤溟，渤海也，見 七卷注。

⑥大鵬、巨鰲，俱見一卷注。

⑦劉琨詩：“朱實隕勁氣。”

⑧王逸《楚辭注》：“人得道，身生羽毛也。”

⑨梁簡文帝詩：“千春誰與樂。”王勃詩，“芝廛光分野，蓬闕感規模。”

李白

李白（701～762），字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅天水附近），先世於隋末流徙西域，

李白即生於中亞碎葉（今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時屬安西都護府管轄）。幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉。

他一生絕大部分在漫遊中度過。公元742年（天寶元年），因道士吳筠的推薦，被召至長安，供奉翰林。文章風采，名動一時，頗為唐玄宗所賞識。后因不能見容於權貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續他那飄蕩四方的流浪生活。公元756年，即安史之亂發生的第二年，他感憤時艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發生了爭奪帝位的鬥爭，失敗之後，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當塗縣令李陽冰，不久即病卒。

李白的詩以抒情為主。屈原而後，他第一個真正能夠廣泛地從當時的民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌吸取其豐富營養，集中提高而形成他的獨特風貌。他具有超異尋常的藝術天才和磅礴雄偉的藝術力量。一切可驚可喜、令人興奮、發人深思的現象，無不盡歸筆底。杜甫有“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”（《寄李十二白二十韻》）之評，是屈原之後我國最為傑出的浪漫主義詩人，有“詩仙”之稱。與杜甫齊名，世稱“李杜”，韓愈云：“李杜文章在，光焰萬丈長。”（《調張籍》）有《李太白集》。