後世
後世
後世，漢語詞語，讀音hòu shì，意思為某一時代以後的時代、指後裔或者佛教語，謂來世。出自清· 劉開《問說》。作謂語。
2.又，曠後世而不聞。後世且行之。——清·劉開《問說》
3.[later generations;descendant]∶後代，後世子孫，為了後世的利益。
1.某一時代以後的時代。
《易·擊辭下》：“上古穴居而野處，後世聖人易之以宮室。”
《孟子·離婁下》：“舜為法於天下，可傳於後世，我由未免為鄉人也。”
《史記·孝武本紀》：“百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與龍鬍髯號，故後世因名其處曰鼎湖，其弓曰烏號。”
明馮夢龍清蔡元放《東周列國志》第七十四回：“要離為國忘家，為主忘身，真千古之豪傑！但於功成之後，旌表其妻孥，不沒其績，使其揚名後世足矣。”
《東周列國志》第一百零八回：“秦王以六國曾並稱王號，其名不尊；欲改稱帝，昔年亦曾有東西二帝之議，不足以傳後世，威四夷；乃采上古君號，惟三皇五帝，功德在三王之上，惟秦德兼三皇，功邁五帝，遂兼二號稱‘皇帝’。”
2.指後裔。
《荀子·強國》：“無僇乎族黨而抑卑其後世。”
《後漢書·袁閎傳》：“吾先公福祚，後世不能以德守之。”
《紅樓夢》第八八回：“人說二奶奶利害，果然利害。一點兒不漏縫，真正斬釘截鐵，怪不得沒有後世。”
3.佛教語。謂來世。
《無量壽經》卷下：“壽終後世尤深尤劇。”參見“來世”。
阿拉伯文Ahirat的意譯。伊斯蘭教信奉的在現實世界毀滅后永存的彼岸世界。“信後世”是伊斯蘭教六大信仰之一。該教肯定它確實存在，並非虛構；認為今世短暫，後世永存，是人們的真正歸宿，死只是連接今世後世的橋樑；後世同死後復活、末日審判、天園火獄等聯繫起來，構成“信後世”的基本內容。
