斑竹村

據有文字記載，斑竹村是宋時就形成的古村落，宋前資料不詳。今有228戶，639人，章、盛、張三姓居多。斑竹村的章姓是從大市聚的“嶺頭等”遷徙而來，也有人說從“燕窠”遷來，而原籍在福建，最早入住者名章木，是南宋時遷入縣境的。斑竹村的200多戶人家，依山緣溪而居，綿延一公里長的卵石村街和街兩側的民居，至今基本保持完好，還能看到臨街設店的一些破舊的櫃檯、排窗。

斑竹村，舊時西至嵊縣、東至天台均為八十華里，古驛道（浙閩古幹道）穿村而過，其地理位置十分重要，在肩挑背馱、騾馬代力、兩腳步行的年代，斑竹正是傍晚投宿歇腳之處。明、清時期斑竹村建有公館和驛鋪，帶動“第三產業”的發展，村景繁榮興旺。斑竹村以小橋頭為界，上段為上街，下段為下街。村街又分前街和後街，前街為古驛道，卵石鋪築，古樸而整潔，供官員、公差、行旅之人往來，臨街兩面開店設鋪，包括驛鋪、客棧、飲食店、貨棧、日用百貨店……房舍鱗次櫛比。後街供村人勞作行走。南朝·宋元嘉六年（429），謝靈運率眾伐木開徑，越天姥山至臨海，以後遂成驛道，隨著台州、越州的經濟、文化交往的日益頻繁，也引來了諸多的文人墨客、黃冠僧侶，留下了為數不少的華章。據《徐霞客遊記》載，明·崇禎五年（1632）四月十八日，大旅行家徐霞客午後從天台萬年寺經牛牯嶺，下會墅嶺夜宿斑竹驛鋪。在《徐霞客遊記》中留下了近200字的記載。

驛道的館舍，宋稱驛、元謂站、明清時改成驛鋪（明中後期又叫公館）。史載古驛道上設鋪舍，用於官員來往住宿，傳遞公文，有驛丞、驛兵司職管理。斑竹村迄今尚有大公館、小公館的遺跡可尋。大公館接待官員來往。前些年，斑竹村下街街邊尚存大公館遺址的一段石坎、殘牆（泥牆）上爬滿了薜藶藤，至今已蕩然無存，卻留下了幾間烏黑的破舊館舍，遺址顯得有些破敗蒼涼。沿村街至小橋頭，拐彎處有古井兩口稱雙連井，井水清冽，村民現在仍在飲用。井坎上方有空地一處，現為村民的曬場，約有2-3分土地大小，邊上長有栗樹、杏樹等，據當地村民說，此即小公館遺址。小公館，舊時是臨時關押長途押送的犯人過夜的地方。斑竹村中，在雙連井和蔡家台門附近，迄今尚存舊時後街兩段，依稀可見當年風貌。

斑竹村的北口，天姥古驛道逶迤而來，由落馬橋與斑竹村的驛街相連。明·成化《新昌縣誌》記載：“司馬悔橋，一雲落馬橋，舊傳司馬承禎隱天台山，被征至此大悔，因以為名，竊謂此當為處士輕出者戒。”落馬橋系用天然塊石砌築而成的單孔石拱橋，橋長18米，寬5.75米，矢高8米，凈跨10.9米，兩側橋額鐫隸體“落馬橋”三字。落馬橋東西向如長虹卧波於惆悵溪上。民國《新昌縣誌》記載：落馬橋為道光二十四年（1844）由呂發音倡捐重建。1998年公布為縣級文物保護單位。關於悔山悔橋，清陳寧燮有考證。

落馬橋邊古木參天，濃蔭蔽日，橋上野藤纏繞，青苔遍生，古樸而蒼老。源自苦竹山之水，穿過橋頭司馬廟中間，在落馬橋外側流入惆悵溪中，水流的嘩嘩聲頗有情趣動感。司馬廟原址在橋的對面，斑竹村建糧食加工廠時將司馬廟移至今址。落馬橋內側溪中有大井潭、石門檻等景，亦值得一觀。關於落馬橋的“文官下轎、武將下馬”之說，還想多說一句。舊時過落馬橋橋頭經司馬悔廟旁，通向斑竹村，原有一處岩石擋道，中間鑿出的通道只容一馬、一轎通行，行人若不下馬、不下轎是過不去的。並非是有些人所說的，有皇帝的聖旨，文官到此須下轎，武將到此須下馬。現今這處岩石，為開拖拉機須拓寬道路，已炸去矣！

斑竹村的下街尚存章家祠堂古建築一處，時代為晚清。章家祠堂是一所較完整的古建築，正廳面闊三間，兩側各三間看樓連接戲台前廊。正廳明間台梁式，次間穿斗式，七柱落地。明間台樑上為花籃式瓜柱，脊檁下花籃懸柱。檐廊卷棚軒，檐柱剳牽上均有雙花籃懸柱。檐柱牛腿為透雕獅子捧繡球，邊檐柱牛腿為和合二仙及劉海釣金蟾。戲台藻井較精細，頂心正中為獅子捧繡球浮雕，四周圍以七層鳳尾昂花拱，逐層縮小至頂。四台柱均有牛腿，後台柱牛腿為左文右武透雕人像，前台柱為獅子捧繡球及騎馬武將，山門前墀頭磚雕精細而完整。門前原立有旗杆。

章氏始祖章木，南宋初入遷定居新昌，後裔分澤嶺、梅湖、醴泉三派，醴泉派分支上虞、后又遷居鄞縣，清·咸豐間章鋆中狀元，曾來新昌祭祖，其子孫遵囑來斑竹重建祠堂，因此門前立有旗竿，傳說中的章狀元確系新昌章氏後裔，但籍貫非新昌而是鄞縣。

近些年，新昌憑藉天姥山在全國的知名度和豐富的旅遊資源，在努力打造天姥山品牌，以振興旅遊業。斑竹古村，是天姥山主要景點之一，目前正在積極興建休閑旅遊特色村，整修沿街村舍和卵石鋪就的古驛道，修復章家祠堂，豎立祠前旗竿……第一期工程建設順利；還將開闢舊時登天姥山的登山通道，開設斑竹村特色農家樂等等，不久的將來，古村斑竹將重新煥發青春，一個頗具特色有著濃厚的歷史文化積澱的旅遊村將出現在眾多遊客面前。