體育社會化

體育社會化就是建立多渠道的籌資機制，促進社會團體和個人參與體育，促進體育事業產業化。鼓勵全社會投資興辦體育，鼓勵國內外企業和個人開發與經營體育，最大限度地引入增量資源，盤活存量資源，促進全民健身。

體育社會化是全民健身計劃的最終目標，要實現體育社會化，體育人口是一個重要標誌。體育人口是指有目的地經常耗費一定時間達到一定量度的參加健身的個人或群體。通俗地講是指每周健身3次以上，每次30分鐘以上且有一定強度。

當代人，受改革開放大潮薰陶，將體育推上了社會化軌道，這一推推出了體育網路建設這個新課題。

這個課題，是黨和政府高度關心人賦給的，是“全民健身計劃綱要”要求的，是人風風雨雨幾十年夢寐以求期盼的。因此，做好課題文章，應是“濃筆墨彩”、“精雕細刻”。但受水平局限，從聯繫實際工作入手，建設體育健身網路作如下闡述。

1．搭橋牽頭。過河要橋，橋怎麼搭？群雁要頭，頭如何牽？有關體協實踐是：寶塔式，自上而下；網路式，縱橫延伸。具體作法是：體育協會這個組織，垂直方向，從縣、鄉鎮到居委會，層層掛牌，落實班子。縣委、政府明確規定，縣老體協主席、顧問由“四大家”。鄉鎮由“三大家”退下來的德高望重的主要領導擔任，基層則由退下來的有威望的幹部擔任。縱橫方向，從機關、廠礦、學校及省市駐攸單位的體協，均由退下來的一二把手擔任主席或顧問。同時，配備專兼職人員1—3名，在主席為法人代表的統一領導下，為體育社會化謀計劃策，部署活動，調控賽事，優化環境。因此，各級體協成了體育蓬勃向上的紐帶和橋樑，成為網路建設的脊樑。

2．搭台唱戲。街道居委會搭起的健身輔導站，是人定點、定時、定項目、定規章從事健身的舞台，是展示人奇姿異態的樂園，是崇尚科學，弘揚文明，陶冶情操的殿堂。其功能所需，理所當然地具有一定實力和魅力。輔導站上有縣體協總站，下有一批健身活動點，自上而下形成了網路。這給網路注入活力，經過多年的艱苦努力，輔導站基本達到了八有標準，即有場地。有站長，有輔導員、有健身計劃、有音響器具、有活動經費、有規章制度、有百把人共同操練的健身項目。清晨，曙光初露，傍晚，霞輝斜照，一批穿戴五顏六色的人，紛紛從四面八方趕到輔導站，伴隨音響，手舞足蹈，煥發青春情懷，倍感童心永駐，輔導站這個舞台，是健身的前沿陣地，被這樣一批一批崇尚文明，充滿活力的人佔領，他們把那些歪理邪說拋到了九霄雲外，把良好的社會風尚帶進這塊陣地，使輔導站成為網路建設中一塊寶地。

3．穿針引線。設立輔導站並配備多名輔導員，要熱愛生活、熱心體育、熱情輔導。在市場經濟大潮中，要不計報酬講奉獻，不計名利講安康，不為個人為群體，好似春蠶吐絲，把新項目、新內容向站友傳授。他們是象蠟燭，做人梯，頻頻活躍在體育園地的最前沿，為普及、為提高傳幫帶，為體育社會化穿針引線，實現自己的人生價值。他們是網路建設中的排頭兵。

4．培訓展示。在普及的基礎上提高，在提高的指導下普及，可以用舉辦健身培訓班和彙報展示的方法，將普及和提高合二而一地結合起來。一方面，將省市學回的新項目，以骨幹學習班的形式，先提高輔導員，後由輔導員普及；另一方面，從輔導站普及的健身項目中，挑選部分節目，彙集總站彙報演出，展示普及效應，從中，有比較，有鑒別。更有提高，培訓骨幹，為網路建設造血；展示交流，為網路建設輸氧，二者結合，使網路建設添翅增翼；有力地推進了體育社會化進程。

二、藉助社會力量，是體育步入社會化的途徑 社會力量是取之不盡、用之不竭的巨大財富。藉助其中一分用於體育事業之日，乃是體育社會化繁榮昌盛之時。隨著對健康老齡化，提高生活質量、生命質量的理念升華，越來越多的人把體育健身視為瀟灑人生的必需，越來越多的人把目光注視到體育社會辦的“標桿上”。人觀念變了，一批單位的領導人，一批企業老闆的觀念變得更快、更好。他們崇向尊老敬老，樂意捐資助體，將一筆又一筆現鈔投向了體育這塊沒有任何回報的領地，他們的思想光華，閃爍著全縣體育事業的光輝。

1．單位聯合辦體育。聯合就是力量，單槍匹馬，諸力單薄，難以持續；聯手操辦，合中有分，持之有恆。參賽中，單位退下來的一二把手，可以擔任門球領隊或教練，保障了健身正常運轉。實踐表明，單位聯合辦體育，是體育走向社會化的催化劑。

2．老闆敬老辦體育。一批老闆，勤奮有方，經商發了財。他們以“金錢有價，敬老無價”的新理念，掏腰包，辦體育，營造了尊老敬老奉獻體育事業的社會氛圍。實踐告訴人民，新型的民營經濟老闆，思想開闊，與時俱進，慷慨掏資振興體育事業，功在社會，興在事業，利在。老闆們的明智之舉，乃是體育迅速走向社會化的添加劑。

3．個人喜慶辦體育。時逢太平盛世，人逢喜樂吉祥，以各種形式慶賀，乃是常見的一種社會風俗。然而，把慶賀引入體育活動中來，乃是改革開放深入發展的新鮮事。被人們稱為“時尚”。正是這樣一批“時尚”人，為振興體育事業添磚增瓦，他們年老觀念新，以昂揚步伐，搭上了體育改革的航船，他們虔誠地默默地成為體育迅速走向社會化的強身劑。

此外，還有部門邀請辦體育，你邀各單位，過後，各單位分別以禮節性地回邀，循環往返，使健身活動一浪蓋一浪，一潮高一潮，廣泛而熱烈，豐富而多彩。

綜上所述，藉助社會力量辦體育，是破傳統的一家獨辦，立新潮大家都辦，既符合體育改革社會化的方向，又切合政府財力吃緊的現狀；既符合市場規律，又切合“小康”進入千家萬戶的實際。因此，努力尋求藉助社會力量辦體育的新機制，乃是推進體育社會化進程的重要途徑。三、拓展社區服務，是體育步入社會化的保障 可以街道為區域，以居委會為依託，實行居民區域自治。一個居委會管轄的街道為一個社區。

社區服務內涵豐富，前景廣闊。其中，服務體育是一項帶有標誌性的服務，實踐中，在拓展體育服務中，優化三個服務，推進健身。

一是站長服務。居委會成立協會，會長兼任居委會健身輔導站站長。站長有四大職能：①積極宣傳“全民健身計劃綱要”，最大限度地動員和組織有活動能力的人參加自我健身；②努力加強輔導站建設，解決場地和場地電源，保管和增添音響設施；③建立健全健身規章，保障輔導站活動健康有序；④會同輔導員，共同做好健身輔導。

二是賽事服務。輔導站機制運轉正常，平時操練就一帆風順。可在縣老體協舉辦較大規模的賽事，迫切需要給予賽前服務。社區居委會主任挑起做好動員、解決具體問題的宏觀調控服務；輔導員組織隊伍，多排精練；參予賽事的人添置自身表演服裝和用具的自我消化服務。方方面面做好賽前服務，確保參賽好成績。

三是環境服務。社區把優化體育環境列入議事日程。居委會在優化工作中，實行“四多”“一消化”。四多是多與社區內的機關部門聯繫、協調、融通關係，形成體育共識，獲得他們的重視和參與；多與人接近交談進行思想溝通，關心和支持他們老有所樂；多聽人健身活動的意見和要求，切實解決實際問題；多鼓勵他們健康向上，延年益壽，做健康老人。“一消化”是發現有礙健身苗頭，消化在萌芽狀態中，由此，一個穩定、健康、和諧、友好的健身環境在全縣社區內普遍形成。

通過加強對體育社團的指導和管理，使體育社團的建設進一步的發展，積極籌備成立拳擊、龍舟等協會。舉辦形式多樣和各類比賽，如：利用“體育彩票公益金”舉辦武術、籃球、太極拳、排球、健美等競賽活動；通過社會贊助，舉辦體育舞蹈錦標賽暨周邊省、市體育舞蹈邀請賽、信鴿通訊賽、2000公里超遠程信鴿大賽等。

積極參加如龍舟、高爾夫球、門球、圍棋、中國象棋、橋牌、定向、攀岩、航海模型、航空模型等項目的比賽，積極培育體育人才，在強手如林的激烈競爭中，以敢打敢搏的大無畏精神，可以充分展示了人民的精神風貌。

社會化可以用“人格的發展”、“社會性的發展”、“社會態度的形成”以及“社會角色的獲得”等辭彙來具體表現，這些辭彙都意味著社會化的具體內容。從另一個角度看，社會化還可以分為政治社會化、民族社會化、法律社會化、性別角色社會化、道德社會化等等。這些都反映了社會化的不同方面。體育是廣義文化的一個組成部分，是各種非生產性的體力活動，它或以競技為目的，或以健身為目的，是人類普遍從事的一項活動，在人的社會化過程中起著重要作用。

民族社會化是使自然人成為具有民族意識的人的過程。各個民族都有自己固有的風俗與傳統，民族社會化的結果，使每個人都能尊重自己的民族習慣、風俗與傳統，具有民族自豪感。在民族社會化的過程中，體育運動起著不容忽視的作用。比如，一些重大的體育事件，總是激起國人的民族意識。

在1959年，乒乓球運動員容國團為中國奪得第一個男子單打冠軍，以後，中國乒乓球運動員又相繼為中國奪得了幾十個世界冠軍，極大地鼓舞了中國人民的民族自豪感，乒乓球也被譽為“國球”。

在1993年，當國際奧委會主席薩馬蘭奇走上主席台，拿起一張不起眼的小紙條，準備宣布2000年奧運會主辦城市時，多少中國人都屏住了呼吸，當得知申辦失利后，海內華人無不惋惜，許多人流下了悲傷的淚水；今天，在大眾心目中，志行風格(指足球運動員容志行的高尚體育精神)，拼搏精神，女排精神(指中國女子排球隊的高尚體育精神)，喬波精神(指滑冰運動員葉喬波的高尚體育精神)，都是改革開放后，中國人民族風貌的體現和時代脈搏的表徵。

科學是沒有國界的，體育更是沒有國界的，這一點從奧林匹克運動的宗旨上反映得尤為明顯。奧林匹克運動的宗旨是：

1.促進作為體育運動基礎的身體素質和優良道德品質的發展。

2.通過體育運動，以相互更好的了解和友誼的精神教育青年，從而有助於建立一個更加美好與和平的世界。

3.將奧林匹克原則傳播到全世界，從而建立國際親善關係。

4.使世界運動員在每四年一次的盛大的體育節——奧林匹克運動會中聚會在一起。

這些宗旨反映了全人類的共同願望。奧林匹克的口號，“更高、更快、更強”反映了人類不斷向自己的最大潛力挑戰的進取精神。體育運動中的道德準則——公平競爭，也為所有參加和不參加體育活動的人所接受。奧林匹克運動教育所有的人，使他們認識到：人們在競爭中可以友好相處，在友好相處中可以競爭；個人的潛力是有限的，但人永遠可以給自己提出更高的目標，發掘自己的潛力；成功和失敗都是暫時的，只有努力才是最可靠的。今天，不同國家的人們在實現自己各自的民族社會化的同時，也都接受了在體育運動中體現出的這些具有普遍意義的思想。

道德社會化(moralsocialization)就是使人們按照道德標準來支配自己的行為。在社會中為了維護人們的共同利益，協調彼此的關係，便產生了調節人們行為的標準。個人如果遵守這些標準，就會受到社會輿論的讚許並感到心安理得，否則，就會受到社會輿論的譴責並感到內疚。體育遊戲和體育競賽也促進了這種道德社會化的過程。從孩提時的遊戲開始，人們就逐漸學會了公平競爭的原則。遵守規則，成為進行體育競賽的必要條件。遵守競賽規則，競賽得以順利進行，模範遵守競賽規則者，還可以獲得公平競賽獎(如第十五屆世界盃足球賽)；不遵守比賽規則，要受到裁判的制裁和輿論的譴責。即便是約翰遜和馬拉多納這樣的超級明星，如果違反競賽規則(服用興奮劑)，也要被毫不留情地罰出局。人們就是在這種典型的操作性條件反射作用下，逐漸學會了遵守體育運動規範，學會了區分競賽成績與體育人格的不同，並將這種學習遷移到遵守其他社會道德規範中去。

性別角色社會化(sexrolesocialization)就是使人們按照社會上普遍認為的男女性別角色的要求來支配自己的行為。由於男女的生理結構不同，社會習俗向男性和女性提出了不同的要求，男子需按男性角色要求行事，女子需按女性角色要求行事。從兒童時期開始，男孩就被鼓勵從事更多的戶外活動、身體接觸性活動以及大肌肉群的劇烈活動；女孩則被鼓勵更多地留在家裡，要保持清潔，少去戶外摸爬滾打。體育運動項目也根據性別做了明確的區分，表現在：

1.男女均可參加的項目比賽時分性別進行，此時，競賽規則有可能相同，如100米自由泳；也可能不同，如排球、羽毛球、體操等。

2.男女性別分別設置項目例如，只有男子參加的項目有：拳擊、冰球等，只有女子參加的項目有：花樣游泳，藝術體操等。

這樣的區分，似乎主要考慮的是男女生理特徵的不同。這些體育活動，具有非常強烈的性別角色的引導作用，如藝術體操可以充分體現女性的嬌柔美，橄欖球可以充分體現男子的粗獷和強悍，使人們對相應的性別角色產生認同和模仿。