河清之洗

封建末期，劉氏家族。劉府二少爺家興被書童話語所誘，並為善所驅，禁不住去青樓和即要被賣的姑娘相見。家興憐憫姑娘不幸，與她相愛，卻造家人極力反對。家興想方設法欲救姑娘脫離苦海，結果得知女孩已失貞操，誰知其中另有隱情，至生誤解。家興惱怒還家，又遭家法懲罰。

劉家大少爺不為世俗所羈，投身商海，返家途中偶救一青年，因而與聰明賢惠的李馨田姑娘相識，二人一見鍾情。卻不知，劉府老爺已為大少爺擇其佳人，無奈之下，大少爺 劉家琦和不喜歡的姑娘成親。幾日後，劉家琦設法娶李馨田過門。大少奶奶 有名無實，造成與馨田仇恨。二人矛盾重重，李馨田受盡委屈。劉家琦心中慚愧，情急之下，外出做生意去了。

空房寂寞，日久生情。大少奶奶竟暗暗的喜歡上了劉家二少爺。恰逢她的丫頭因要了二少爺一塊玉佩，被趕出劉府。二少爺賠不是時，大少奶奶情不能禁，又為僕人靳嫂所見。靳嫂告知老夫人，二少爺再遭家法處置……劉家興外出散郁卻被誣殺人，鋃鐺入獄。老太太歸咎於兩個不爭氣的兒媳婦惹出來的，把二人趕出家門。紙包不住火，劉家老爺接回了大少奶奶，劉家興接回了李馨田。老太太為穩住家興，用計讓使女配二少爺睡覺，家興察覺，攆走了女孩子。

殊不知，劉家大少爺回來后，兄弟反目成仇。老太太穩住劉家琦，故舊計重施。劉家琦不喜那女人。女人心起鬱悶，在深冬季節的晚上，身穿單薄的新娘衣賞蓋著紅頭巾凍死在後花園的梅樹下。

時間可以磨平傷痕。劉家大少奶奶生了個男孩，可她苦於往事，她對男子恨之入骨，即便小少爺也不例外，顯些要了他命。老太太只得覓奶媽乳養。大少奶奶甚喜女娃，在李馨田雙胞胎降生后，恰有一女嬰，大少奶奶霸道的佔為己有，二人矛盾益深。直至過年，劉家琦亦未還鄉。

二少爺不娶妻室令老太太放心不下，老太太便收一義女為計，以期漸動二少爺之心。次年夏日，劉家琦死於外國人火槍之下。劉府辦喪期間，劉家興醉酒，本想勸慰大少奶奶，卻誤成苟合之事。家法過後，二少爺斷腿一條。

老太太計謀未成，劉家興得知義妹悲慘經歷，心生憐憫，發誓好好愛她一生。二少爺因罰致病，病入膏肓。偏於此時老太太知道義女不貞，便認定是她身子污穢才染得家興一身拙病，將義女家法責罰后，扔出府門。

劉府大勢已去，撐府重任落至大少奶奶之手。劉府管家欺她女流之輩，劣相盡顯。同病相憐，大少奶奶和李馨田仇怨化解，心生善念。

人活一世匆匆，竟有幾人為自己真正活著。活著都是在為自家扮演角色，演得好便會博得滿堂彩，若砸了，也只有充當小丑的份兒。他人演戲，好似假戲真演，看得中意，呵呵一笑又有什麼。就像他人文章，讀著好，但那終究是別人的。於錢一樣，身上裝著樣式上是自家的，其實早晚不過是他人的。恰對物質與精神的需求，物質追求過多豈不很累，得不到又是痛苦。精神上雖無止境，但稍有些便不會空虛孤寂。如我作小說，他人文章甚多，言辭溢美，而己文筆拙劣，但寫了總算不歸別家，權充當些精神財富。文中內容久遠，似如清末。當下人怎寫得出陳年舊事，不過作者撫弄筆桿拿當事充古事說罷了。他人為鑒，則能見自身不足，以便於澄清自己，改善自己，直至生命殆盡。

初稿：二00五年三月中旬作

起稿：二00五年十月十七日

結尾：二00六年七月二三日

第一改： 2008年04月——2008年10月

第二改： 2008年11月——2009年10月（重寫）

第三改： 2010年02月——2010年05月

第四改： 2010年07月——2010年11月

第五改： 2010年12月——2011年05月

第六改： 2011年06月——2012年07月

第七改： 2012年08月——2015年07月

翔實的文字，大膽的文言和白話相結合，文章具有較強的可讀性。文章主寫女性貞操，反映了善和慾望，主要突出女性貞潔德操。小說關注女性的情感，透過小說女主人公的“行為”，可以展現示出現代女性面臨的心理困惑，在閱讀小說的同時，可以將自身的困惑慢慢化解，得以心靈的慰藉。小說《河清之洗》以弘揚“善”為文章的根本著眼點，不過，在善的展現中，“欲”始終是攪擾“善”的一大因素，文章注重二者的相互影響、相互對立、相互作用。文章的發展即以二者的交戰過程為體現面，並藉此突出“善”的本意。

河清之洗

“河”字本意清澈、通明、達觀，剛強而兼柔弱。（當然亦指無形的河——心境“善”。）

“清”字有澄清、沉浮、非動、穩重端直之意。達於平靜、靜默，擬為心平氣和。

“之”助詞，不譯。

“洗”本指幹練。除卻污穢，(身體上及靈魂深處的瑕疵）得以潔凈。

河清之洗意指：洗去身上的塵埃，除卻精神上的污垢。

相關成語如河清海晏，指黃河的水清了，大海的水平靜了，形容天下太平。

難得的一部當代人筆下描繪的長篇小說作品，借古諷今，內涵豐富。

文章雖沒有華麗的語言，卻也如實的反應了悠悠五千年中華文明史中女性所扮演的各種角色及社會地位。社會的發展並沒有改變女性所存在的現實意義，從封建社會帝王將相的佳麗三千，平常百姓的三妻四妾，到現實社會的“粉黛佳人”“紅顏知己”……女性永遠是社會中無法觸碰的傷疤。若要揚善，必先自律，若要自我，必先自強……歷史就是這麼一部亂倫的悲劇！

王倩歆是長篇小說《河清之洗》里的小說主人公之一。她是王家抱養的孩子，自幼生活在一個富裕的家庭中，家庭物質的富有，不能代表家庭同時也給予了她足夠的精神財富。由於缺少人文關愛，致使她的魂靈有所畸形。性情憂鬱，多愁善感，精神上無助、迷茫，導致了她近似神經質。她是一個經常犯錯誤的女人，即有精神上的，又有身體上的，她在錯誤中尋找慰藉，在錯誤中尋找生活的意義，她在錯誤中不斷的進行著自我反省。她的生活是壓抑的，因為時代把她圈在了一個壓抑的環境里，而她本身的困惑又把她快樂的一部分徹底剝奪了。

李馨田出生於農村家庭，面對自己的婚姻她有著自己的追求與嚮往。她因意外和劉府大少爺相識，從而朦朧的產生愛情，然而由於她的家境卑微，在那箇舊的時代是難以做正室夫人，她寧願委屈自己甘於做小，也不放棄自己對愛情的執著。她幻想著即使做小，至少還有大少爺來疼愛她，也沒有那般太大委屈。事事終不如她所願，甘於懦弱忍受的下場不是美好的。在處處是規矩的家庭中，她的反抗顯得蒼白無力。她的悲劇釀成不僅是社會封建制度下的家庭所害，亦有她對愛情不成熟的考慮，從而造成了她無奈的人生。人生就是一部無奈的選擇，在她的身上表現的淋漓盡致。

葉蘋琳是一個有文化修養的女性典型代表，身材高挑，知書達理，長相頗好，按道理來說應該嫁個好人家享福報才對，然而天意弄人，她的人生卻是如同浮萍一般在人海里漂浮不定。她的母親是個不守婦道的女人，不僅沒有給她家庭的溫暖與關懷，相反置家於不顧，凈在外邊惹事招羞，最後弄得家庭支離破碎。她的一生經歷過被賣兩次，自賣兩次，嘗盡了生死離別的滋味。她在痛苦中也曾得到過一點點的幸福眷顧，她的第一次自賣，到了大戶人家裡做丫頭，沒想卻成了大戶人家老太太的義女，繼而她又從義女的處境如戲劇般得變成了少奶奶，只嘆好景不長，她剛得到的幸福卻又被惡魔瞬間奪走。命運總是無常，很難預測下一步將會走在哪裡。造物弄人，她人生中的第二次自賣，註定了她從痛苦走向了絕望。她的柔弱善良並沒有得到上天的垂憐，最後在淚水中靜靜死去。

劉家興是一個只讀聖賢書不問邊外事的書生，所得到的外界信息，均由他的書童傳達。因女子為生活所迫而被迫賣至青樓之事，他發現書中所講和現實終不能相提並論，從而引發了他對聖賢書的質疑。他的閱歷使他感覺到所謂的修身齊家平天下的夢想並非在書中求得，讀書再多遠不如腳踏實地的去做一件實在的事情要好。他秉性純良且又帶書生的義氣，憤世嫉俗同時又不缺乏愛心。面對誘惑，他竭力的去避開，最終還是被誘惑所打敗。在面對一件事情時，他很多時候會表現出思想的極端性，沒有用心徹底的去了解事情的原委，從而致使他犯下錯誤。他不斷的思索著生存的意義，用憂鬱的態度將自己的心扉緊鎖。他有一顆同情弱者的心，但是在森嚴的家規中始終沒有走出自我的局限。

文學名著《河清之洗》有聲書由月子工作室出品；播音顧問：王晨百；播音：月子。

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王晨百，河南人，1987年生於濮陽，中學畢業。曾在人民文學出版社做校對，當過工人、安保員、圖書管理員、網路編輯、攝影師。著有長篇小說《河清之洗》、二十集電視文學劇本《兄弟在北京》、電影劇本《下輩子做你的新娘》。文章見於各大網路媒體，曲靖日報、《知心姐姐》雜誌等報刊。