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吳光正

武漢大學文學院教授

吳光正,男,1969年1月出生,江西永豐人研究生學歷,博士學位,武漢大學文學院文學博士后,中央美術學院人文學院藝術學博士后。武漢大學文學院教授、博士生導師,武漢大學中國古代文學教研室主任,武漢大學中國宗教文學與宗教文獻研究中心主任,武漢大學“珞珈宗教語言文學研究網”網站主編,湖北省古代文學學會副秘書長,湖北省水滸學會副會長,中國俗文學學會理事,中國戲劇學會理事,中國西遊記文化學會理事。2011年入選教育部“新世紀優秀人才支持計劃”。

主要從徠事宗教文學、明清文學、非物質文化遺產(民間文學)、美術史等課程的教學和研究。

人物經歷


1992—1995年師從黑龍江大學中 文系劉敬圻教授,獲文學碩士學位;1999年—2002年師從哈爾濱師範大學中文系張錦池教授、黑龍江大學劉敬圻教授,獲博士學位;2003年—2006年師從武漢大學文學院陳文新教授,在中國語言文學博士后流動站從事明清章回小說敘事學研究。先後獲得黑龍江省傑出青年骨幹教師、黑龍江大學第五屆十佳青年骨幹教師、黑龍江大學第四第五屆青年骨幹教師、武漢大學第一屆優秀博士后稱號。曾任海南大學文學院講師,黑龍江大學文學院副教授、教授、博士生導師,黑龍江省重點文科基地中國古代戲曲與宋金文化研究中心專職研究員、副主任。2003年9月晉陞為副教授,2006年9月破格晉陞為教授。

研究方向


徠主要從事宗教文學、明清文學、非物質文化遺產(民間文學)、美術史等課程的教學和研究。

主要貢獻


個人成就

吳光正老師
吳光正老師
主要從事元明清文學 和中國古代宗教文學研究。在《文學遺產》、《文藝研究》、《文學評論》、《光明日報》、《人民日報》、香港《道家文化研究》、台灣《文與哲》、Frontiers of Literary Studies 等刊物發表論文70餘篇,完成省部級以上科研課題6項。其中多篇論文被《高等學校文科學報文摘》、人民大學報刊複印資料《中國古近代文學研究》等刊物轉載摘錄;出版有《八仙故事系統考論—內丹道宗教神話的建構及其流變》(中華書局)、《中國古代小說的原型與母題》(社會科學文獻出版社)、《女性與宗教信仰》(遼寧畫報出版社)、《想想象力的世界——二十世紀“道教與古代文學”論叢》(主編,黑龍江人民出版社)、《八仙文化與八仙文學的現代闡釋——二十世紀國際八仙論叢》(主編,黑龍江人民出版社)、《多面相的神仙——永樂宮的呂洞賓信仰》(譯著,黑龍江人民出版社)等專著7部,主編有大型學術叢書《中國文化與中國文學論叢》(黑龍江人民出版社)。其中,《八仙故事系統考論》獲教育部人文社會科學優秀成果獎三等獎,《中國古代小說的原型與母題》等分別獲得黑龍江省社會科學優秀成果獎二等獎、黑龍江省高校人文社會科學優秀成果獎二等獎。目前正在從事《二十世紀“中國宗教與古代文學”研究述評》、《神道設教:明清章回小說敘事的民族傳統》、《元明清宗教劇研究》、《死後世界的圖像再現與文字表達——以漢唐為考察中心》四書的修改和撰寫工作。曾主持或參與完成多項校級和省級課題,目前正在承擔國家重點社科項目《二十世紀古代文學通志》(承擔40萬字的撰寫任務)和國家社科青年項目《神道設教:明清章回小說敘事的民族傳統》的撰寫和定稿任務。

主要論文

2010年
《方法論探索、宏觀研究與古代文學研究的艱難轉型》,《文藝研究》2010年12期。
《花主、詩人、哲人——神道設教與賈寶玉的形象設計》,《江西師範大學學報》2010年2期。
《容與堂本<水滸傳>的宗教敘事及其悖論》,《武漢大學學報》2010年3期。
《草木、花柳與群釵——神道設教與大觀園群釵的神界胎記》,《黑龍江社會科學》2010年12期。
《道教文學研究的新視野》,《中國人民政協報》2010年6月22日。
《八仙慶壽劇:戲劇起源於宗教儀式的活化石》,蓋建民編《開拓者的足跡——卿希泰先生八十壽辰紀念文集》,巴蜀書社,2010年8月。
《明清小說的現代整理與數字化》,《文史知識》2010年4期。
2009年
《<中國文學史教學大綱>的產生及其影響》,《文學遺產》2009年1期。
《歷史語義學背景下的<六朝南方神仙道教與文學>》,《道教文化研究》第24輯“道教文學”專號,上海古籍出版社,2009。
《堅守民族本位走向宗教詩學》,《武漢大學學報》2009年3期。
《<金瓶梅詞話>的宗教描寫與作者的藝術構思》,《武漢大學學報》2009年4期。
2008年
《試論元明神仙道化劇的宗教意蘊》,《長江學術》2008年1期。
《性功修鍊與<西遊記>的敘事架構》,《北方論叢》2008年1期。
《試論<西遊記>的宗教特質及其理論分野》,《淮海工學院學報》2008年1期。
2007年
Buddhist-Taoist rivalry and the evolutionof the storyofLüDongbin’s slayingthe Yellow Dragon with a fl ying sword Frontiers of Literary Studies 2007,4。
《神道設教:明清章回小說敘事的民族傳統》,《文藝研究》2007年12期。人民大學報刊複印資料全文轉載。
《中國古典小說研究的新視野》,《人民日報》2007年6月22日。
《二十世紀“道教與文學”研究歷史進程》,《文學評論叢刊》第9卷第2輯。《高等學校文科學術文摘》2007年第6期全文轉載。
《農業社會的神話敘事與宗教祭祀》,《學術交流》2007年10期。
《宗教敘事與孫悟空三種身份》,《學術交流》2007年11期。人民大學報刊複印資料全文轉載。
《宗教敘事與儒林外史的士風描寫》,《黑龍江社會科學》2007年5期。
《禮儀美術:超越文字的集體記憶》,《中國比較文學》2007年3期。
《金代全真教》,《文史知識》2007年2期。
2006年
《二十世紀大陸地區“道教與古代文學”研究述評》 台灣《文與哲》9期,2006年。
《明清文學研究的里程碑》,《光明日報》2006年1月28日。
《二十世紀戲劇文獻學的歷史還原與動態考察》,《學術交流》2006年7期。
2005年
《佛道爭衡與呂洞賓飛劍斬黃龍故事的變遷》,《文學遺產》2005年4期。
《新世紀中國古代文學研究學術研討會綜述》,《文學遺產》2005年3期。
《1949年前敦煌文學的收集著錄和整理》,《學術交流》2005年1期。
《二十世紀“道教與古代戲曲”研究述評》,《中國藝術研究》第4輯,2005年。
《湖北省古代小說專家學術研討會綜述》,《武漢大學學報》2005年5期。
《宗教視野與文學本位——張松輝教授“道家道教與古代文學”研究述評》,《湖南科技學院學報》2005年9期。
《儒林外史的末世情懷與自況情結》,《黑龍江社會科學》2005年2期。