游石角過小嶺至長烏村
游石角過小嶺至長烏村
《游石角過小嶺至長烏村》為唐代詩人柳宗元的作品之一。
游石角過小嶺至長烏村
柳宗元
志適不期貴,道存豈偷生?久忘上封事【1】,復笑升天行【2】。
竄逐宦湘浦,搖心劇懸旌【3】。始驚陷世議,終欲逃天刑【4】。
歲月殺憂栗,慵疏寡將迎【5】。追游疑所愛,且復舒吾情。
石角恣幽步,長烏遂遐征。磴回茂樹斷,景晏寒川明。
曠望少行人,時聞田鸛鳴。風篁冒水遠【6】,霜稻侵山平。
稍與人事間【7】,益知身世輕。為農信可樂,居寵真虛榮。
喬木余故國【8】,願言果丹誠【9】。四支反田畝【10】,釋志東皋耕【11】。
柳宗元,字子厚,唐代河東(今山西省永濟市)人,代宗大曆八年(773年)出生於京城長安,憲宗元和十四年(819年)客死於柳州。一代著名文學家、思想家,享年不到50歲。因為他是河東人,終於柳州刺史任上,所以號柳河東或柳柳州。
注 解:
【1】封事:奏章。
【2】升天行:指求仙學道之舉。
【3】搖心:心憂不寧。
【4】天刑:朝廷的懲罰。天,上天,指朝廷,皇上。
【5】將迎:送迎。指人際交往應承。《莊子·知北游》:“無有所將,無有所迎。”
【6】風篁:風吹竹叢。篁,竹叢。
【7】稍:已,既。
【8】喬木:《孟子·梁惠王下》:“所謂故國者,非謂有喬木之謂也,有世臣之謂也。”
【9】丹誠:即赤誠。
【10】四支:即四肢。反:通返。
【11】東皋:潘岳《秋興賦》:“耕東皋之沃壤兮”。李善註:“水田曰皋。東者,取其春意。”又,唐初王績有戰功,官至大樂丞,而自號東皋子,“掛冠歸田,葛巾聯牛,躬耕東皋。”
譯文:
只期達到明道志,不求富貴怕偷生。
今久淡忘曾上奏,更笑求仙學道人。
才貶永州司馬時,食宿不安心擔驚。
先怕橫遭世人議,后恐帝王賜死刑。
擔心今隨歲月去,閑散無事少應承。
暢遊山水本所愛,排遣鬱悶舒我情。
幽靜石角信步至,遠村長烏得空行。
茂林遮斷石磴路,穿林突現平川明。
遠望但見行人少,時聞田鸛三兩聲。
風吹竹低遠水現,傲霜稻海與山平。
參與人間俗世事,更知小我身世輕。
為農確有真歡樂,居官滿篇虛榮心。
朝中不乏棟樑材,但願為國獻忠誠。
我欲棄官歸田園,躬耕東皋慰平生。
賞析:
大致而言,柳宗元此詩亦為記游詩,其遊蹤所至較前面幾首詩所到的距離都遠,所以詩人用了“遐征”二字,很有點征途漫漫的味道。據《湖南通志》卷十八《山川地理》篇載:“石角山在(零陵)縣東北十里,山有小洞,極深遠。連屬十餘小石峰,奇峭如畫。”長烏村則較石角山更遠,至少也得十幾里山路,靠步行走來,自然也可稱之為“遐征”了。但就此詩所描述的內容來看,遊蹤之遠倒在其次,更重要的是心路歷程的演變之遠,寫遊蹤也只是為自己的心理變化提供一個真實的註解。汪森在《韓柳詩選》中評論此詩說:“先用虛寫,後用實敘,章法自變。”如果僅從記游的角度說,的確是先虛后實的;但從詩人的心路演變來看,則又是先實后虛。詩人初貶永州時,其心境是那樣地抑鬱難伸糾結難解,以致於在游瀟湘二水相會處、游香零山時,再美的景色也激不起詩人的快意,勾起來的反而是更多的故鄉愁思。寫這一首詩時的心境則大不相同了,詩人是真正地暢神山水適意田園了。這種心理變化的緣由,按照詩人自己所說的,首先就在於“歲月”的作用,時間之流可以洗去一切血痕,當然就更能洗去人的鬱悶;而更重要的是,隨著詩人生活閱歷的加深,與下層百姓的多方接觸,他看清了小我的“身世輕”,終於從個人榮辱的小圈子中跳了出來,只想做一點實實在在的事情,於是,居官的應酬與虛榮,為農的實在與真樂,就成了鮮明的對比,他的心理天平很自然地傾向了後者。正因為他的心理因素從“虛榮”轉向了“實在”,所以對景色的描寫也更見質樸,“奇峭如畫”的小石峰,只一筆帶過,平常的田園景色反而濃墨重彩,這不是詩人的疏忽,更不是本末倒置,而是詩人的心境變化使然。蔣之翹在《柳集輯注》(卷四十三)中曾評論此詩說:“昔人論此詩,以為逼真韋左司遊覽諸作,予深不然之。子厚意志感慨已不如韋之恬淡,句調工緻已不如韋之蕭散,是本同道而異至,烏可謾議云乎?”柳宗元此詩自然不能與韋應物的遊覽詩相提並論,甚至也不能與柳宗元自己其他的遊覽詩相提並論,因為此詩根本就不能當作遊覽詩讀,而應將它看作是一篇心理自傳。所以,要了解柳宗元的心路歷程,就不能不讀此詩。