宜城公主

唐中宗李顯第二女宜城公主。

雖身為金枝，婚姻大事上卻連平民百姓的自由度都不如。

不過婚後金枝和駙馬有沒有可能相愛是一回事，皇家身份有沒有被尊重是另一回事，女人的自尊有沒有被忽視也是一種。

是期待過高才會失望過度嗎……

當她發現丈夫跟婢女有染，讓太監將婢女的“耳鼻”割下，也把駙馬頭髮割下，再讓駙馬出庭辦事，集屬官觀看…。

皇帝知道后，公主受到“降級處分”。據《新唐書列傳第八》記載她是從“君主降為縣主”。而據《朝野僉載》與《古今譚概》記載，她是從“公主降為君主”。

宜城公主生辰：根據其兄弟作為長子的李重潤生辰682年，和其妹妹李仙蕙生辰684年，推斷她的生辰應該是在“682年左右”。

宜城公主病故時間：根據其駙馬的歷史記載“…宜城公主病死後，緊接著薛國公主下嫁裴巽，三年後，開元十四年八月十九日因病而死…”推斷，公主病故時應該是開元十一年“723年前不久”。

公元684年2月，繼位才36天的唐中宗李顯被武則天廢為廬陵王，貶出長安。當時李顯才27歲左右。宜城公主上面還有個姐姐新都公主。

1、誇張推斷、這時就算公主已經降生，那麼年齡最多在14歲以內，也就是假設670年以後降生的（誇張假設李顯13歲生子、並且她和新都公主還同齡之下的可能）。時年她只做了36天的“公主”，而其餘時間還算是“君主”。所以公元684年以前她已經結婚的可能性很小，也就是說“君主對駙馬動私刑而被降級"的可能性也很小。

2、先前從宜城公主兄弟姐妹年齡推斷，她的生辰是“‘682年左右”所以完全有可能“和其姐姐新都公主、兄弟李重潤”在內，跟著父親流亡或在父親流亡期間降生的可能性很大。

公元684年以後，唐中宗李顯流亡14年左右。

作為父親又是皇子的李顯在歷史描述是：唐中宗先後被軟禁於均州（今湖北省丹江口市）、房州（今湖北省房縣）14年，只有妃子韋氏陪伴，兩人相依為命，嘗盡了人世的艱難。每當聽說武則天派使臣前來，唐中宗就嚇得想自殺。韋氏總是安慰他說：“禍福無常，也不一定就是賜死，何必如此驚恐。”韋氏的鼓勵、幫助、勸慰，才使他在逆境中堅持著活了下來”。

根據宜城公主的妹妹永泰公主李仙蕙相關記載：降生於唐周輪替之時（684年、李顯初次登基為皇36天後被貶時），雖身為皇室貴戚，但卻由於大唐帝國內部的變故，使她在偏僻的均州、房州度過了平民式的童年生活。

在李顯19歲時嫡妻和思皇后趙氏已經被武則天活活餓死，所以李顯流亡期間只有韋氏在陪同。不過雖然沒有李顯子女陪同流亡的詳細記載，但無論有沒有一起流亡，對於武則天忌諱下的皇子皇孫能好到哪裡？李顯的兩個子女和女婿、嫡長子李重潤（曾經封為皇太子、當年與父親一起被廢為庶人，死時19歲）、永泰公主李仙蕙和其丈夫武延基，都是被武則天處死的，而當時永泰公主李仙蕙還懷有身孕。

也就是說此時她若是被降級的話，降成“君主”或“縣主”沒什麼分別，和其他家人一樣均飽受磨難。

可想而知宜城公主的童年又和韋后所生女兒李仙蕙相比能好到哪裡去？

所以這時宜城公主就算長大成人並且已嫁人，那應該也沒那麼敢囂張！

公元699年，李顯被武則天召回京城，重新被立為太子。

根據宜城公主的妹妹永泰公主李仙蕙相關記載：14歲時，永泰一家被女皇武則天召回。由於其父李顯所處的微妙地位，永泰兄弟姐妹儘管迎來了衣食無憂的貴族生活，但政治風雲變幻莫測，他們面臨的仍是一系列難以預料的未知數。

這期間宜城公主是君主身份，若要根據《新唐書列傳第八》記載的話，那時宜城公主家庭經歷了由“低谷突然轉為天堂：…由於其父李顯所處的微妙地位…迎來了衣食無憂的貴族生活…”的過程。如果當時沒能正面應對生活內心的巨大反差的話，很有可能養成奢靡、自負…等心理。所以這期間很有可能發生了“君主對駙馬動私刑被降級"的事情。

公元705年，李顯再次登基為帝。

若根據《新唐書列傳第八》後續記載”…久之，復故封。神龍元年…郡主皆進封也就是說，這一次她的父親通關成功成最大的BOSS（皇帝），她由“縣主”空降“宜城公主”之位。享受僅次太平公主和安樂公主。

若根據《朝野僉載》與《古今譚概》記載，她是從“公主變為君主”的話：

①在“公元684年2月繼位才36天的唐中宗”期間發生的可能性很小。

②在“公元705年唐中宗二度登基為皇”以後發生的話，再根據《新唐書列傳第八》後段記載，“同年705年又晉封成了‘公主’”。

神龍年間，宜城公主雖然沒像太平公主、安樂公主那樣嚮往皇太女之位，但宜城公主與“太平公主、安樂公主、新都公主、定安公主、長寧公主、金城公主”等公主可以開府，設置屬官，還參與政事、能夠任命官員。死後，也能陪葬定陵。

媳婦熬成婆，若干年後，宜城公主病死。但晴天還有霹靂，緊接著寡婦公主薛國公主（初作清陽公主）下嫁裴巽。薛國公主是唐睿宗的第十一女，應該算宜城公主的堂姐妹，她曾嫁過王守一。難道是宜城公主臨終前安排的？不過已經吃過一回教訓的裴巽應該知道女人也是可以發威的。和薛國公主安然過了僅僅三年婚姻生活，開元十四年八月十九日因病而死，追宜城公主步伐乘風西去。

古代男女不平等，男人就是天一般，呼風喚雨，女人像似他們的陪襯，扔掉妻妾簡直可以用眉飛色舞般形容他們。但公主卻有機會享受比那時的男人還”威武“的享受，當然前提得是“把握有度”。

列傳第八：宜城公主，始封義安郡主。下嫁裴巽。巽有嬖姝，主恚，刖耳劓鼻，且斷巽發。帝怒，斥為縣主，巽左遷。久之，復故封。神龍元年，與長寧、新寧、義安、安樂、新平五郡主皆進封。

唐宜城公主駙馬裴巽，有外寵一人，公主遣閹人執之，截其耳鼻，剝其陰皮漫駙馬面上，並截其發，令上判事，集僚吏共觀之。駙馬、公主一時皆被奏降，公主為郡主，駙馬左遷也。

唐裴選尚宜城公主。選有外寵一人，公主遣閽人執之，截耳劓鼻，剝其陰皮，縵駙馬面上，令出廳判事。僚吏駭笑。上聞之，怒，降公主為郡主，駙馬左遷。

史上倒霉的駙馬們裴巽“外遇”被剝皮

駙馬爺，常被認為是受上天眷戀的幸運兒。然而，他們並非個個都是美滿幸福的。

在歷史上，漢武帝時開始設置這種官，起初多讓皇室或外戚及王宮大臣的子弟擔任。到三國時，魏國的何晏因與公主結婚，被授予駙馬都尉之職。其後，杜預與司馬懿（晉宣帝）的女兒堂山公主結婚，也拜為駙馬都尉，魏晉之後，皇帝的女婿照例加駙馬都尉稱號，簡稱“駙馬”。駙馬已不是官職，僅是稱號而已。

“駙”指的是馬，三匹馬拉一輛車，左右兩邊的馬稱為“駙”。“駙馬”則是掌管皇帝之“駙”的人，漢武帝時開始有“駙馬都尉”這種官職，掌管皇帝輿車之“駙”。

《後漢書》載：“皇女紅夫，十五年封館陶公主，適駙馬都尉韓光。”即東漢館陶公主找的女婿恰巧是個駙馬都尉，從此以後逐漸把“駙馬”作為皇帝女婿的專稱。另一說法是晉武帝司馬炎為了自身安全，掌管皇帝車駕的人只有皇帝女兒（公主）的丈夫才能擔任。這一規矩被後世皇帝一直沿襲下來，天長日久“附馬”便成了皇帝女婿的代名詞。後來，凡作了皇帝女婿的人，無論是否擅長訓馬，都被拜作“駙馬都尉”。

皇帝的女婿當然不好當，駙馬儘管身份高貴，但公主卻是皇帝的女兒，這樣一來，駙馬不可以三妻四妾，不可以要求老婆三從四德。《明史·志第三十一·禮九》載：“駙馬黎明於府門外月台四拜，雲至三月後，則上堂、上門、上影壁，行禮如前。始視膳於公主前，公主飲食於上，駙馬侍立於旁。”完全是奴才相，很相映合古代女人的地位。有些駙馬比較幸運，公主還算安分守能相安無事；但有些就比較倒霉了。

《宋書·本紀第七·前廢帝》載：“山陰公主淫恣過度，謂帝曰：‘妾與陛下，雖男女有殊，俱托體先帝。陛下六宮萬數，而妾唯駙馬一人。事不均平，一何至此！’”這位宋山陰公主嫌只有駙馬一個老公服侍太少，要讓皇帝哥哥又給找了二三十個“面首”。