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釵頭鳳
薛之謙2006年演唱歌曲
《釵頭鳳》這首歌曲引用了以下典故使歌曲感情更加飽滿,故事性更強:
破鏡重圓出自孟棨《本事詩》,南北朝陳朝的故事。南朝陳代將要滅亡時,駙馬徐德言將銅鏡破開兩半,跟妻子樂昌公主各藏一半,作為信物。後來果然由這個線索而得以夫妻團聚。現用“破鏡重圓”比喻夫妻失散或決裂后重又團圓。
相濡以沫解釋:泉水幹了,魚吐沫互相潤濕。比喻一同在困難的處境里,用微薄的力量互相幫助。
出處:《莊子·大宗師》:“泉涸,魚相與處於陸,相呴以濕,相濡以沫。
三尺白綾出自白居易《長恨歌》,唐明皇與楊貴妃的故事。大唐天寶十四年(公元755年),安祿山叛亂起烽煙,天寶十五年六月,潼關失守,玄宗攜一班臣子及楊貴妃倉皇西逃,是月十四日,楊國忠被殺,玄宗被迫賜貴妃縊死馬嵬坡。至德二年(公元757年),玄宗從四川東歸,途中又經馬嵬坡。此時已人事皆非,當年的傾國傾城如今只剩卻荒冢草青
長亭相送出自民間故事《梁山伯與祝英台》的十八相送
釵頭鳳陸遊與唐琬題在紹興沈園壁上的詩句。
《釵頭鳳》是陸遊寫給表妹唐琬的詞,他們本是佳偶天成,可是天意弄人,因為陸遊母親的原因,他們最終還是被拆散,在6年後,緣分又讓他們在沈園意外邂逅,陸遊深有感慨,於是在沈園內壁上題下《釵頭鳳》,從此成就了沈園的盛名。唐琬讀此詞后,不久便鬱悶愁怨而死,而陸遊一直無法忘懷,直到去世前一年還在寫詩懷念,用情之深可謂少見。薛之謙的這首歌,用了這個典故。以此為題,來祭奠這段不朽的愛情。
玉玲瓏相傳是一把傳世古琴。
又解:兩片玉,合稱玉玲瓏,當兩玉相遇,會發出清脆的響聲——玲瓏,原本就是玉的聲音。並不曾看清那兩片玉的形狀,然而由聲及形,再及色,想象中,該是晶瑩的半透明的羊脂玉,小巧,聲音清脆,玲玲盈耳。
紅顏霓裳唐明皇曾為楊貴妃創作的《霓裳羽衣曲》。
未央宮漢代的皇宮。趙飛燕掌中跳舞的故事。和楊貴妃又暗合“環肥燕瘦”。
錦芙蓉成都稱為錦官城,又叫芙蓉城。暗示五代后蜀主孟昶為美人亡國的故事。
游龍戲鳳明代正德皇帝和李鳳姐的傳說。明朝正德年間,武宗皇帝朱厚照治國有方,為了掌握國情,喜歡到民間私訪。明正德皇帝改裝出遊,來梅龍鎮,在李龍客店投宿。李龍在外守夜,吩咐鳳姐照看客店,朱厚照被鳳姐閉月羞花的美貌所傾倒,朱厚照故意呼酒喚菜調戲她,風姐開始不即不離地對付,而朱厚照更加神魂顛倒。最終朱厚照表露了自己真龍天子的身份及對鳳姐的渴慕之情,二人成就了好事。鳳姐求封,朱厚照封她做“嬉耍宮妃”。
薛之謙
有人在,馬嵬坡外的半夜時,留三尺白綾,秋風吹散她傾城的宿命
有人在,乾涸龜裂的池塘中,見鯉魚一對,用口中唾沫讓彼此蘇醒
有人在,芳草萋萋的長亭外,送情人遠行,落日照著她化蝶的眼睛
我唱著釵頭鳳,看世間風月幾多重
我打碎玉玲瓏,相見別離都太匆匆
紅顏霓裳未央宮中舞出一點紅,解遊園驚夢,落鴻斷聲中繁華一場夢
有人在,乾涸龜裂的池塘中,見鯉魚一對,用口中唾沫讓彼此蘇醒
有人在,芳草萋萋的長亭外,送情人遠行,落日照著她化蝶的眼睛
我唱著釵頭鳳,看世間風月幾多重
我打碎玉玲瓏,相見別離都太匆匆
紅顏霓裳未央宮中舞出一點紅,解遊園驚夢,落鴻斷聲中繁華一場夢
我唱完釵頭鳳,嘆多情自古遭戲弄
我折斷錦芙蓉,走過千年還兩空空
一城飛絮幾度春風長恨還無用,解游龍戲鳳
我幾杯愁緒唱罷還是痛,一城飛絮幾度春風長恨還無用
解游龍戲鳳我幾杯愁緒唱罷還是痛
釵頭鳳薛之謙
他唱破鏡重圓,他唱長亭送別,他唱涸轍之鮒。他唱生命里嘶啞的悲吼。在月光下,皎潔的情人紛飛著蝴蝶相思。
聽這首歌的時候,腦袋裡會閃過那些落花成冢的畫面。徒流一地悲傷,在時光的痕迹里畫著寥寥心傷。
釵頭鳳是一種難過的哭泣。從身體里會蕩漾出愛情糜爛的滋味,那是一種在分崩離析后的釋然,在歷史深埋的足跡里走過來一地一地的,淚痕。
一直認為寫詞最過精緻的是林夕,最過奇幻的是方文山。看過亂世佳人當年獲得新概念一等獎的文字《她是一條河》。再來看這首歌的詞,我清楚地斷定,他是一個適合寫詞的孩子。
在那些蒼涼的悲傷里,如同灌溉過來的屢屢深重呼喊,在字裡行間,淋漓盡致。
“我唱著釵頭鳳/看世間風月幾多重/我打碎玉玲瓏/相見別離都太匆匆/紅顏霓裳未央宮中/舞出一點紅/解遊園驚夢/落鴻斷聲中繁華一場夢。
幾年過後,繁華依舊,你依舊,身上衣衫依舊,唱罷還是痛。