李愃

庄獻世子本是英祖的次子，英祖十一年一月廿一日生於昌慶宮集福軒，生母為映嬪李氏，出生后一年就被冊封王世子。由於他的兄長孝章世子很早就過世了，他是英祖唯一存活的兒子，因此英祖對他的教育十分嚴格。英祖的要求非常高，因為自己非常成功，所以對兒子有了很高的期待，他要思悼世子成為完美的君主，人格和政治都要求兩全其美。然而，這卻是很不現實的願望。背負了這樣巨大的壓力，思悼世子開始逃避現實，這是導致他日後精神出問題的原因之一。而且，東宮殿的內人曾經伺候過景宗，因為這些內人的寵溺，導致世子沉迷軍事遊戲，荒廢學業，造成了思悼世子與英祖之間產生摩擦。類似這樣的種種原因導致了庄獻世子與英祖有了嫌隙，感情逐漸轉淡。思悼世子曾經在看望母親時被英祖逼得跳窗離開，也曾經欲跳井自殺可因為肥胖被卡在井口而得救。

陰曆1762年7月3日，英祖回到昌德宮，命令思悼世子陪同前往徽寧殿（貞聖王后的陵廟）向貞聖王后拜別，之後，英祖下令關閉宮門，對世子問罪，將其廢為庶人，並要他自盡（根據實錄記載，世子的生母映嬪李氏親自要求英祖取其子的性命）。為了避免世子和“犯罪”掛鉤（否則世子的妻兒將受到牽連），英祖不賜死葯，而要世子自殺，世子自縊多次不果，被英祖命人關進米櫃。八天後（7月12日），世子活活餓死。過後，英祖非常悲傷和後悔，將世子複位，並追封尊號“思悼”，但《璇源系譜》、《朝鮮王朝實錄》中大多以“庄獻世子”稱呼居多。

《英祖實錄》對思悼世子記載不祥，記錄多是簡約，不明確，草草帶過。因此，關於思悼世子的死因，現今學術界流傳著兩種說法：

思悼世子死於政治鬥爭，是蕩平政策的犧牲品。

思悼世子的精神問題已經達到了無可救藥的地步，英祖為了王室的命脈和世孫的聲譽而忍痛殺死了兒子。

支持這種說法的學者多以《恨中錄》和一些官員私下記載的野史為證據。譬如，李光鉉（英祖時期的承旨）的日記詳細記載了壬午事禍當天發生的事情，在這份記錄里，英祖如此說：“朝鮮王朝延續三百年的命脈就會斷絕。但是如果你死了，王室的命脈卻還是可以延續。若讓你活下來，朝鮮豈不是要滅亡了？”另外，壬午事禍前夕，刑曹判書尹汲等人上書朝鮮英祖，列舉世子多項罪行，例如曾虐殺宮女、引僧尼入宮等，均證明了思悼世子患有嚴重的精神病。

首爾大學國語國文學系教授權斗煥在2007年6月14日表示，在日本東京大學發現了朝鮮時代朝鮮英祖、朝鮮庄祖、朝鮮正祖3代的信件複印件2卷共11冊，並翻譯了“庄祖”思悼世子寫上自己心境后寄給丈人的一些信件內容。這些資料可以明確解釋此前在學術界成為不解之謎的思悼世子病情和與父親英祖之間的矛盾。

“我原本就有別人不知道的抑鬱癥狀，現在又中暑，再加上剛剛侍奉過父王，（因為過度緊張）發高燒，抑鬱症也達到了極致，煩悶得快要瘋掉。這些癥狀不能對醫官講。卿對於治癒抑鬱症的藥物非常熟悉，把葯做好偷偷送到我這來如何？”（1753年或1754年某一天）

徠“我的年齡雖然已經到了15歲，但是還一次都沒能到祖先的陵墓前參拜。”

孝章世子李緈（1719~1728）即朝鮮真宗，靖嬪李氏出

孝康慈禧貞宣徽穆裕靖仁哲啟聖獻敬王后洪氏(1735年—1815年），即惠慶宮惠嬪。

肅嬪林氏（原為良娣林氏，高宗三十六年九月追封為肅嬪。）

景嬪朴氏（原為守則朴氏，高宗三十六年九月追封貴人。高宗三十八年十月，加贈景嬪。）

懿昭世孫李琔（獻敬王后所生)

正祖大王李祘（獻敬王后所生）（1752.10.28一1800.8.18）

恩彥君李裀（肅嬪林氏所生）

恩信君李禛（肅嬪林氏所生）（承延齡君李昍嗣）

恩全君李禶(景嬪朴氏所生)

清衍公主（獻敬王后所生）原為“清衍郡主”

清璇公主（獻敬王后所生）原為“清璇郡主”

清瑾翁主（景嬪朴氏所生）原為“清瑾縣主”

林湖-1998年MBC電視劇《帝王之路》

李昌勛-2007年MBC電視劇《李祘》

李帝勛-2014年SBS電視劇《秘密之門》

劉亞仁-2015年電影《思悼》

三次自殺

據惠慶宮洪氏所撰《閑中錄》等史料記載，李愃至少三次因受不了英祖的責罵而宣稱或試圖自殺。第一次是乾隆二十年（1755年），李愃去集福軒看望生病的母親映嬪李氏，恰好當時英祖和和緩翁主也在探病，英祖偏愛和緩翁主而討厭李愃，看到李愃來了后就大發雷霆，轟他出去。李愃便跳窗而逃，其後英祖又罰他讀《尚書·太甲篇》。因為這事，李愃一度宣稱要自殺，不過後來並沒有這麼做。

乾隆二十一年（1756年）五月，英祖看到李愃穿著凌亂，懷疑他喝了酒（當時已經下達禁酒令），嚴厲質問，雖然李愃並未喝酒，但因為不敢忤逆父親，便承認喝了酒。英祖繼續問是誰給他的酒，李愃隨口說了個廚房內人的名字，英祖便把這個叫海貞的內人流放到巨濟島。事後李愃越想越氣，並毆打身邊的宦官宮女來宣洩，以致打翻燭台，使世子宮樂善堂著火。英祖認為這是李愃故意縱火，李愃沒有辯解，只說：“怎麼也活不下去了！”就試圖跳進儲承殿庭院的井裡，但被左右所救。

乾隆二十二年（1757年）九月，李愃看上了已故嫡祖母仁元王后的針房內人冰愛（景嬪朴氏），並把她帶到自己宮中。到了冬季，英祖得知此事，又一次嚴厲責備李愃，李愃不堪責罵，跳進了養正閣的井裡，所幸井已結冰，並被一個叫朴世根的僕役所救。

武藝高強

據記載，李愃精通武藝，英祖也說他“勇力過人”。他自幼就喜讀兵書，弄刀舞槍，熟習兵器，很多強壯武士都用不了的兵器，他能舉而用之。他還編寫《武技新式》一書，詳細記載棍捧、藤牌、狼筅、長槍、鎲鈀、雙手刀、竹長槍、旗槍、銳刀、倭劍、交戰月刀、挾刀、雙劍、提督劍、本國劍、拳法、鞭棍等十八般武藝，於乾隆二十四年（1759年）頒給訓練都監。他曾感慨：“我國偏小，用武無敵。然東接倭、北鄰胡，西南大洋即舊時中原。今雖邊塞無警，宜講苞桑之謀。況孝廟志事（指朝鮮孝宗北伐清朝之志），無處可伸，而北囿尺壇（大報壇），愾我寤嘆。噫！兵器雖在安謐無虞之時，聖人猶且制置以待暴客，況我國地方兼有孝廟志事乎？”並經常念誦陶侃日運百甓的故事，自己也在晚上效仿。由於李愃尚武，所以喜穿軍服，後來兒子李祘即位后，繼承父志，去水原顯隆園時都，他和隨從會穿著軍服，並開啟朝鮮國王留下軍服御真的先河。

李愃著有《凌虛關漫稿》七卷三冊。

主詞條：壬午禍變

英祖晚年，世孫（朝鮮正祖）要求刪除《承政院日記》關於思悼世子的記載，而《承政院日記》是整理《朝鮮王朝實錄》的時候主要的資料來源，因此《英祖實錄》對思悼世子記載不詳，記錄多是簡約，不明確，草草帶過。因此，關於思悼世子的死因，現今學術界流傳著兩種說法：

● ● 思悼世子死於政治鬥爭，是蕩平政策的犧牲品。

● ● 思悼世子的精神問題已經達到了無可救藥的地步，英祖為了王室的命脈和世孫的聲譽而忍痛殺死了兒子。

支持這種說法的學者多以《閑中錄》和一些官員私下記載的野史為證據。譬如，惠慶宮洪氏指出，無論是英祖對思悼世子的處分正大光明，還是英祖聽信讒言冤殺思悼世子，這兩種說法都不正確，事實上思悼世子的精神疾病幾乎無可救藥，故“英廟雖哀痛罔極，而處分出於萬不得已也”。李光鉉（英祖時期的承旨）的日記詳細記載了壬午禍變當天發生的事情，在這份記錄里，英祖如此說：“吾死則三百年宗社亡矣，汝死則宗社尚保，汝死可矣！”另外，壬午禍變前夕，刑曹判書尹汲的家奴羅景彥上書朝鮮英祖，列舉世子多項罪行，例如曾虐殺宮女、引僧尼入宮等，均證明了思悼世子患有嚴重的精神疾病。而從當天《實錄》的記載來考證，思悼世子確實行為異常。因此可見，他非死不可的原因與政治無關。

這兩種說法各有其支持者，但因為真相被掩蓋了，至今仍無定論。