尚書

《尚書》本稱《書》，前人把它解釋為上古的史書。相傳孫子對它作過刪削整理。《隋書經籍志》說：“《書》之所興，蓋與文字俱起。孔子觀書周室，得虞、夏、商、周四代之典，刪其善者，上至虞，下至周，為百篇，編而序之。”

《尚書》是古代的重要文獻，西漢武帝時被列為儒家五經之一，是士子科舉進身的必讀之書。其內容涉及我國遠古至周這段漫長歷史時期的天文、地理、政治、軍事、法律等方面知識，是一部記言體史書。《漢書藝文志》說：“古之王者世有史官，君舉必書，所以慎言行、昭法式也。左史記言，右史記事，事為《春秋》，言為《尚書》，帝王靡不同之。”《尚書》中的名言更是不勝枚舉，至今仍然閃熠著不滅的光輝。孔子說：“惟天為大，惟堯則之。”又說：“鬱郁乎文哉，吾從周！”他甚至為自己衰老不復夢見周公而慨嘆，正是因為他被《書》中的言論所感動所折服。

韓愈說：“周《誥》殷《盤》，詰屈贅牙。”讀懂《尚書》，亦是對自己的挑戰。

鄧啟銅，1991年獲碩士學位，多年從事古文獻整理及古漢語、文字研究工作，經其點校、註釋的經典品種多達百餘種。其點校、註釋的傳統經典曾被中央電視台報道。其嚴謹的治學態度和高質量的編校作品獲得了廣大國學愛好者的認可，其作品被不少中小學校指定為國學推薦閱讀圖書，擁有一大批忠實的擁躉。

虞書

堯典

舜典

汩作九共槁飫

大禹謨

阜陶謨

益稷

夏書

禹貢

甘誓

五子之歌

胤征

商書

帝告釐沃

湯征

汝鳩汝方

湯誓

夏社 疑至 臣扈

典寶

仲虺之誥

湯誥

明居

伊訓

太甲上

太甲中

太甲下

咸有一德

沃丁

成乂

伊陟原命

伸丁

河亶甲

祖乙

盤庚上

盤庚中

盤庚下

說命上

說命中

說命下

高宗彤日

西伯裁黎微子

周書

泰誓上

泰誓中

泰誓下

牧誓

武成

洪範

分器

旅獒

旅巢命

金滕

大誥

微子之命

嘉禾

康誥

酒誥

梓材

召誥

洛誥

多士

無逸

君爽

蔡仲之命

成王政

將蒲姑

多方

立政

周官

賄肅慎之命

毫姑君陳

顧命

康王之誥

畢命

君牙

冏命

呂刑

文候之命

費誓

秦誓