儲泳

隨宋室南遷后隱居於周浦。那時周浦還沒有形成市鎮，甚至連集市也沒有，不過是個村落而已，後來逐漸發展成城鎮，後代有些文人為了紀念儲泳，稱周浦為“儲里”或“華谷里”。

儲泳的詩情景交融，語言通脫，所以當時流傳極廣，尤其是他的《思歸》：

客樓高處望，獨立對斜暉。

負郭有田在，故山何日歸？

秋深楊柳薄，水闊鷺鶿飛。

風景正蕭索，何堪聞搗衣。

至今還為人傳頌。儲泳還是一位學術家，道家的幾部經典著作，儲泳都曾精心研究過，並寫出詳盡的註釋和論著。東漢著名煉丹家魏伯陽著《參同契》和北宋張伯端所撰的《悟真篇》，同為道教的重要著作，在化學史和氣功史上都有較高的價值，儲泳研究了這兩部書，寫成了《參同契解》和《悟真篇解》兩書。

儲泳死後就葬在周浦的匯龍橋南。墓形似木魚，俗稱“木魚墳”。儲詩意境高雅，很為後人所推崇，故其墓地一直被列為“周浦八景”之首，明、清時期，蘇松的騷人墨客前來憑弔，留下很多的詩作，如孔衡《宋詩人儲泳墓》詩：

寺側溪流靜，橋邊木葉飛。

離亂懷往哲，惆悵步斜暉。

抔土先生重，說詩此日稀。

人煙稠杜浦，歡息古風微。