東方蒼龍

東方蒼龍，又稱東方青龍七宿，為中國古代天文學名詞。上古時代人們根據日月星辰的運行軌跡和位置，把黃道附近的星象劃分為二十八組，俗稱“二十八宿”。因為它們環列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星棲宿的場所，所以稱作二十八宿。“二十八宿”按照東南西北四個方向劃分為四大組，產生“四象”：東方蒼龍，南方朱雀，西方白虎，北方玄武。在東方的7個星宿分別叫做：“角、亢、氐、房、心、尾、箕”，七宿組成一個完整的龍形星象，人們稱它為“東方蒼龍”。

中國古代的星象文化源遠流長、博大精深，古人從很早開始就仰望星空，探索宇宙的奧秘，並由此演繹出了一套完整深刻的觀星文化，古老星象文化深刻地影響了人們的時空觀。古時，人們觀察到蒼龍七宿的角宿在仲春出現在地平線上，即為“龍抬頭”；仲夏蒼龍七宿升至正南中天，即為“飛龍在天”；秋天蒼龍自西方落下；冬天蒼龍則隱藏於北方地平線以下。蒼龍七宿的出沒周期與一年農時周期相一致。

東方七宿為角、亢、氐、房、心、尾、箕，包括四十六個星座，三百餘顆星，組成的形象好似一條蒼龍。不少學者認為， <易經>乾坤“潛龍勿用”、“見龍在田”、“或躍在淵”、“飛龍在天”、“亢龍有悔”，正是描述的蒼龍七宿在四時的天象。《易·乾》爻辭中對“龍”的闡發其實講的就是蒼龍群星一年四時的運行情況。“初九，潛龍勿用”；冬天的龍星，潛入北方地平線下看不見，所以無用。“九二，見龍在田”；仲春的龍星從東方地平線上升了起來，嶄露頭角，龍德顯揚。“九三，君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎”；季春上不在天，下不在田，故‘乾乾’。“九四，或躍在淵”；孟夏為春夏之交，蒼龍七宿的全體都擺脫了大地的羈絆，升上夜空。“九五，飛龍在天”；仲夏的龍星飛躍於正南的夜空，此時，龍星升到了一年中的正南中天高位，故稱“飛龍”。“上九，亢龍有悔”；季夏為夏秋之交，蒼龍七宿開始從最高點掉頭向西下降，故稱“亢龍”。“用九，群龍無首”；季秋九月，戌在西北方處《洛書》乾卦之內，戌為火庫，“大火”入庫，季秋戌月龍心（心宿二）隨蒼龍群星前面的角宿等幾個星宿在西偏北方位隱退潛入於地面，故稱“無首”。《石氏星經》稱：“角為蒼龍之首，實主春生之權，亦即蒼龍之角也。”《說文》稱“亢人頸也”，因此亢宿是蒼龍的脖子。氐宿又名天根，它是蒼龍的胸。房宿為蒼龍之腹，由於龍為天馬，所以房宿又稱為天駟或馬祖。心宿即大火星。尾宿是蒼龍之尾，按古代分野說（天上的星星各自對應著地上的某一區域），尾宿和箕宿對應著九江口，因此尾宿又名九江，它附近有天江星、魚星、龜星。箕宿也是蒼龍之尾，它附近還有糠星和杵星。

有星二，屬室女座(α,ζ)，角宿一(Spica, αVir)即此座α，一等星，色白。史記天官書：『左角李，右角將。』星經：『角二星為天門。』又云：『左角為天田，右角為天門，中間名天關。』觀象玩占：『角二星為天關，蒼龍角也，一曰維首、天陳、天相、天田，金星也。』

有星四，皆室女座中三等星(κ,ι,φ,λ)，禮月令：『仲夏之月，昏亢中。』

有星四，均屬天秤座(α,η,γ,βZubenescham)，氐宿一(Zubenelgenubi, αLib)即天秤座α，禮月令：『 季冬之月，旦，氐中。』爾雅釋天：『天根氐也』註：『角亢下繫於氐，若木之有根』星經：『氐四星為天宿宮，一名天根，二名天府，木星。』

有星四，即天蠍座之π﹐ρ﹐δ﹐β(Graffias, βSco)，房宿三西名為Dschubba，晉書天文志：『房四星為明堂，天子布政之宮也。』

有星三，即天蠍座σ﹐α﹐τ。又名三星，詩唐風綢繆：『三星在天』朱傳：『三星，心也，在天昏始見於東方，建辰之月也。』劉瑾曰：『心宿之象，三星鼎立，故因謂之三星，然凡三星者，非止心之一宿，而知此詩為指心宿者，蓋春秋之初，辰月末，日在畢，昏時，日淪地之酉位，而心宿始見於地之東方，此詩，男女既過仲春之月而得成婚，故適見心宿也。』心宿二亦名天王或大火，西名Antares，一等星色赤，詩豳風七月：『七月流火』即指此星．禮月令：『季夏之月，昏，火中』左傳襄公九年『心為大火』星經：『心三星，中天王，前為太子，後為庶子，火星也，一名大火，二名大辰，三名鶉火。』心宿又名商星，左傳昭公元年『遷閼伯於商丘，主辰，商人是因，故辰為商星。』註：『辰，大火也。』

有星九，均屬天蠍座，禮月令：『孟春之月，旦，尾中。』左傳僖公五年：『龍尾伏辰』註：『龍尾，尾星也。』觀象玩占：『尾九星蒼龍尾也，一曰析木。』

有星四，均屬人馬座，亦名南箕，詩小雅大東：『維南有箕，不可以簸揚。』疏：『二十八宿連四方為名者，惟箕斗井壁四星而已，箕斗並在南方之時，箕在南而斗在北，故言南箕北斗。』史記天官書：『箕為敖客，曰口舌。』

二十八宿將二十八星平分為四組，每組七宿（星），與東南西北四個方位的蒼龍、白虎、朱雀、玄武四種動物形象相配，稱為“四象”，就是八卦中的“四象”。對宿（星）以角宿（星）為起點，和“四象”的關係是：東方蒼龍，北方玄武，西方白虎，南方朱雀。二十八宿都有名字，東方蒼龍的七宿為：角、亢、氐、房、心、尾、箕，據說此七宿似一個龍形星座。冬季，東方蒼龍隱沒在地平線下，至每年二月初黃昏時，龍角星就從東方地平線上升起，預示著東方蒼龍抬頭，故稱“龍抬頭”。此時，正值我國驚蟄節氣前後，大地解凍復甦，天氣轉暖，傳說中的龍也從沉睡中醒來，履行降雨的職責。故陰曆二月二這天也叫“春龍節”、“春耕節”。而古時在重大節日都要祭拜二十八宿，在呼和浩特的大召建成后，每年最隆重的法會中，最大最吸引人的活動，就是和尚扮演成二十八宿的表演和上街遊行，打頭的就是蒼龍七宿，此項活動經歷兩百多年，至民國時才漸漸停下來。

角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿在天上整個構成一條巨龍。角，就是龍角。由角宿一和角宿二兩顆星組成，角宿一是明亮的一等星，發藍色光，光度比太陽大20000多倍，現代稱為室女座α。因為二十八宿與西方的黃道十二宮有不少重合之處，青少年朋友們可能對西方的黃道十二生肖較感興趣，有了一定的了解，所以我們可以結合黃道十二宮來認識二十八宿。角宿就在十二宮中的室女座。這兩顆星的位置恰恰跨過黃道，因此日月和行星常會在這兩顆星附近經過，古人稱它們為“三光之道”（三光，即日、月、行星）。再加上角宿為二十八宿中的第一宿，是天體繞黃道運行一周的起點，因此也叫它們天關或天門。從兩隻龍角向後，是亢宿，亢是龍的咽喉，或叫龍頸，仍屬西方的室女座。氐有抵達、抵抗之意，指龍的前足。氐宿屬於黃道十二宮的天秤座了。

蒼龍七宿是古人用以定季節的重要星座之一。二月初二，從節氣上說，正處在 二十四節氣 的“雨水”、“驚蟄”、“春分”之間，在農曆二月已進入仲春季節。每年一到二月前後，太陽一落山，角宿就出現在東方的地平線上，人們就知道，馬上要春回大地，到了播種的季節了，不能誤了農時。在古代神格譜系中，龍是掌管降雨的神仙，降雨的多少直接關係到一年的莊稼的豐歉，因此，為了求得龍神行雲布雨，龍不頭時節要在龍神廟前擺供，舉行隆重的祭拜儀式，同時唱大戲以娛神。敬龍祈雨，放生，以求一年吉祥豐收。