天寶梨鄉

天寶梨鄉坐落于山東省平邑縣天寶山鄉，因為當地以梨樹為主，滿山遍野都是梨樹，陽春三月梨花盛開，呈現出一片雪景，故此取名天寶梨鄉！天寶黃梨是山東省臨沂地區的特產水果之一，主產於平邑縣天寶山區，因而得名。

天寶山區是山東省四大著名果品產區之一，素稱“黃梨之鄉”。位於平邑縣城東南30公里處。這裡梨園成片，雜果成行，春華秋實，四季宜人。每年陽春三月，梨花盛開，漫山遍谷，堆雪積玉，間以桃紅、柳綠、松青，更加絢麗多彩。置身其間，如在畫中。游春、賞花、採風、寫生者絡繹不絕。天寶山景區主要景點有：天寶山、點將台、小聖堂、朝陽洞、雲霧洞、龍頂山天池、張朗背姜婆、九間棚等。

天寶山 進入大峪溝，抬眼望東南，首先映入眼瞼的是一條蜿蜒10公里的山脈，其中一座最雄偉的就是天寶山。天寶山東西兩面懸崖陡峭，南北與其它山峰相接。峰頂平坦寬廣，方圓近3公里，海拔541米。山上蒼松翠柏遍布，林木茂密，清風徐徐，松濤陣陣。上有清咸豐年間重修的蘇仙祠遺址和民國初期立的“一鄉之望”等幾幢石碑。據記載，天寶山舊名“蘇家崮”，清咸豐年間，近處村民在山上構築圍寨，賊屢來攻，在極危急時，象有天公相助，其他山寨俱破，惟此山寨巍然屹立。此後，村民重修蘇仙祠於朝陽處，並將蘇家崮改名天保山，現今天寶山即天保山的諧音。

天寶山景區由三條山峪構成，其中大峪溝最為著名。進入大峪溝的第一個村莊是范家台，位於天寶山西北腳下。庄東有高大一土台，東西長50米，南北寬35米，高12米，周圍地勢廣平，三面環山，很適宜屯兵點將，檢閱三軍。相傳此土台是當年樊梨花的兵將每人一兜土堆起的點將台。但據台上出土的石鏟、石斧、陶鼎、陶鬲等器物考證，此台為一原始社會新石器時代龍山文化遺址。村名范家台為樊家台的諧音。

兩泉村西南，有一山谷，縱深長約七華里，三面環山，且山崖陡峭，山道曲折回還，谷內林木茂密參天，現為國營天寶林場。此處景點古迹很多，小聖堂就是其中之一。小聖堂實為一道觀，位於山半腰。始建於元代，明清時皆重修過，原有正殿、配殿、山門等二十餘間，現大半傾塌，唯有西殿尚存。道觀內有一山泉，清流汩汩，流聚於一長方形池塘內，池水清澈如鏡，水藻縱橫，和天光雲影相映照，極為美麗。“半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊；問渠那得清如許，為有源頭活水來”詩情畫意，引人入勝。

小聖堂道觀附近，景色迷人，綠樹成蔭，藤蘿遍地，翠竹野花，相映成趣。有一藤蘿洞，此洞由兩塊巨石倚偎相扣而成，方圓不過十幾平方米，洞側石縫中長出一棵古老的藤蘿樹，盤曲嶙峋的枝幹交錯擁抱纏綿不休，開花的時候滿眼珠光寶氣，使遊覽者既感到無限的繁華和歡悅，又被大自然賦予的頑強的生命力所感 悟。

小聖堂正西約里許有一石鐘乳洞，名“朝陽洞”。分上下兩層，下層有一巨大石壁，上有各種圖案，若巨龍騰躍，若猛獸賓士，若芙蓉出水，象一幅巨大的浮雕。上層洞窟寬敞，可容數百人。據《縣誌》記載，在洞門外西側，原立一石碑，上面鐫刻著明代進士、詩人王雅量游此所作《朝陽洞留題》詩。詩云：“冒險途容足，探奇山盡頭。懸崖千尺峻，古洞四時秋。潑潑泉連灶，層層石作樓。不嫌雲濕重，竟日作淹留”。抗日戰爭、解放戰爭時期（1944年8月—1946年3月），八路軍北海銀行在朝陽洞創建北海銀行魯南印鈔廠，印發北海幣紙幣，當年搭棚立柱所鑿的石窟，至今完好無損。

天寶山林場的東南方，趙家莊南面另有一石鐘乳洞，名“雲霧洞”。此洞一九七九年秋髮現。洞口西向，洞長二百餘米，洞口處遇曲狹窄，須傴僂而行。再向前進，豁然開朗，頂部倒掛之鐘乳石，象蓮花，似靈芝，如宮燈，惟妙惟肖，石筍林立，千姿百態。由石筍和石柱構成的一些迴廊幽室和壁上的石幔相配襯，洞內煙霧繚繞，猶如神宮仙府。

位於天寶山南麓，山崖上有一山峰，其造形優美獨特，遙望酷似一男背一女倚在一塊巨石上小憩。男子居前腰微弓，女子雙手搭肩馱伏在男人脊背上，姿態逼真，栩栩如生，被稱之為“張郎背姜婆”。

關於“姜郎背姜婆”有一個美麗動人的傳說。相傳很久很久以前，南方有一年輕小夥子姓張，自幼父母雙亡，為抵債在姜員外家做長工，人們都稱呼他“張郎”。張郎身強力壯，勤勞勇敢，老實忠厚。姜員外有一獨生女，名姜女，美若天仙，溫柔善良。二人互敬互愛，私訂終身。姜員外得知此事後，以門不當戶不對為由，力阻這樁美滿姻緣。張郎與姜女無奈，相約私奔。二人相攜風餐露宿，向蒙山方向奔來。姜女天生嬌弱，張郎只得背著姜女跋山涉水，當走到天寶山南麓山峰上，二人身困力乏，實在走不動了，只得倚著大石休息，不料，二人疲勞過度，精力耗盡，再也沒起來，後來，人們就在此處看到了這座“張郎背姜婆”的山峰。

龍頂山上有一座人造天池，長40米，寬30米，深4米，容量達4000多立方米，石砌而成。池水清澈見底，和天光雲景相映照，微風徐徐，波浪漣漪，碧水蕩漾，象天上瑤池落凡

間，故名曰“龍頂山天池。”龍頂山天池是九間棚人於1983年，奮戰4個月，投工1000多個，用310噸水泥，1500餘方石料壘砌成的。天池水源來自天池西部的卧龍洞，與天池隔谷相望的卧龍洞內有一卧龍泉，口徑約50厘米，水量充盈，九間棚人自力更生，建起三級揚水站，揚程達102.5米，又修建16華里的石砌渠，把卧龍泉水引上天池。天池下邊修建了三個大型、三十七個小型蓄水池，形成了“母子連環池”，保證了九間棚人畜用水、果樹灌溉，實現了高山水利化。龍頂山天池是人定勝天的真實寫照，是九間棚人奉獻給遊人的一大景觀。

在海拔640米的龍頂山上部南面，有一長30米，深10米，高3米的天然石棚，棚內原有石龍、石虎、石牛等自然景觀，清乾隆六年（1741年），有一劉姓夫婦至此，穴居石棚，刀耕火種，繁衍子孫，后砌石為牆將一棚分為九室，故名“九間棚”。改革開放以來，在黨的富民方針政策指引下，九間棚人在支部書記劉甲坤的帶領下，自力更生，艱苦創業，無私奉獻，奇迹般地譜寫了修路、架電、引水“三部曲”，徹底改變了貧窮、惡劣的落後面貌，創造了聞名全國的“九間棚精神”。時任山東省副省長高昌禮於1989年在九間棚過春節時親手題字：“九間棚村舊址”。