肖溪古鎮

肖溪古鎮保存完整的主要有老街、新街、半邊街，也最為有建築特色之美。老街是其主要街道，始建於明末清初年，古稱“龍鳳州”，人稱“肖家溪場”。

街後面的巴渝古道就是肖溪古鎮歷史的見證。據碑文載：自肖溪有了水運碼頭，就有了這條古道，而古道比古鎮的歷史還要早——這條道是歷史上大巴山區至重慶的咽喉要道。

肖溪古鎮分新街和老街：新街是近十多年來新建的街道，新的樓房、新的水泥街道路面、新的住宅，包括政府、企業單位都建在新街；而老街依山傍水而建，全長450餘米，南北走向，中間寬敞，向兩端逐漸變窄，成漁船形狀；肖溪古鎮從南向北酷似一條數百米長的巨船，正揚帆遠航。據專家研究，此乃受當地碼頭文化的影響所致，屬罕見的“旱船”式建築奇觀。老街的另一特色是街檐寬敞，最寬處單側達八米之多，成對稱形，恰似一條長長的涼亭，均有遮蓋。古鎮街道全是青石鋪地，古色古香，但隨著歷史的延伸，已顯現出漫長的歲月和歷史的滄桑。沿街道兩側建有平房數百間，房舍多為穿逗—懸山式屋頂，小青瓦屋面，以四合院、單體建築為主的木結構明清建築，一般是一樓一底，前店后宅的格局，絕大多數有天井；灰瓦、白牆，具有濃郁的川南民居民俗風格。臨街的木柱或直或彎，支撐著寬敞的涼亭。有的木柱看似彎曲傾斜，有搖搖欲墜之感，然而，它雖飽經幾百年風雨卻穩如磐石。

古鎮沒有工業，主要以商貿為主。解放前，憑藉這裡的水運碼頭，是大巴山區一個繁華的商貿集散地，近百里內的山區人將糧食、土特產和山貨肩挑背扛到古鎮銷售，又從古鎮買回山裡人急需的鹽、布及其它生活必需品。古鎮鱗次櫛比的客棧、茶館、酒店、油房、藥鋪、鐵匠鋪、百貨店等為山裡和古鎮人提供了交流、洽談生意的場所；這裡至今沿襲的趕場習俗，是古鎮人聚集、喧嘩熱鬧的日子：他們或三五個親友鄉鄰聚在一起喝茶、打牌、飲酒、聊天，趕耍場、看戲、觀燈，或買賣，悠閑自得，別有情趣，凸現出古鎮人難得的幽情。

由於地處偏僻，交通不便，經濟比較落後，古鎮顯得有些冷清荒涼，但卻不失蒼涼之韻。平日里，古鎮上所見行人稀少，偶有納涼的老人坐在竹制的“馬架椅”上閉目養神；太婆、婦女們三三兩兩或坐在一起飛針引線，或閑聊、拉家常；三兩稚童或爬在低矮的木凳上做作業，或在小街上戲耍；而近處屋內卻不時傳來打牌、搓麻將興奮激昂的吆喝聲……逢場時，鎮後山幾條小路走來川流不息的山民或趕集人，或挑著雞鴨鵝，或抬著肥豬、牽著羊；或背著糧食、山貨，挑著蔬菜、水果，沿著山路石階沉靜地走來；中午，或邀約幾個親朋好友喝茶，或進入酒店飯館，叫上兩盤下酒菜，切上半斤豬耳朵，美滋滋地對酒開懷……古鎮人那種直率、俠義、豪爽的性格表現得淋漓盡致。

肖溪古鎮具有豐富的有待開發的旅遊資源。除了渠江水上旅遊外，沖相寺摩造像俗稱“定興岩石刻”，其大小造像生動逼真，刻工精細，具有重要的歷史文化和旅遊開發價值。古鎮依山傍水，“竹林、流水、人家”和“小橋、渡船、寺廟”，形成了一方獨特的田園、山水風光，讓遊人如入恬淡寧靜的世外桃源。古鎮人純樸、好客，無論老人、婦女還是幼童，與之交談，他們都毫無戒心，總是侃侃而談；如若攝影拍照，他們總是積極配合，毫無忸怩做作之態，樂於滿足遠方來客獵奇、探幽的慾望。古鎮美食肖溪的粉蒸鯰魚堪稱一絕，其色、香、味俱佳，是前往肖溪古鎮遊覽的客人必須品嘗的美味佳肴。大家品嘗時，可以重點關注大河魚的鮮嫩與可口，此也是宋代史書中記載的“魚蒸”。肖溪胭脂紅蘿蔔，又名“透心紅”，原產於肖溪東陽、沖相等沿江村社，后逐漸向渠縣保和鄉等地擴展。該產品特點為色澤鮮紅，且裡外紅透。洗凈生吃，嫩甜可口；腌制泡菜，清脆異常，且鹽水呈血紅色；加工成榨菜，清香撲鼻。是提取天然色素，打造綠色食品的上乘原料。古鎮上面還有古樸的店面，可以吃到別有風味的米線，還有小小的蒸籠，肥腸蒸籠，排骨蒸籠、還有可以讓你看到蒸的白糕【泡耙】，吃起來味道和外面買的就是不一樣，那個才是真正的白糕。還可以到茶館裡面去喝茶，去聽那裡的老人家擺龍門陣，江邊還有船上的美味，可以吃到江裡面的大魚，味道鮮美，肉質滑嫩，沒有小刺，保證讓你不喜歡吃魚的都想吃肖溪還有皮蛋，這是鹽皮蛋的前身，許多人吃過鹽皮蛋都覺得沒得皮蛋好吃遇到趕場還有買豆腐的，絕對的是自己做的豆腐，堪稱一絕。

肖溪的歷史文化名勝和自然景觀眾多，數不勝數。但最為主要的可算是“十古一江”。十古是：古道、古鎮、古街、古橋、古匾、古寺廟、古石刻、古崖窟、古城和古墓葬。一江就是風光美麗的渠江了。

自肖溪有了水碼頭，就有了這條古道，是歷史上巴渝古道(巴中至重慶)的咽喉所在。從鍾家岩開始，自上而下步入石板古道上，映入眼帘的是一個直徑約七、八米的奇石。由於它的形狀既像一口古代的圓形大鐘，又酷似一面諾大的鼓，“鐘鼓石”，就由此得名。傳說月圓之夜有咚咚響聲響徹夜空。

順鐘鼓石而下約30米處，是一塊看似碑座、實際無碑的“無字碑”。傳說很古以前，由於暴雨成災，渠江洪水猛漲，最高水位到達這塊碑座處，水位離渠江水面足有50米。由於洪水泛濫，百姓苦不堪言，生命財產的損失是無法用文字和語言來表達的，所以後人為記住這次洪水的苦難，立下了這塊無字碑。

按建築風格可分為兩大部份：一部份為明末清初的古鎮，另一部份是民國時期中西合璧的老街和半邊街。整個古鎮大致是南北走向，全長約750米，古鎮老街由一座古橋所連接。1993年以後，為了保護古鎮，發展肖溪，當地政府在鍾家岩上規劃新建了集鎮新區，就是肖溪鎮政府的所在地。被列為四川省重點小城鎮。

古鎮總建築面積為一萬多平方米，其規模之大，規劃之合理，建築之精良，風格之獨特堪稱川東一絕。在古道前的鐘家岩上可以遠觀它的全貌像一條船。專家介紹這樣船形的古鎮在四川有兩座，一座是在川西某河的島上，稱為水船；另一座就是在渠江岸邊的肖溪鎮，稱為旱船。兩條船一東一西遙相呼應，留下美麗的傳說。

肖溪古鎮的街道與其他古街不同，它呈流線型南北走向，南至鍾家岩，北臨響水溪，全長約450米，西高東低，依山而築，呈逐級遞建多進式布局，街面用青石板鋪砌而成，南北段略向西延伸。它的最大特點是，南北兩頭狹窄，中間寬闊。街房系穿逗木樑架結構，小青瓦屋面，單檐懸山式屋頂，分一樓一底和平房兩種。左右階沿形成風格獨特的寬敞長廊。中間的街面並無商攤店鋪，只是來往過道，集市貿易都在兩邊屋檐下，由於檐廊寬敞，素有“雨不濕衣，日不當陽”之特色。

古鎮的這條古街至今仍是逢場趕集的鬧市。每逢集日，便有四面八方的人們來此品茶休閑，聽書看戲。古時鎮上還有觀音廟、王爺廟和禹王宮等三座寺廟，人們時常來這裡燒香拜佛，求個平安吉利，街上茶房、戲樓、酒店、餐館、旅社齊全。特別是肖溪古鎮還有不少獨特的風味小吃和美味佳肴，如肖溪高梁粑、葉兒粑、粉蒸鰱魚，大河五指鯽魚、黃花雞、腌臘肉等。過往商賈、旅客都要在此住上一宿，品嘗一下美酒佳肴，拜佛游寺，祈求平安。

而民國時期建的街道，體現了中西合璧的特色。街道石板鋪面，街寬10米。街房中式結構，西式壁窗，有的房屋至今仍是保存完好的走馬轉角樓梯。與老街連接的還有半邊街，當年的禹王宮和保存完好的數百塊古匾就座落在那裡。

就是連接古鎮和老街的石拱橋—維新橋。該橋位於響水溪上，全長約60米。由於它是清朝道光元年(1820年)建造的，早於戍戌維新運動(1898年)，故有人說肖溪為清朝維新變法運動的發源地。橋兩邊欄上嵌有戲劇人物浮雕，兩邊刻有龍頭龍尾，琢工精細，人物栩栩如生，藝術價值頗高。很多年前，橋下還可盪槳划船。橋的一端有一棵古老的黃桷樹，樹根奇特，樹冠寬大，樹榦還倚著一戶居民小屋。維新古橋建造風格古樸，堅固美觀，雖歷經數百年風雨滄桑，但仍傲然屹立。今天仍是古鎮老街與新街、半邊街連接的唯一通道。

肖溪古鎮的禹王宮，解放后成為了當地的糧站。宮殿的正殿早已被拆，現保存的只是左右廂房，穿逗結構，小青瓦屋面，單檐懸山式屋頂。地面全是保存下來的木碑、牌匾。這些古匾牌全是來自當地大戶人家，據說是當年因“破四舊，立四新”時把這些大房人家的牌匾搜集到一起來的，有的做了樓板，有的做了倉板，但大多保存完好，現存的有近200塊。碑匾上字體多樣，書寫工整流暢。有的龍飛風舞，有的端莊高雅，可以說是近代書法雕刻藝術的一個窗口。它反映了肖溪古鎮有著深厚的文化積澱。走出禹王宮來到半邊街的石板道上，還會發現有許多石碑鋪於路面。

肖溪鎮是古代戰略要衝，是歷代兵家必爭之地，所以也形成了佛教聖地。這裡古寺廟、摩崖佛像眾多。如觀音廟、王爺廟、禹王宮、沖相寺等，其中最有名的是沖相寺。沖相寺離古鎮只有3公里，可它的歷史卻比古鎮更加悠久。沖相寺在晉朝時稱靈山，梁周時叫做葯寺，隋開皇八年，即公元588年，當時的流江郡守袁君，賜名為“沖相寺”。沖相寺后的摩崖造像，遠在晉朝時就為香火旺盛的靈山定光古佛道場，隋唐時又增添了大量佛刻，為了保護這些佛像，便修建了這座寺廟。

沖相寺原由大雄寶殿、天王殿及左右廂房組成，規模非常之宏大，現保存下來的僅為大雄寶殿及左廂房。2000年以前，這裡有7戶農民居住，為了保護和開發沖相寺，當地政府組織搬遷了農戶，對沖相寺進行維修，重塑了佛像。

肖溪古鎮的古石刻也隨處可見。如古鎮街口的“南無阿彌陀佛”石刻，還有距肖溪鎮西4公里的石埡口觀音岩上，有造像11龕17尊，石刻題記4幅，其中的“山王菩薩”、“牛王菩薩”尤為壯觀。但最早最壯觀的就是沖相寺的定光岩摩崖造像，位於肖溪古鎮沖相寺后、長100餘米、高20餘米的定光石崖上，於隋開皇八年所刻，唐初賜額“定光古佛道場”。現存序列編號為50龕，各種造像400餘尊，還有各個時期的題刻30餘幅，主要是隋朝和唐朝時期所開鑿。其中隋代造像現存15龕，佛像100餘尊，唐代造像33龕，佛像300餘尊。造像主要內容有：佛、一佛二弟子、二菩薩二力士、一佛二菩薩、菩薩、和尚崖刻墓、一佛二僧二菩薩、七佛、凈土變、菩薩弟子及部眾像等。造像的龕制，隋代多為拱形，唐代既有拱形，又有方形，龕楣裝飾有七佛或卷草珠簾紋等。龕的大小不等，大的有3至4米，小的只有幾十厘米，一般多為1.5米左右。摩崖上的題記石刻，從唐、宋、明、清到民國時期的都有。無論個體佛像，或群體組像，都雕刻精美，形象生動，線條流暢，堪與聞名中外的大足、安岳石刻媲美。1961年公布為四川省重點文物保護單位。

現存造像的頭部在文革期間均被破壞，唯有頂上的太陽菩薩保存完好。“太陽菩薩”佛高4米，背飾日月佛光，呈坐式，雙眼平視向上，顯得莊嚴、凝重。為什麼太陽菩薩會被保存下來嗎？說來這裡有一個鮮為人知的故事。原來，文革期間破“四舊”，歷經一千多年的沖相寺摩崖造像在一天之內被砸得稀爛，僅剩定光岩最高處的太陽菩薩未被砸，紅衛兵小將們見天色已晚，準備第二天一早從緊靠太陽菩薩的黃桷樹上爬過去，消滅最後一個菩薩。誰知當晚雷電交加，狂風大作，上百年的大黃桷樹連根吹倒，偏離佛像數米遠，等風停雨住紅衛兵扛著鋼釺、鐵鎚來到定光岩下時，已只能搖頭嘆氣，無可奈何，太陽菩薩在浩劫中得以保存下來，當地人稱為太陽菩薩顯靈。

定光岩的古崖窟，主要是古時和尚的墓葬。現保存完好的一座崖窟，酷似一座房屋，屋檐屋頂微妙微肖，形象逼真，可謂古代岩墓之一絕。現定光岩上尚存古崖窟數個。此外，在其他地方也還保存著一些各種造型的古崖窟。

廣安歷史上最早建縣是在公元522年，名叫始安縣。經考證，隋朝古城的遺址就在肖溪鎮西南2公里的王坪村，面積方圓數里。當時的始安縣由宕渠縣分出部分地域建立。隋開皇十八年，即公元598年，始安縣改為賨城縣，隋煬帝大業元年，即公元605年，縣城治所遷至肖溪鎮王坪村。由此可見肖溪古鎮在歷史上所處的重要地理位置。站在定光岩頂上，可見沖相寺三面臨渠江。環抱著一個九龍合壁的風水寶地。傳說三國時期劉備曾派員到這裡查堪地形，準備建都，后因此人將腳下一條龍數掉了而放棄在此地建都。

肖溪的古墓很多，如岩墓、僧墓等。但最具代表性的是清代武德騎尉楊儀亭的墓。他所在的葬墓為石室墓，墓地位於肖溪鎮的齊寨村，離古鎮約5公里。墓地座北朝南，建於清光緒年間，五開間，墓碑高6米，寬10米，周長36米，仿木結構三重檐，雕刻人物、花卉、瑞獸等圖案32幅，十分精美，保存完好，現為縣級文物保護單位。

肖溪古鎮倚著風光秀美的渠江。渠江發源於陝西省的米倉山，流經川東至重慶合川區匯入嘉陵江，全長830公里。其中流經廣安境內達190餘公里。渠江是嘉陵江的一級支流，長江的二級支流。渠江經渠縣流經肖溪鎮勤勞村進入廣安境內。肖溪古鎮所在的渠江段，水流清澈，無任何污染，水域遼闊，水面最寬達1公里以上。江內生長的邊魚、岩魚、青波、鰱魚、鯉魚、鯽魚、白鱔等大河魚肉嫩味鮮，食后留連忘返。特別是肖溪的粉蒸鰱魚、河灘魚、五指鯽魚等聞名遐邇。渠江岸上生產的胭脂蘿蔔，色澤鮮艷，紅似胭脂，是腌菜、泡菜的獨特原料。

成都－－南充東，成南高速，車費70元，下高速後上318國道向渠縣方向行駛。大約100千米可到。也可坐公共汽車先到廣安市，然後轉車至不溪，車費70元左右。肖溪古鎮水碼頭乘船－－玉溪、渠縣，5元每人。肖溪古鎮－－廣安，7元每人。重慶方向坐火車重慶北-----廣安火車站，票價22元，廣安火車站坐大巴車。廣安-----肖溪，票價15元整。

地理位置：廣安區肖溪鎮

門票價格：免費

自助游：從廣安汽車總站乘車（10元/人）前往

自駕游：從廣安城區經綠色長廊、廣花路約70KM即到

周邊景點：廣安白塔、龍台古鎮

周邊餐飲：肖溪高梁粑、葉兒粑、粉蒸鰱魚，大河五指鯽魚、黃花雞、腌臘肉等。

旅遊線路推薦：

廣安一日游：廣安城區-鄧小平故里-肖溪古鎮

可以住在街上的旅館裡面，也可以住在農戶家裡面。