中國古代審美文化考論

本書內容：精神篇包括：論中國傳統文化的根本精神、論商代“撥爾而怒”的審美風格、論商代“神人以和”的審美風格、“殷人尚白”考論、論屈原悲劇的必然性、中國古代樂論對審美境界的探求。儒聖篇包括：孔子審美理想新探、略論孔子之“興”、“思無邪”辯正、“鄭聲淫”臆說。道風篇包括：論道家的審美理想、道家的審美直覺論、道家虛靜說及其美學意義。禪趣篇包括：論禪宗的審美理想、禪宗審美的不二法門——頓悟、“頓悟”說與中晚唐美學嬗變、禪宗的審美趣味與封建社會後期審美風尚的演變、儒道禪美學思想異同論。文心篇包括：劉勰論建安風骨、《文心調龍·神思》質疑——說“神思方運，萬塗競萌”一節、劉勰不提陶淵明的原因試探等等。

第一章 精神篇

一、論中國傳統文化的根本精神

二、論商代“撥爾而怒”的審美風格

三、論商代“神人以和”的審美風格

四、“殷人尚白”考論

五、論屈原悲劇的必然性

六、中國古代樂論對審美境界的探求

第二章 儒聖篇

一、孔子審美理想新探

二、略論孔子之“興”

三、“思無邪”辯正

四、“鄭聲淫”臆說

第三章 道風篇

一、論道家的審美理想

二、道家的審美直覺論

三、道家虛靜說及其美學意義

第四章 禪趣篇

一、論禪宗的審美理想

二、禪宗審美的不二法門——頓悟

三、“頓悟”說與中晚唐美學嬗變

四、禪宗的審美趣味與封建社會後期審美風尚的演變

五、儒道禪美學思想異同論

第五章 文心篇

一、劉勰論建安風骨

二、《文心調龍·神思》質疑——說“神思方運，萬塗競萌”一節

三、劉勰不提陶淵明的原因試探

第六章 唐韻篇

一、清水出芙蓉，天然去雕飾——論盛唐人對真態真情之美的追求

二、論盛唐的放達不羈之美

三、論盛唐的以豐腴為美

四、論中唐時期的以幽寒瘦硬為美

五、論司空圖的“情悟”美學理論

第七章 奇葩篇

一、金、元時期反傳統的審美價值取向

二、別具一格的金、元文化與審美趣味

三、金、元時期雅俗文化的合流與雅俗共賞的審美趨勢

後記