書傳會選

書傳會選

宋蔡沈作《書集傳》,雖源於朱熹,而多參以己意。陳櫟初作《書傳折衷》,頗論蔡氏之失,及蔡傳定為範本,及改書名為《纂疏》,發明蔡義而折衷,然亦佚不傳。全書體例,於每傳之後,系以《音釋經》,加以注音,或《音釋傳》,或《傳》。

目錄

正文


〖書傳會選〗六卷。
劉三吾等奉敕撰。劉三吾名如孫,字三吾,自號坦翁,湖南茶陵人。元時為廣西儒學副提舉,明洪武十八年(1385)始召為左贊善,遷翰林學士。博覽善記,屢承顧問,應對詳敏,御制書序,多出三吾之手。著有《坦齋文集》等。《明史》卷一百三十七有傳。宋蔡沈作《書集傳》,雖源於朱熹,而多參以己意。當其初行,已多異論。宋末元初,張葆舒作《尚書蔡傳訂誤》,黃景昌作《尚書蔡氏傳正誤》,程直方作《蔡傳辨疑》,余苞舒作《讀蔡傳疑》,遞相詰難。至元仁宗延□二年(1315)議復貢舉,指定《尚書》以蔡傳為範本,於是上述各家之書盡佚。陳櫟初作《書傳折衷》,頗論蔡氏之失,及蔡傳定為範本,及改書名為《纂疏》,發明蔡義而折衷,然亦佚不傳。至明太祖洪武十年,始考天象,知與蔡傳不合,於二十七年四月命劉三吾等修此書,同年九月完成,歷時五個月。參加者除劉三吾外,還有胡季安、門克新、王俊華等三十餘人。書成頒行天下。此書以蔡傳為底本,而參以先儒近20家之舊說,凡認為蔡傳合者則存之,不合者則改之,計所糾正凡六十六條。如《堯典》謂"天左旋,日月五星違天而右旋"乃主陳祥道說,《高宗□日》謂祖庚繹於高宗之廟,《西伯勘黎》謂是武王金履祥說。《堯典》九族易以夏侯氏之說,而刪蔡傳之注。全書體例,於每傳之後,系以《音釋經》,加以注音,或《音釋傳》,或《傳》。重新註解,辨字音、字義、字體甚詳,以區別於蔡傳原注。傳中所引古人名、書名必注出處,兼考正典故。此書上承宋元諸儒學風,作者皆為自幼務本之學者,非由後世八股出身者,雖不及先儒,而有功於後學。
有明官刊本、明味經堂刊本、《四庫全書》本。