明通鑒

（朱元璋）下詔說：“賢德的人才，是國家的寶貝。古代的聖王努力訪求賢才，就拿殷高宗對於傅說，周文王對於呂尚來說，那二位君主，難道是智力不足嗎？他們所以要急切地在築牆的人和屠夫中間訪求人才，那是因為沒有足夠的賢才，就不能把天下治理好。鴻鵠能夠飛那麼遠，因為

它們有翅膀；蛟龍能夠飛騰跳躍，因為它們有鱗鬣；君主能夠把天下治理好，是因為有賢德的人輔佐。在野的人士中，有相當德行和才學的，各地方政府應該訪求薦舉，恭敬地送他們到京師來，我要任用他們，以求達到天下大治。”

《明通鑒》是夏燮一生精力的結晶。他不滿記載頗失其真的官修《明史》，決意從事明史的研究。經過二十多年的努力，“參證群書，考其異同”，乃寫成此書。全書共一百卷，二百萬字，記載明朝一代的政治、經濟、軍事、文化、外交等方面的歷史。在《明通鑒》中，夏燮把明代歷史分為三個部分來撰寫：《明前紀》，起於元順帝至正十二年(公元1352年)，迄於至正二十八年(公元1368年)，用元朝的年號，記敘朱元璋投奔郭子興參加農民起義軍到建立明朝的歷史。《明紀》，起自洪武元年，迄於崇禎十七年，記敘朱元璋稱帝後到崇禎縊死煤山、清兵入關的歷史。《附編》，起子清順治元年，迄於康熙三年，用清朝的年號，記敘南明政權的歷史，特別是抗清鬥爭的歷史。《附編》這種形式，是夏燮在編撰《明通鑒》中的一個獨創，是與清政府作合法鬥爭的產物。因為清統治者害怕激起漢族人民的反抗情緒，對南明的歷史諱莫如深，不使編入官修的《明史》，因而這段歷史缺乏記載。夏燮找出乾隆《附唐桂兩王本末》於《通鑒輯覽》后的詔令作護身符，巧妙地將南明歷史收入作為《附編》，納入明史體系，這不僅保存大量南明史料，而且使明史首尾相連，成為一部完整的歷史著作。

《明通鑒》一書，還有它自己的一些特點，材料豐富，考訂詳實。夏燮仿照司馬光《通鑒考異》的辦法，另撰“考異”，並按照胡三省注《通鑒》的辦法，收“考異”分注於正文之下。他在《明通鑒》和“考異”中所引用的資料，有的已經散佚了，但在此書中卻保存著，為我們研究明史提供了較多的資料。

《明通鑒》於同治十二年(公元1873年）刻印於江西宜黃官署。光緒二十三年(公元1897年)。又由湖北官書局重校刊行。中華書局出版了標點本。