中國心理學思想史

《《中國心理學思想史》“一以貫之”地做到了兼顧多種研究視角。《中國心理學思想史》兼顧了人文社會科學視角和科學主義研究視角，兼顧了普通心理學思想與廣義應用心理學思想，兼顧了儒、道、墨、醫、兵、佛諸家的中國心理學思想史》“一以貫之”地做到了兼顧多種研究視角。《中國心理學思想史》兼顧了人文社會科學視角和科學主義研究視角，兼顧了普通心理學思想與廣義應用心理學思想，兼顧了儒、道、墨、醫、兵、佛諸家的心理學思想，兼顧了闡述中國心理學思想的歷史價值與現實價值。這樣給了讀者一種新穎的視角、觀點和體系，這種全方位的探索，是中國心理學史研究與著述中的一大進步。它可以讓讀者更廣闊較全面地了解中國心理學思想的豐富性與寶貴性，認識其在世界心理學史上的歷史意義與現實價值。

《中國心理學思想史》作為一部專著性教材也是值得稱道的，是同類教材中一朵鮮艷的新花。

《中國心理學思想史》由上海教育出版社出版。

第一章 先需交待的三個問題

第一節 中國古代有心理學思想嗎

一、為什麼會發生爭論

（一）中國古代本無“心理學”的概念

（二）中國近現代科學意義上的心理學不是從中國文化傳統中誕生的

二、如何證明中國古代本有心理學思想

（一）內容相似論證法

（二）基本問題論證法

三、簡短結論

第二節 中國古代心理學思想值得今人學習和研究嗎

一、心理學思想是進化的嗎

（一）人文社會科學思想主要是層層“累積”起來的

（二）自然科學思想主要是“層層遞進”的

（三）心理學思想中有一部分主要是累積的，另一部分主要是進化的

二、今天中國人的心理與行為不受中國古人的心理與行為的影響嗎

三、今天的中國人比中國古人聰明嗎

四、簡短結論

第三節 怎樣研究中國心理學思想史

一、中國心理學思想史的研究視角

（一）堅持大心理學觀的研究視角

（二）在兼顧科學主義視角的同時，堅持以人文主義視角研究為主

二、中國心理學思想史的基本研究原則

（一）以現代心理學的概念與體系為參照的原則

（二）科學的歷史主義原則

（三）系統性原則

（四）求同與求異相結合的原則

（五）古為今用原則

（六）將學科史與思想史適當分開的原則

三、中國心理學思想史的具體研究方法

（一）考證法

（二）語義分析法

（三）歸納法

（四）深度比較法

（五）推理法

（六）實證檢驗法

上篇 中國古代心理學思想史

第二章 中國古代心理學思想的範疇論（上）

第一節 人貴論

一、引言

二、人貴於萬物的緣由

（一）人貴在具有智能

（二）人貴在具有很多社會性心理素質

（三）人貴在有能用於相互交流的言語

（四）人貴在“獨得天地之全”

（五）人貴在能勞動

（六）人貴在能直立行走

三、對人貴論的簡要評價

……

第三章 中國古代心理學思想的範疇論（下）

第四章 中國古代認知心理學思想

第五章 中國古代教育心理學思想

第六章 中國古代社會心理學思想

第七章 中國古代心理測量思想

第八章 中國古代心理養生思想

第九章 中國古代心理治療思想

第十章 中國古代軍事心理學思想

第十一章 中國古代文藝心理學思想

第十二章 中國古代人格心理學思想

下篇 中國近現代心理學思想史

第十三章 中國近代心理學思想史

第十四章 中國現代科學心理學的創立與早期發展

第十五章 20世紀50年代以來中國現代科學心理學的探索與發展

結束語 中國心理學思想史的基本特色與主要價值

主要參考文獻

後記