張營村

據史料考證，南北朝、隋、唐、五代、宋、金分別於此設清澤、萬安、鄆州、鄆城、東平等郡、縣治所700餘年。唐武德七年（624年）此處同時為縣、州、府治所。街巷間遍布駐軍、官吏、居民、商賈、遊客，“儼然一都市也”。唐朝和北宋時，詩人李白、韓愈、高適，蘇軾、文天祥等都

遊覽過鄆城，並留下了許多著名詩篇。

宋靖康徠元年（1126年）金人南進，北宋滅亡。鄆城成為金地后，經濟衰落。據崇禎《鄆城縣誌》載：金朝大定六年（1166年），黃河決口，鄆東陷入汪洋，縣治由此處遷往現址。縣城被大水淹沒，縣治所遷往盤溝村。戰爭蹂躪的鄆城，傷痕纍纍，田地荒蕪，人煙稀少。南宋詩人文天祥來鄆，曾留有《自汶陽至鄆有感》詩作，哀嘆它的荒涼與冷漠。張營村曾出土磚、鐵片、鐵索八馬車等。經考均系宋朝燒制。今地上遺跡僅存舊縣寺遺址殘屋及其幾座明、清時代石碑。

舊縣寺位於村東北隅，舊時有房屋36間，閣樓1幢，為明朝隆慶年間修建。其碑文中說：“鄆城之地，蓋春秋之鄆田也。在禹貢則南徐之分，當成周則東魯之域。金以黃河淪沒徙於盤溝，而故址猶存焉。是地長河環繞於前，獨山巍峙於後，而金線嶺橫貫於其間者，殆數十里，蓋鄆中形勝之地也。”

水泊梁山軍師吳用的故里位於張營村東1公里車市村。該村歷史悠久，流傳著許多有關吳用的動人故事。他的品德文章在鄆城都堪稱名流。

時兗州知府是鄆城人，為官清正，但其故里家人卻仗勢霸道。據傳，村內一王姓老漢與他家田地為鄰，土地每年要都被知府家人犁去兩壟，幾年就被蠶食了半邊。王老漢敢怒不敢言。此事後被吳用知道，便寫了張狀紙，交代於王老漢。縣令接過狀紙一看，上寫：告欺天，不告冤。仔細問明緣由，很感為難。縣令眉頭一皺，計上心來，寫了張請柬，聲稱遇上疑案，恭請知府前來定奪。知府來到縣衙，王老漢口稱要告他死去的父親。知府忙問其故。王老漢說：俺和知府大人是地鄰，爹爹在世時別人的地邊也不踩，死了之後我把他葬在俺的地中間，可他不老老實實躺那兒，一個勁往知府大人的地邊挪，一年挪兩壟，今年已將墳頭挪到了地邊上，再過幾年，就挪到知府大人地里了。這可是強佔別人土地的大罪啊。所以，我請大人判他重回原地。知府—聽，明白了其中緣由，道：“回去把你爹圈到地中間，地不夠就往我家地里湊，栽幾根石柱子，他以後再也無法挪動了。”在吳用的安排下，知府既不失體面，王老漢又要回了自己的土地。

吳用父親是鄆城有名的才子，琴棋書畫、四書五經皆通。吳用前往汴京趕考，文章得到考官稱讚，欲點他為新科狀元。奸臣蔡京想，吳用不曾到蔡府參拜送禮，如點吳用為狀元，日後定然不對自己唯命是從。第二天早朝，蔡京奏道：“吳用文章雖好，但名字太不吉利，若欽點他為狀元，天下人聽說狀元竟是‘無用’，豈不惹天下人笑話?”皇上一聽，言之有理，決不能點無用之人。於是第二名蔡京的外甥自然成了狀元。吳用則名落孫山。

吳用科場失利后，迷上了周易和武術，把功名拋在了腦後。后在父親催逼之下，來京城再次開考。行至單州時，烈日當空，天氣悶熱。吳用知道午時前後必然有雨。見前面曬著一場黃澄澄的麥子，旁邊老漢坐正在樹下閉目養神。吳用上前叫醒老漢，勸他快把麥子收起。老漢捻須笑道：“不妨，不妨，大雨雖有，但下不到俺場里。”正說話間，東南風驟起，烏雲突至，忽聽一聲炸雷，大雨傾盆而下。奇怪的是，場內竟滴雨未落，只是一陣狂風而已。吳用納頭便拜。老漢見他為人厚道，料他能成大事，便收為徒弟。自此吳用苦鑽易經和用兵之術，被其父逐出家門，投靠了東溪村的舅父，在那裡教書，與東溪村的保正晁蓋結成至交，上梁山后成為軍師，人稱“智多星”。

改革開放后民營經濟發展較快，2005年，全村有百貨樓1處，雜貨經銷部11家，麵粉加工5處，預製廠1處，棉花加工廠10處，機電維修部4處，車輛維修鋪5處，電氣焊加工維修4處；另有各種麵食業及農副產品商販約50家店鋪；油泵油嘴廠等多處，化纖、農用簿膜生產廠多處，年產值均數百萬元。1975年起成立集市，十天4個集，日貿易額萬元。2002年全村經濟總收入684萬元，是建國前的10倍，其中農業收入300萬元，畜牧業收入50萬元，林果收入10萬元，其它收入324萬元（包括外出打工收入）。